المرأة في الاسلام -2 

الاخت داليا
هل انتى عربية ومسلمة ؟
هل سبق وقراتى القران والاحاديث وسيرة الرسول ؟؟؟
من مجمل كلامك يبدو انك من بلاد الواق واق ولم تقراى القران حتى انة لا تجيدى العربية وان مقالاتك يقوم شخص ما يجيد العربية بكتابتها بدل منك
لا يمكن ان تكونى عربية ومسلمة وقراتى القران والاحاديث والسيرة النبوية وبعدها تقولى ان المراة فى الاسلام مكرمة ومحترمة
فقط لمجرد ان الرسول تزوج هذا الكم الكبير من النساء , لهو اكبر دليل على انة لم يحترم المراة
بغض النظر عن السبايا والخدم والعبيد والواهبات انفسهن لة
انا برايى انة يجب ان تخافى اللة فى ما تكتبين
ان ال تظليل والتعتيم عن ماض تعيس لهو اسوا من هذا الماضى
ارجو من اللة ان يفتح اعينك لان من يكتب هكذا فهو انسان اعمى البصر والبصيرة
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكن بلاد الواق واق قد تكون في عقولنا وليست بعيدة عنا, وشكرا لسبك وان كنت افضل ان تستخدم كلمات مدنية اكثر في المرة القادمة
اما عن زوجات الرسول وباقي الدعاءات فهي كثيرة وعديدة وسيقت في كل مقالة وعلي لسان كل متحاور لا يقدر علي مناقشة الموضوع نفسه فيدخل في عموميات واجماليات كلمات التشكيك التقليدية, ولن اسئل لماذا فكلنا يعرف السبب والمقدمة الطويلة نسبيا في المقال تشرحة باستفاضة ومن الجيد ان من يعترض يفتقد الحجة او قادر علي مناقشة المعروض وانا احكم علي هذا من عموم الرد المؤدلج المعاد وليس ادعاء واتمني ان في لقاءاتنا التالية توقف في ايجاد رد فلا تضيع وقتك فيما لا طائل منه
واشكرك لسببين الاول انك اثبات حي لكلماتي والثاني لمرورك الكريم وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما عن زوجات الرسول وباقي الدعاءات فهي كثيرة وعديدة وسيقت في كل مقالة وعلي لسان كل متحاور لا يقدر علي مناقشة الموضوع نفسه فيدخل في عموميات واجماليات كلمات التشكيك التقليدية, ولن اسئل لماذا فكلنا يعرف السبب والمقدمة الطويلة نسبيا في المقال تشرحة باستفاضة ومن الجيد ان من يعترض يفتقد الحجة او قادر علي مناقشة المعروض وانا احكم علي هذا من عموم الرد المؤدلج المعاد وليس ادعاء واتمني ان في لقاءاتنا التالية توقف في ايجاد رد فلا تضيع وقتك فيما لا طائل فية
-----------------
لا ارى جواب على سوالى عن تعدد زوجات وسبايا وعبدات الرسول
لا ارى اى سب او شتيمة فى اجابتى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في العادة لا أرد علي أشياء تم الرد عليها عشرات المرات, حيث إن الرد لن يغير لا من السؤال ولا من قناعة السائل بالإجابة, لأنه مؤكد قرأها عشرات المرات ولكن لمعاودتك السؤال والكتابة فاحتراما لك سوف الخص هذه النقطة, بالنسبة للزوجات فهن 11 وان أردت التفاصيل للموضوع والأسباب من الممكن أن تقرأ كتاب محمد الحقيقة والافتراء في سيرته لدكتور نبيل لوقا بباوي وهو قبطي ولن ادعوك لقراءة كتاب من كاتب مسلم, وسوف تعلم بالتفصيل السبب لكل زيجة ولي هنا مداخلة بسيطة وهو إن أردت أن تحكم علي التاريخ فعليك أن تحكم بالقياس للعصر الذي تتكلم عنه. مثال لو تكلمنا عن الفراعنة وحكمنا عليهم بالشذوذ لان الأخ يتزوج أخته وهذا شاذ بحكم عصرنا لكنا مخطئين, وعليه إن حكمت علي عدد الزوجات أي أن كان العدد فعليك أن تحكم بالقياس لذاك الزمان واعتقد أن القران عندما حاول التخفيف بجعلهم أربعة علي الأكثر اعتقد يعني هذا ان العدد كان مفتوح ولذلك إن أحببت فلتقارن بابوسفيان وابو جهل وغيرهم من العرب في ذاك الوقت
أما باقي الأسباب والمبررات التي سوف تقرأها والتي قرأتها قبل هذا ولم تقنعك, فهي علي الأقل بالنسبة لنا كمسلمين مقنعة وتكفينا وان كانت غير مقنعة لك فهذا شأنك وكما قلت مهما سقنا من مبررات وتوضيحات لن تغير قناعات مبرمجة ومؤد لجة, وأنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا - نحن نتحدث عن القران الذى هو دستور من اللة , وليس ما فعلة هتلر او فرعون او معاوية , ان كلام اللة يجب ان يبقى ثابت ولا يتغير
اللة هو الحب المطلق , والعدل المطلق والحق المطلق
فى الاسلام للاسف اللة يظهر نفسة بغير عدل عندما يسمح للرجل بالزواج من اربعة نساء , كذلك يفقد العدل نهائيا عندما يشرع اخذ السبايا ونكاحهن ووووو
ثانيا - اذا كنتى تعتقدين بان تعدد الزوجات جاء صالحا لزمن ما او لشعب ما او لظروف معينة , فانتى تعارضى وضع اللة والقران الذى هو برايك دستور من عند اللة
لان القران بما انة كلام اللة , فيجب ان يكون صالحا لكل زمان ومكان ولكل الناس
ثالثا - ان الايات فى القران التى تسمح للمسلم بالزواج من اربعة , ومع العلم بان اللة يعلم بان المسلم لا يمكن ان يعدل , مما يدل ان اللة غير عادل , فكيف يسمح بعمل غير عادل ؟؟؟
رابعا - ان العشرات من الاحاديث التى تصف المراة بالناقصة العقل والدين , ومن سكان النار , وتقطع الصلاة , والفتنة , وووووو
تدل على ان الرسول لم يحترم المراة
خامسا - ان الاسلام دين رجالى , مجرد موافقة رب الاسلام على تعدد الزوجات , ما هو الا تجنى على المراة وعلى مشاعرها وقلة احترام وتقدير لها
سادسا - يا اخت داليا اقل ما يقال عنك انك عمياء البصر والبصيرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة للقران فانا اري اتاحة الزواج فيه له من الفوائد اكثر من ضرره لاسباب التالية-
1- في الدين المسيحي لا يسمح بالطلاق والزواج الثاني وهناك مأسي من هذا
2- من لا دين له يسمح لنفسه بعشرات السيدات والعلاقات فانا شخصيا اري من الاكرم للمرأة زوجة عن عشيقة ولا نكذب علي انفسنا ونقل لا يفعل الرجال
3- هل منع الطلاق لا وبالتالي من لا تريد تطلق لكن في بعض الاحيان يكون بقائها صون لها
اما عشرات الاحاديث التي تقولها, دعني انصحك بالا تكرر الكلام دون بينه وان كان عندك شك في موضوع نقص العقل والدين هذا بعد ما كتبت اليوم والمقال السابق والرد علي هذه النقطة في مقال سابق منفرد فاعتقد نرجع لنقطة لا اعمل علي تغيير قناعات من ناحية ومن ناحية يكفي ان يكون هذا الكلام مقنع لمن يحترم ويتبع هذا الدين وهم الذي يقع او لا يقع عليهم الضرر وليس من لا يحترمه او يتبعه او انقلب عليه فيكفي ان يكون مقنع لمن يحترمه والا لما كان قد تبعه فمن السفه ان نقول في القرن ال21 ودرجات التعليم في البلدان العديدة التي بها الاسلام ولا نقتصر فقط علي البلاد التي تسيئ التطبيق, من السفه ان نقول ان في كل هذه البلاد السيدات فيها بكل ما اوتين من علم وانا منهم وكثيرات نري ان الدين كما تدعون ذكوري وانه لا يحترمنا ونعظمه في قلوبنا و

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لما تقول انه حق بتوصيفك فقول الحق يقال بما ترد به وليس بتوصيف يندرج تحت وصف التعدي علي الاخر وهنا كما شرحت لك يختلف الفهم للمعني وللكلمة حسب التربية التي يتربي بها الشخص وبالتالي يحكم بها علي عباراته ان كانت مهذبة وتتحلي بالخلق القويم والتهذيب ام لا ولذلك قلت انه نسبي فما يراه العامة لا يخرج عن نطاق الادب يراه اصحاب الخلق قمة عدم التهذيب وهذه فروق لها علقة بالمجتمع الذي ينشأ فيه الشخص والتربية والبيئة
ارجوا ان يتضح لك رايي في هذه النقطة بالذات
وشكرا
 

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تستهزءين بعقولنا? دعونا ننظر إلى ما في الاسلام من مظاهراحتقار وارهاب نفسى للمراة: هل يستطيع المسلم أن يطلق زوجته بمجرد نطقه أنا أطلّقك؟ هل هي تستطيع القيام بذلك؟ تصبح المرأة المطلقة بلا مصدر للرزق لأن الإسلام يفرض على الزوج نفقتها ثلاثة شهور لا غير. الطلاق في الدول الحديثه لا يتم بكلمه من الرجل, بل بقضاء ومحاكم وقوانين تحفظ حقوق المرأه والرجل ,والمطلقه تأخذ نصف مال الرجل عند الطلاق لانها كانت شريكة حياته وليست خادمه عنده. الفتاة التي تُغتصب في الدول الإسلامية غالبا ما تعاقب في هذه الحالة بالرغم من انها الضحية حيث يسقط حق الملاحقة بجرم الاغتصاب إذا أقدم الجاني على الزواج بمن اغتصبها,المغتصب هنا فوق عمله الشنيع يجازيه قانون الإسلام و يهديه عروسا! فهل بهذا التشجيع على الاغتصاب, كرم الإسلام الرجل الجاني و شاركه في الجريمة أو أعطي للمرأة حقوقها؟ وأباحة الزواج من طفلة و ممارسة الجنس معها تفخيذاً قبل التاسعة من عمرها ودخولاً بعد هذا العمر, لأن النبي تزوج عائشة في سن السادسة ودخل بها وهي بنت تسعة أعوام.الاية -واللائى لم يحضن-(الطلاق 4)تتحدث هذه اية البيدوفيليا عن الزوجات اللائى لم يبلغن سن الحيض بعد, وأصبغت صبغة شرعية على الاعتداءالجنسي واغتصاب القاصرات باسم الزواج.
الاية:-واذا اردتم ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخت داليا
شكرا لانك لم تحاولي اقحام الاديان الاخرى في متن المقالة كما فعلت في مقالتك السابقة
وكما يفعل الكثير من الكتاب الذين لايستطيعون اعلاء معتقدهم الا بمحاولة التقليل من قدر المعتقدات الاخرى...تلك الطريقة التي دفعتني الى كتابة مقالتين للرد على احد روادها وهو السيد طلعت خيري
اعتقد ان الطريقة المنطقية لاثبات ماتريدين قوله هو ان تاتي بامثلة عن نساء حققن انجازات بدفع من معتقدهم الاسلامي في عصرنا الحالي ومن الزمن المعاصر او الماضي القريب حيث التوثيق نزيه ولايمكن التشكيك به اما امثلة عن نسوة يفترض انهن عاشوا قبل 1400 عام فهل لهذه الامثلة صدى اقناعي لاي انسان يريد دليلا ملموسا وليس آلولو
من المؤسف ان لاتجدي اي مثال معاصر لاثبات فرضيتك فتضطرين الى التنقيب في بطون المراجع التي يمكن ان تجدي بها الشيء ونقيضه والحكاية وما ينسف مصداقيتها والحدث الذي يمكن تفسيره باكثر من طريقة
التاريخ خاضع لاهواء من كتبه ...لاتستطعين ان تقسمي ان كله صحيح ولا استطيع ان اقسم ان كله مزور
وليس في الاستدلال عليه حجة او بينة على من يعارضك في الراي
مع المحبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أول جملة في المقالة (لا شيء قادر علي إثارة علامات التعجب قدر مناقضة الناس لأنفسهم وتخيلهم إنهم يفلتوا بهذا التناقض لذكائهم او تخيلهم ضعف قدر وفهم الآخرين ) حاولت أن أفهم هذه الجملة ولكنني عجزت عن ذلك وبالتالي لم أستطع تكملة المقالة ، لا أعرف كيف استطاع السيد فراس تحمل المشاق وتكملة المقالة؟
ألا تلاحظين يا سيدتي أنك تكلمين نفسك في مقالاتك؟
لماذا تعذبيننا وتعذبين نفسك؟
سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا عليك من تعاليق, فراس سعيد, فانه يعرف الحقيقة والصواب, ويتحامل على الأستاذة داليا على, حبا في المعاكسة والمشاكسة, وليس في الحقيقة والصواب, والدليل على عقم عقل فراس هو اعتبار الزواج من أربع ظلما في حق المرأة
نشكرك اختنا الكريمة على موضوعك الجيد والممتاز والذي بين بجلاء لمن يريد الحقيقة أن المرأة في الاسلام, مجاهدة ومقاتلة عند الضرورة ولمن رغبت في ذلك من غير تكليف تخفيا لا استصغارا واحتقارا, وأنها النبيهة المرشدة للصواب في ساعة الكرب. رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولج منزل زوجته وهو واجم, يخاف أن يحق بقومه غضب من الله ولعنة, لاحظت الزوجة النبيهة أم سلمة, الغضب على عصيان أمره, فاشارت عليه مشورة عظيمة منقدة بها المؤمنين من غضب محقق لو لم يمتثلوا
الأخ الكريم, فراس سعيد, ربما أنه لم يبلغ بعد قوة الرجال الأسوياء ليجد نفسه في أمس الحاجة إلى أكثر من زوجة. لو كنت سويا صادقا صالحا كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنون, لوجدت نفسك في أمس الحاجة إلى زوجات وإماء مما ملكت يمينك. لكن وبفعل التسيب فانك تجد الخليلات والعشيقات مما ملكت يمينك, تتمتع بهن سرا وعلنا ومن غير أن يتهمك أحد, وتريد أن تحاسب رجال صادقين على زواجهم من مؤمنات وتحصينهم لهن. أكاد أقسم أنك إما م

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب و........الخ)....هذه الاية لوحدها تنسف كل ما جاء في مقالتك عن ان الاسلام قد انصف المراة .حيث تبين بوضوح لا يقبل التاويل ان النساء لسن من الناس .تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ الكريم, فراس سعيد, ربما أنه لم يبلغ بعد قوة الرجال الأسوياء ليجد نفسه في أمس الحاجة إلى أكثر من زوجة. لو كنت سويا صادقا صالحا كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنون, لوجدت نفسك في أمس الحاجة إلى زوجات وإماء مما ملكت يمينك.
----------------------------
الاخ عبداللة هل انت جاد فى ما تقول؟ ام انة على سبيل المزاح ؟؟؟
انا لا اصدق عينى

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا معلقة يوم أمس سأكشف لك حتماً عن اسمي فأنا لست مجرد نقطة , فقط أردت بهذا أن تبحثي عمنْ عساه أن يقبل دعوة التفاهم والتعايش التي وجهِتها بمحبة , وهي دعوة كريمة دون شك , ومن غير اللائق للمتحضر أن يرفضها , لست على أرضية واحدة معك لكني لن أفقد الأمل أن نلتقي ذات يوم ولو من بعيد , أختي العزيزة , اسمحي لي بسؤالك ماذا تفيدني أمثلة عن المرأة استقيتِها من الماضي البعيد عندما كانت المرأة تتظلل بالنبوة وتستلهم معانيها مباشرة ؟ ماذا تفيدني السيدة أسماء أو المكرمة أم سلمى اٍذا كان العالم العربي اليوم يتغنى بالفضيلة علناً ويؤدي شعائره الدينية ثم يذهب لاٍقامة علاقات غير شرعية بالخفاء رغم أن الدين يسمح له بتعدد الزوجات ؟ في رقم 6 أتيت بمثال من الدين المسيحي الذي لا يسمح بالطلاق , أقول لك _ أنا المسيحية _ نعم هناك مشاكل كثيرة ناجمة عن هذا التقييد الديني ونحن نسمع بمآس , تعالي لنتفق أن المسيحية تنظر للرجل على أنه رأس المرأة وتاج رأسها وهي بدونه بلا رأس , والاسلام يراها نصف انسان في وفي وفي .. أنا أقول : لا يوجد شريعة كرمت المرأة كالق

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك اخت نيران
انا اصبح لدي قناعة ان السيدة داليا، طبعا اذا كانت سيدة وليس رجل، انها امراة مسترجلة ولم تمتلك الصفات الانثوية والرقه الانثوية وهي تفكر تفكيرا ذكوريا كما يفكر اي رجل اسلامي متعصب وبالضبط مثل تفكير الشيخ الوهابي عبدالله بن فيم ولذلك لايحق لها التكلم باسم النساء المسلمات لانني لا استطيع ان استوعب امراة بالعالم ان تقبل ان يتزوج شريك حياتها عليها ثلاث نساء مستحيل الا اللهم انها امراة غير طبيعية.كنت في حوار عن حقوق المراة في الاسلام قبل عام مع ثلاث نساء عربيات مسلمات اثنتان من المغرب والاخرى من مصر وكان الموضوع الساخن هو السماح للرجل بالزواج من اربعة نساء فهنا النساء المغربيات رفضن هذا الموقف وهو تعدد الزوجات اما المصرية والتي تدعى انها خريجة كلية الاقتصاد من جامعات مصر كانت متعصبة دينيا مثل الاخت داليا ، فبادرتها شابة مسيحية من اريتيريا وتجيد اللغة العربية بطلاقة بهذا السؤال هل توافقين زوجك ان يتزوج بزوجة اخرى فكان الجواب صارما اذا تزوج فانا سوف اسيبه اي بمعنى ساتركه واطلقه، فقال لها الجميع فكيف يستوى هذا، حرام عيك وحلال على غيرك. الا هذا كلام الله الذي تؤمنين به ويجب تطبيقه عليك وعلى غيرك، مشكلة كثير من النساء المسلمات يقولن في ما لايفعلن. اتمنى من السدة داليا

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا علي مرورك نيران, ولكن هل تتخيلي انني حتي الان لم اقراء القرأن اعتقد هذا منافي للمنطق, اما عن تفسيراتك للقرأن بما يفيد اهانة المرأة فانا اختلف معك فلو كان المقصود ما في ذهنك لما كان التصرف كما كتبت وكما سوف اكتب في حلقاتي التالية, ولذلك في تعليق سابق قلت ان ما جاء بالقرأن وحسب فهمنا له نقبله وكما قلت لسنا لا بالاغبياء ولا مسيرين ولا مرغمين لنقبل تفسير من هو عدو للقران ولنتركه يشرحة اويفهمنا له بمنظوره السودوي الظلامي, ويكفي ان فهمنا له وتنفيذنا له وما قرانا عن الرسول والصحابة من افعال يشرفنا ان ننتمي له, وبالنهاية ليس علي ان اغير قناعات الاخرين ولست في مجال لتجميل صورة الاسلام او القرأن, فمن اصر علي فهمه بما يدعي المغرضين فهو اختياره اما من قراء واستخدم عقله وفهمه كما يفهمه غالبية المسلمين المتوسطين دون تحفير وتنقيب والنظر العيوب واختلاقها والتفسير علي هوي, من نظر له بنظرة الرضا والفهم والحب سيري فيه الحب والصفاء والمحبة ولن يري فيه غبن او قهر او احتقار للمراءة بلعكس ومن يريد ان يري اكثر فليقراء ما كتبت وما سوف اكتب ولينظر حوله ويري افعال الغالبية من المسلمين
اما من اراد ان ينظر بسلبية وعداء فلا قبل لي بتغيير اي فكر لديه
وشكرا علي مرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الهدف مما اكتب هو التعريف بالفهم الحقيقي والفعل الحقيقي للاسلام ممن بدأ بتطبيقه بناء علي ما جاء به اي الفهم الحق لهو ولذلك ما اكتبه هو هذه الحالات اما عن العصر الحديث فلتنظر حولك وانا وكثيرات نمثله ولتقراء مقالتي الثلاث السابقة وستعرف كيف نفكر اليوم
وشكرا علي مرورك وعلي اللغة المحترمة والراقية في الحوار

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا علي مرورك ولا تعليق عندي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا علي مشاركاتك ولمحاتك ويشرفني دائما مرورك وتعليقك

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا علي مرورك ولكني لا افهم ماذا نسف وكيف نسف ما كتبت وان كنت لا احب النسف ولا التفجيرات وشكرا علي مرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا لم تفترض ان كل زوج سيتزوج اربعة, فلنات باحصائيات للبلاد الاسلامية ولنري نسبة المتزوجين باكثر من زوجة لنسبة المتزوج بزوجة ثم بعدها افترض ما تقول, هذه واحدة, اما الثانية ولم تريد من المرأة ان تقبل ان يعرف ويرافق ويصاحب الرجل كيفما شاء من النساءو وان قلت المرأة تعمل بالمثل لكنا سمك لبن تمر هندي , الفيصل هنا في الاسرة والبينان الخاص بها الذي لن يجعل الرجل ان يتزوج او يصادق وانا كامراة لو واقول لو ارتضيت زوجة ثانية فلن ولن اقبل عشيقة رخيصة, اما مسئلة قبول الثانية فنحن السيدات اليوم بالاستقلالية المالية التي تعطينا حرية الاختيار فلا نقبل هذا الوضع بحرية وقوة, المهم هنا والفيصل كيف تكون اسرة متكاملة متفاهمة لا يجور فيها احد علي حق الاخر, ولا يحس الرجل فيها بانه حر يعيش كيفما شاء وقد شاهدت الكثيرات التي يعنين وهن متحررات ولا دينيات ويقبلن ويعرفن ان ازواجهم لهن صديقات فكيف تري هذا ... اما ان تري اني رجل فهذا رايك وهذا يؤكد انك كرجل لا تقبل ان تكون الامرأة ذات راي وذات عقل ولذلك تقول رجل يؤسفني اقول لك انك مخطيء امراة ولي راي ومن القوة لقبول ورفض ما يقبله او يرفضه عقلي
وشكرا علي مرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخت داليا
طلبت امثلة عن نساء حققن انجازات بدفع من معتقدهم الاسلامي في عصرنا الحالي فاجبتني
فلتنظر حولك وانا وكثيرات نمثله ولتقراء مقالتي الثلاث السابقة وستعرف كيف نفكر اليوم

لا اعتقد ان سؤالي كان كيف تفكر النساء اليوم ،فهل كتابة مقالة في امتداح الاسلام من قبل امراة هي دليلك على ان الاسلام كرم المراة؟!!! بجد ولا هزار؟
على اية حال فانا اسحب سؤالي واسف على الازعاج
ويكفيني رد السيد عبدالله بوفيم:
الذي قال لاحد السائلين في معرض امتداحه لموقف الاسلام من المراة بالحرف الواحد
لو كنت سويا صادقا صالحا كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنون, لوجدت نفسك في أمس الحاجة إلى زوجات وإماء مما ملكت يمينك
اماء؟شكرا فقد افحمتمونا

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا مرة اخري سيد يوسف ساكتب لك مقالة ان شاء الله ولكن افهم ماذا تريد بالضبط هل تريد مسلمات حققن مكانة وعلم ام مسلمات فقيهات ام ماذا فلا افهم بالضبط هل تريد مثلا واحدة مثل سيدة بوتوا رئيسة وزراء باكستان مثلا كقيادة امينة موسي مثلا كعالمة ام ماذا باضبط حدد وسوف اكتب لك ان شاء الله بالتفصيل ولتسئل كيفما شئت وحدد بالضبط وسوف اجيبك بالتفصيل ان شاء الله وشكرا علي مرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك سيدتي ولي عودة لك فقد تاخر الوقت ولا اريد ان اكتب لك مجرد كلمة فانت تستحقي الكثير وشكرا الشكر الجزيل لتشجيعك واوعدك بالرد غدا شكرا الف مرة واتمني فعلا لقائك سيدتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدون تعليق

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحترم رأيك وأقدر دفاعك عما تعتقدين بأنه الصواب وسؤالي للاخوة المعلقين هو هل أن الاسلام من ظلم المرأة ؟ أم ان الرجل هو الذي أستظعفها وقلل من شأنها بأعتقادي أن الرجل لا يزال يرفض أن تكون المرأة ندا له بغض النظر عن انتمائه الديني أو العقائدي أو الجغرافي فالمرئة لازالت تعاني من الاضطهاد وهي بحاجة الى المزيد من الجهد لنيل حقوقها فلتوجه كل الاقلام الخيرة لمن يرفض أعطاء المرأة حقوقها لا لمحاربة الاديان وعقائد الناس أما محوالة بعض القراء الاسائة للكاتب من خلال التصويت على مقالته فذلك لايعطي للمقالة الا قوة ورصانه ودليل ذلك ان المقالة السيئة لا يصوت عليها وشكرا لداليا علي

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا سيد كنعان فما اشرت له في منتهي الاهمية فعلا ليفهمة الجميع... فمن المعروف ولن اقول في اللغة العربية فهذا معروف عالميا وبين المثقفين عامة, اننا عندما نتوجه بالخطابة يكون الكلام مذكر راجع التعليق ستجد الكاتب/ة ولو جاء اي كلام بعد العنوان هذاسيكون توجيهه مذكر كله والمعروف وكلنا نفهم انه للذكر والانثي وهذا من مبادئ الكتابة والقراءة والفهم ولا يحتاج لايضاح, وعلي هذا فملامسة النساء تبطل الوضوء للرجل كما تبطل ملامسة الرجال الوضوء للسيدة,,, ففي حالة الملامسة علي الاثنين الوضوء فهل ساوي بين الرجل والغائط... ان كنت مازلت مصر علي انه ساوي بينه والمرأة فهو منطقي يكون ساوي بالمثل مع الرجل... فانا كامراة علي ان اتوضأ لو لامست رجل في شهوة, لان الموضوع مش موضوع ملامسة الموضوع هو ما وراء الملامسة... ما تؤدي له وهم يقولوا الشهوة ... فهل هي قاصرة علي الرجل دون المرأة اعتقد لا.... وهذا هو ما ناخذ به في الفعل نحن كمسلمين لكن ما ينظر له او يفسره غير المسلمين فهذا شانهم ولا شأن لنا به ولا حاجة بنا لتغيير فهمنا ليتماشي مع تقويل الاخرين وبالتالي لا حاجة بنا ان نحس بسوء كسيدات لتفكير خطأ من الاخرين, فالاخرين لهم رايهم ولنا رأينا وما نقوم به... وكما قلت انا لا اعمل علي تجميل الاسلام في عيون هؤلاء الاخرين ف

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا جزيلا اولا لفهمك الجوهر ووضع يدك علي لب المشكلة الا وهي الرجل واسمح لي ان اضيف المرأة,,, لان المرأة هي التي تربي الرجل فهي الام التي تزرع المبادئ والفكر بداخل الرجل,,, وللاسف لو توجهت لصعيد مصر ستجد العجب تركيبة غريبة,,, الرجل متحكم وجبار وفي نفس الوقت من يرزع فيه كل هذا هو امه وجدته وبالنهاية من يشكل ويتصرف هي هذه الجدة في الخفاء ... فستسمع كلمة جدة بكسر الج تعني السلطة كلها شيء غريب فعلا والحماه هي المتحكمه في بيت ابنها وتسحق الزوجة وتركيبه غريبة فللعمل علي تحديد النسل نقيم الندوات للحموات فهي من تحدد,,, وبالنهاية المرأة هي المسحوقة كزوجة جبارة كجدة رهيبة كحماه
كل هذا نتيجة الجهل والتقاليد لا فارق بين مسلم او مسيحي
اما بالنسبة للتصويت فهي شيء موجب وليس سلبي تماما... وكما اقول كل شيء نسبي... فكلما زادت التصويت السلبي بلا تعليقات معناه ان من صوت عدو الفكرة والشخص لكن لا يجد ما يهاجم به ولا حجة له علي ما نقول وعليه فمعناه بالنسبة لي ايجابي فعلا ولو تابعنا المقالات ستجد كلما زاد السلبي لمن لا يتبع اسلوب سب الاسلام كلما كانت المقالة فعلا قيمة وذات معني وايجابية
شكرا مرة اخري للاشارة لاهم نقطة في الموضوع وهو فكر وتطبيق الرجل
وشكرا علي المساندة المعنوية الحيادية

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دعيني أولا أشكرك من كل قلبي, لمتابعتك ولمحبتك ولتفهمك ولبحثك عن الحقيقة,,,,
إما عن العبارة التي بدأت بها كلامي فهي ما أراه فعلا في الدين المسيحي فهي تلخص لهذه الرسالة الربانية,, فالمسيح ما جاء إلا لنشر هذه المحبة وعاش ومات بها.... يسعدني انك مسيحية, واعز صديقاتي مسيحية ولم نجد أي غضاضة بيننا ولم يعوق هذا محبتنا.... وأنا لا أري من المسيحية ولا يهمني منها غير هذه الجملة إما باقي تشريعاتها وأحكامها فهي علي تابعيها وهم يحترموها وأنا ما علي إلا أن احترم ما يحترموه ولا ابحث ورائهم,,, وكم أبكتني شاعرية بهاء طاهر في وصف اليوم الأخير في حياة المسيح في قصة قرية ظالمة,,,, ولا انسي الراحة والسكينة التي أحسست بها في الفاتيكان والرهبة في كنيسة سستينا وكلها أماكن يذكر فيها اسم الله
أما عن الكتابة عن أيام النبوة فهي للتذكرة وللقدوة ولتنبيه المطبقين الآن بما كان وما يجب ان يكون, فالمشكلة ليست في الدين ولكن في التطبيق
إما عن المذهب الجعفري, فاعتقد زواج المتعة حتى من أسمة لا يليق بإنسانة تحترم نفسها, فهي ليست بضاعة تباع وتشتري,, والإسلام يتيح للمرأة أن تطلق الرجل كما يتيح للرجل أن يطلق المرأة, فالمرأة تخلع الرجل,,, أما عن القوانين الوضعية فهي الأساس في القوانين بخلاف الشرعي في الزواج والطلاق و

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يصدق عاقل أن امرأة تدافع عن تعدد الزوجات. تأملوا بريد داليا. إنه المعلق القديم محمد علي - الروزمنجية - مجدي - والعديد من الأسماء ال 99.

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا علي مروروك ويشرفني ان اكون كل هذه الاسماء فهي لها بصمة في المكان وهي تتكلم من نفس المنطلق وان اختلف الاسلوب شكرا لك سيدي علي مرورك وعلي تنويهك للقراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اختى الحبيه / داليا ساورد لك باختصار بعض ما جاء على لسان الرسول الكريم
وايضا بالقرآن عن المرأة واليك الحكم فى النهايه
أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى امرأة فأتى امرأته ‏ ‏زينب ‏ ‏وهي ‏ ‏تمعس ‏ ‏منيئة ‏ ‏لها ‏ ‏فقضى حاجته ‏ ‏ثم خرج إلى أصحابه فقال ‏ ‏إن المرأة تقبل في صورة شيطان ‏ ‏وتدبر ‏ ‏في صورة شيطان فإذا أبصر أحدكم امرأة ‏ ‏فليأت أهله ‏ ‏فإن ذلك يرد ما في نفسه
وكذلك قوله : الشؤم في ثلاث, الدار و الفرس و المرأة صحيح البخاري
و ‏المرأة عورة فإذا خرجت ‏ ‏استشرفها ‏ ‏الشيطان
وان ما يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار حينما ردت عليه عائشة وقالت اشبهتمونا بالحمر والكلاب.
‏والمرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج
واما ما يثبت على تدنى قيمة المرأة بناء على ما جاء بالقران فاليك سيدتى سورة النساء والايه رقم 34 والتى تعطى القوامه للرجل على المرأة الى ان يصل به الامر للهجر فى المضجع الى ان ينتهى الامر بالضرب وذلك فى حالة نشوز المرأة ولنا هنا سؤال ماذا فى حالة نشوز الرجل فالاجابه ايضا فى نفس السورة اذا وصل الرجل الى مرحلة النشوز : فلا عتب ولا ملامه بل يتم الصلح والصلح خير
وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزً

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويسعدني جدا تفهمك ويشرفني حقا والله محبة فلننشر المحبة بين من هو قادر عليها قادر علي تحملها قادر علي إعطائها والأكثر قادر علي أخذها فكما أن هناك أناس للأسف مفلسين غير قادرين علي إعطاء الحب هناك أناس تعساء أشبه بالأموات غير قادرين علي تلقي الحب فهو حمل وثقل عليهم ويشكل عليهم عبء كبير فأرواحهم لا تقدر عليه وذلك لكثرة ما حملت من الشر والبغض والتنافر والكراهية للأخر
شكرا سيدتي وشرفت بمعرفتك والتحاور معك ولا تحرمينا من حل الحوار سيدة قارئات الحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكني لا اقبل مثل هذا الهراء, لاسباب عديدة جدا, لا داعي لسردها فلن يغير قولي ما بنفسك ولن تفيد الكلمات في تصويب الاشياء فالموضوع يحتاج تعميق اكثر لا قبل لي به,وسيكون اي حوار او مناقشة ما هي الا مضيعة للوقت, وقد سبق وشرحت لم ولتقراء تعليقي علي السيدة قارئة الحوار تعليق رقم 29
وبالنهاية لا اقبل تفسير القرأن من عدو له فلو كانت بي حاجة للتفسير لسئلت مسلم يصلح اسلامة ولن الجأ لمن لا علم له او كافر او ملحد فانصحك ان تفعل نفس الشيء لتصل لنتائج سليمة فلو تتبعنا كل مغرض او كل جاهل او سمعنا لكل ملحد او كل مدعي لما وجدنا وقت حتي لنعيش حياتنا ولذلك انصحك بعدم تتبع هذه التفاهات والصغائر وان كنت بحاجة للتعلم عليك ان تذهب لانسان صالح وانسان ذو عقل فما اتيت به كلام لا يقبله عقل طفل كتفسير وشكرا لتعبك ونقلك واسفة ان لم اكمل قرائت ما كتبته بعد قراءة اول عبارة فكما يقولون الكتاب يبان من عنوانه والعنوان واضح انه شاذ لدرجة القبح وانا لا احب ان اري اي قبح ولا ابحث عنه,,, فاعذرني ان كان جاء في اخر التعليق اي شيء لم اشير له , فاعتقد لن يفرق كثيرا باقي الكلام عن العنوان واشكرك كثيرا واتمني ان اسمع منك في المستقبل بعد ان تتعمق وتدرس اكثر وتقدر علي التفرقة بين المنطقي والغير والممكن والغير ممكن والمطبق وا

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فقد سقط سهوا هذا الجزء المهم سيدتي واشكرك مرات ومرات واعتبريني تلقيت الوردة وفي انتظار الباقة في المستقبل ان شاء الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقول لمن يراني ربما شيخا ذا لحية طويلة, ووهابيا كما صرح أحدهم أعلاه, اقول لك يا علماني إن أي مسلم سليم صادق مع زوجته غير قادر على خيانتها والسقوط في كبيرة الزنى والعياذ بالله, يرى نفسه مجبرا على التفكير في تعدد الزوجات, خاصة إن شاهد النعم فوق الأرض تسير متمايلة. قد لا تصدق اسلوبي هذا الذي قد يبدوا لك مختلفا عن اسلوب الشيوخ الذي يكون جديا وصارما , أما اسلوبي فهو شبه هزلي مع كونه صريحا زيادة عن اللزوم
أقول للذي طرح علي السؤال هل تعتقد صراحة في ما قلت أعلاه, نعم أعتقد الف مرة, لكن اعتب عليك أنك لم تنقل الفقرة كاملة, ونقلت- ويل للمصلين واكتفيت- لو نقلت الفقرة كاملة لكنت صادقا في المعاتبة
لتفهمني جيدا, اتحداك أن لا تسقط مع خليلاتك مدة شهر واحد, وتحترم شعور زوجتك إن كانت لك زوجة, وعندها أكاد أقسم أنك ستفهم قولي وستجد أنه الصواب. أما وأنت كالأيل تنكح ما ينكه الأيل ومن غير أن تكلف نفسك الارتباط بواحدة منهن بل تراهن قطيعا تقضي منه وطرك وتمر مرور الكرام, لا تكلف نفسك حتى حفظ اسمائهن, فكيف لك أن تكون في مستوى الارتباط بهن بعقد ومهر وشهود وإطعام للطعام. الأيل يكون اكرم منك, لأنه عن قطيعه مدافع ولا يسمح لغيره أن ينكحه, اما أنت فتنكح وتطلب زميلك او أكثر لينكح, رجول

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

محاولاتك ياأخت داليا ليس لها عنوان في وقتنا الحاضر ، امام ماأنجزته القوانين الوضعية في صالح المرأة ، هذا الإستدعاء للماضي وعملية الإنتقاء لأحاديث وروايات التي تتناسب مزاجك وتؤمنين بها وتتناسين نصوص أخرى تناقضها ومن نفس المراجع بالإضافة إلى تفسير النصوص بخلاف تفسير المتخصصين في علوم الدين ممن يسمون أنفسهم علماء، كل ذلك محاولة منك لترقيع ثوب مهلهل كثرت خروقه، كوني صريحة مع نفسك ، فاإما أن تؤمنين بكل التراث والروايات الاسلامية والأحاديث أو ترفضيها جملة وتفصيلا، الا تضحكك رواية اسماء بنت أبي بكر وهي ترفض الركوب خلف النبي ، هل يعقل أن تخاف أسماء بنت صديق وحميم النبي أن يغار زوجها الصحابي من النبي المعصوم ، إلا إذا كانت هذه الحادثة بعد حادثة زينب بنت جحش ، الله اعلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن يجدي القول مع من انكر الحجة, فللاسف تتضارب مقولاتهم فهم في مقال يتكلم عن الالتزام ستجدهم ينادوا بالحرية للمرأة والرجل حرية الجسد بالطبع وبالتالي ينادوا في هذا المقال بما ذكرت من الحق في المصادقة وفي مقال اخر مثل مقالنا هنا ينادوا بحق المرأة في ان لا يتزوج عليها الرجل ويشرك معها اخري, متناسين المطالبة بالحرية والاشراك في مقالات اخري ولكن بدون الزواج يعني يعظموا ويهللوا لاهانة المرأة بالعشيقة بينما يعتبروا الزوجة الاخري اهانة وكلا الحالتين يؤذي المرأة ولكن ضرر الحالة الاولي واهانة المرأة فيه لا مجال للشك فيه فمن يعملها مرة يكررها مرارا وتصبح عادة وتصبح الزوجة جارية مهانة في بيتها بينما الرجل يعبث هنا وهناك مهينا لها مع كل امرأة ساقطة, وبذلك لن يفيد تذكيرهم هنا او هناك فهم يناقضوا انفسهم ويقلبوا الحقائق حسب هواهم, ولذلك بدات القول بالتناقضات التي يتكلم عنها كل من يحلوا له التواجد والقبول من مجموعة الكارهين للاسلام فيبدأ بتكرار مقولات لا يملوا من كتاباتها برغم معرفتهم المسبقة لما سيرد بها عليهم امثالك وامثالي من خلال عشرات الردود السابقة لنفس المواضيع, والاهم معرفتهم المسبقة ان اغلب ما يقولوه اشياء غير مطبقة وغير معمول بها وهذا في اكثر ما يأتون به من مقولات وتقولات, فهم هنا مثل راكب ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكر خاص علي الملاحظة الخاصة بعدم الركوب خلف النبي لانها تبين الكثير وستاتي قصص كثيرة اخري تبين ان لم يكن كل ما يقال لا يناقش او كان المسلمين يساقوا كالبهائم... ولو قرات القصة الثانية فلم يطيعوا الرسول في الحلق عندما طلب منهم ثلاث مرات ولم يجبرهم... وفي قصة اخري اراد احد الانصار دعوة الرسول علي طعام وكانت معه زوجته عائشة ولم يدعوها فسئلة الرسول وهذه قال لا.. الرجل رد للرسول في دعوة زوجته الحبيبة عائشة فقال لا... في عرفنا اليوم هي قلة ذوق ووو في عرفهم كان مقبول ... لم يثور الرسول لم يقتله ولم يهين زوجته فرفض ان لم تحضر ... لنتعلم هنا ان الانسان حر حتي في خطاب الرسول فهو الرسول قبل كل شيء انسان وبخلاف الوحي والرسالة يعامل كانسان... ونتعلم ان الرسول لم يعزل زوجاته فقد كانت بجانبة وطلب ان تاكل معه عند الرجل اي كان الاختلاط في حدود الادب... ونتعلم ان الرسول كان يحترم زوجاته فلم يقبل ان يذهب بدونها
اما كونك تري غير هذا فكما قلت واكرر يكفي اننا من نحب الاسلام نري هذا الجمال ويكفي ان نحاول انعاش هذه الخلق التي حاول كثيرين من امثال من يدعي هنا وهناك تشويهها فحادوا بها عن الصواب يكفينا شرف محاولة اظهار الحق وليس بايدينا ولا نسعي لاجبار الاخر علي ان يفهم ويعي ويستخدم العقل والمنطق فصعب ان يري

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فقد قال لها انه تألم انها لم تفعل ... وتذكر دائما ان الرسول انسان والصحابة كلهم بشر فيهم مثل ما في باقي البشر من طبيعة وفكر وكل البشر خطائين وخير الخطأئين التوابين
وتذكر ان القصة تحوي معاني اكبر من المعاني الجنسية التي ينحصر فيها عقل الرجل, فهي تحوي معني ان السيدات كن يعملن, السيدات كن يعرفن فلم يكن منقبات مبعدات, ان الزوجة كانت تحاور الزوج ولا تهابة وتكلمه صراحة, وقبل كل شيء المرأة كانت محترمة فلم يجبرها الرسول علي فعل ما لم تقبل به... ان المرأة تحترم زوجها وما يحب ويكره حتي مع الرسول ... اشياء كثيرة وعديدة
ويحضرني هنا كتاب قراته ومن المؤكد ساتي علي ما فيه في المستقبل فهو لكاتب امريكي وهو بالاسواق بكثرة بكل اللغات حاليا وهو يتكلم عن الاسلام واذدهارة في المائة عام الاولي,,, بغض النظر عما جاء به فلا مجال له الان
النقطة المهمة هي تعليق الكاتب عند تحليلة لواقعة معينة ... فقد ذكر ان هذه الواقعة مكتوبة ومذكورة في الكتب الاسلامية ومعلق عليها بالطبع ولكنه ذكر ان تعليق وتحليل المسلمين للمواضيع محدود وخاصة في البدايات وكان محصور في الاجماليات ولم يكن ينظر للاشياء الاخري الاعمق في المواضيع ففي القصة قتل المسلم الروماني ثم مضي لمعسكره, وتحليلها هي للقصة ان المسلم صاحب اخلاق فلم ياخذ

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردك ياسيدتي أو ياآنستي هو كمن يفسر الماء بعد الجهد بالماء ، ثم في ردك الثاني ذكرت حادثة قتل المسلم للروماني ، فلماذا قتله وهل حوكم من قبل محكمة بسبب هذا الفعل وما هو العقاب الذي نفذ بحق المسلم، إنك وأنت تدافعين عما تؤمنين به فإنك تشوهين صورته أكثر , ثم كيف تقولين في ردك الأول بأن النبي لم يعزل نساءه وقد نزلت آية عريضة توصي بعزلهن ، على من تضحكين يا داليا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اطلب من أي من الكتاب والمعلقين ,والمشاركين هنا في الحوارات وخاصة من يأتي بالأمثلة العديدة عن المرأة ودونيتها من أحاديث وتفسيرات خاصة للقرآن مثل مثال صديقنا هنا السيد فراس عندما ذكر ناقصات عقل ودين او حمورابي وكنعان والحاجب وقبلهم رعد المعجب بقصة تشبيه المرأة بالحمار علي ما اعتقد
اطلب من أي منهم أن يسأل أي مسلم ولنأخذهم بالترتيب:
1- مسلم من صعيد مصر يسأله هل تري أن أمك ناقصة عقل ودين او مثلها مثل الغائط او مثل الحمار ---- اعتقد الرد سيكون قتلا فلن يقبل هذا القول لا شكلا ولا موضوعا ولن يناقش حتى, فانتم لا تعرفوا صعيد مصر
2- مسلم من القاهرة من حي راقي في نادي راقي وكرر عليه السؤال سينظر لك وكأنك من كوكب ثاني وسيتركك ويذهب فلن يكلف نفسه الرد او الالتفات لمثل هذه التفاهة
3- مسلم مربي ذقنه متعصب, وقل له او أشير له بهذا عن أمه, ولا تلومن غير نفسك
4- مسلم متوسط لا هذا ولا ذاك, سيستعجب من أين أتيت بهذا وأقصي ما سيقوله مؤكد لا ولم اسمع بما تقول ولا اقبل لا علي أمي ولا زوجتي ولا ابنتي
اسأل نفس الأشخاص عن المثني وثلاث ورباع, اعتقد واحد فقط سيقول نعم وان كان لا يقدر فلا مال له ليقوم بهذا
اسأل أي منهم عن المفاخذة وزواج الأطفال, الجميع لن يختلفوا سينظر لك بالاشمئزاز فمن يقوم ب

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لقتل الروماني فهي معركة تقاتلوا فيها ولم تكن مؤامرة او محاحكمة هذا في فتح مصر وتحريرها من الرومان وسنتكلم عن القصة بالتفصيل
اما الماء ... فاعتقد اعطيتك اكثر من تحليل للقصة ولكن ما بيدي ان اقنعك ولا اسعي لاقناعك اما عن تلميحك الغير مقبول عن اخلاق الرسول فيا سيدي الرسول دعاها وهو في نفر من الانصار للركوب خلفه علي حصان,,, بمعني
1- معه مجموعة فلم يكن نوي مهاجمتها واغتصابها وهي اخت زوجته فعلي الاقل ننظر باحترام للوزجة والمرأة
2- يمضي بها في وضح النهار واما امة لا اله الا الله فهل سيكون الغرض هنا النيل منها
3- ستركب ورائه فهل لن تلتصق به وفي عرف بعض الناس واخلاقهم هذا غير مقبول وعلينا ان نحترم اخلاق وعرف الاخرين
4- هل اعجبته مثلا فطالب زوجها بطلاقها ليتزوجها مثلا
اما كونك لا تقبل ما يقبله المنطق فهذا شأنك ولكننا نحن نتمتع بحسن النية والنقاء ولا نشك في نوايه الاخرين ولا نلقي بالتهم علي الاخرين ولا ننظر لكل امراة علي انها فريسة سهلة لذلك لم نري ما رايت وبالتالي لا نتوقع ان تري ما نري
وشكرا مرة اخري علي مروروك 

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واسفة ان لم اكمل قرائت ما كتبته بعد قراءة اول عبارة فكما يقولون الكتاب يبان من عنوانه والعنوان واضح انه شاذ لدرجة القبح وانا لا احب ان اري اي قبح ولا ابحث عنه
هذا ما جاء فى ردك على ما طرحت وبالفعل قد قرأتيه كاملا لاخر حرف فلا داعى للكذب لانك قلت انك لاتقبلى تفسير قران منى وهذا ما جاء بذيل تعليقى الامر الذى دعاك الى فقد اعصابك وأنهالت من فمك الشتائم ووصفى تارة بالكافر واخرى بالملحد لمجرد اننى عرضت عليك بعض من النصوص الموجوده بالسنه النبيويه والقرآن مجرد عرض فقط دون تدخل منى سواء بتأويل او تفسير الامر الذى دفعك الى وصف هذه النصوص بالشاذه والقبيحه وانك لا تحبى ان ترى الشاذ والقبيح فالشاذ والقبيح موجود بامهات الكتب الاسلاميه ويحتاج فقط من حضرتك مجرد خلع تلك النظارة السوداء ورفع الغمام من على عينيك لينجلى بصرك تارة وبصيرتك اخرى كما تفضل الاخ /فــــــــراس سعيد وطلب منك

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ساكذب سيدي؟؟؟ اما عن الاية فهل فسرتها فعلا فيما كتبت, واعذرني فقد ضاع مني المعني في قرائتها عند محاولة القراءة الساعة فهي عبارات متقاطعة لا صلة بينها, اما عن ذيل تعليقك فمن الواضح ان به قرأن لان الخط والتشكيل ولست مغيبة فلا اراه لكن لم اقراء الاية الا الساعة وايضا لم افهم ماذا تريد بها, لم اشتمك سيدي وانت ضيف كريم علي مقالتي وواجبي احترامك والا تري انك تناقض نفسك في ردك هنا فانت تقول انك كل ما عملت انك عرضت نصوص ولم تفسر اذن فاين التفسير الذي تتهمني باني قراته ؟؟ من الواضح انك فقدت اعصابك وان هناك شيء يقلقك من ناحية ومن ناحية اخري انت لا تناقش ما كتبت او تعرض علي شيء جديد يدعوا للمناقشة واعتذر ان كان ما كتبت فيه اسائه لك ولكن الا تري انك تاخذ الاشياء علي كرامتك ونفسك كما لو كنت في الاساس مذنب ومظطر للدفاع عن نفسك علي رد لشيء كنت تقصده
اما مسئلة ان اري القران والتفاسير كما تراها انت او فراس او غيركم فاعتقد انك لا تعي ما تقول فكيف تجبرني علي رؤية ديني من عيون اعدائه وتفسيرهم فهل انا بهذا الغباء الا تري ان في هذا مبالغة تصل لحد التفاهة , سيدي ان لم يعجبك الاسلام او تفسيرنا له فهذا شأنك ولا حاجة بنا لتغييره ولذلك فهمنا له لا شأن للاخرين في تغييره فالنظارة التي نراه بها هي نظارة ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة كاتبة المقالة المحترمة
تحية لك
اود ان اسألك سؤالا فقهيا متعلقا بصلب موضوعك عسى ان اجد الاجابة عندك
وسؤالي هو
الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو قدوة المسلمين
بدليل العشرات من الايات والاحاديث
ما اتاكم الرسول فأتوه وما نهاكم فأنهوه
والسؤال هو
ماهو الامر الالهي او النبوي الذي يبيح للرسول ان يتزوج احدى عشر زوجة في حين لا يحق للمسلم ان يتزوج اكثر من اربعة
القصد من السؤال انه هل هناك اية قرأنية اباحت للرسول ان يتزوج هذا العدد من النساء من دون بقية المسلمين ام انه تزوجهن بدون امر قانوني
وسأكون شاكرا لك انم وجدت منك جوابا مقنعا

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وان كنت لست بفقيهة ولكننا كلنا نعلم هذه الاجابة اولا عندما مات الرسول كانوا 9
اما مسئلة العدد هذا ففي اية واضحة جائت لتوقف التعدد لاكثر من اربع لكن لم تقل له طلق من كان متزوج بهن يومها هو وسائر المسلمين فلو كان عمر متزوج 20 يومها وزيد 30 وخالد 20 لما طلق اي منهن عند نزول الاية... ولكن التشريع بدأ من النزول. بمعني عندما فرض الصيام هل طلب من المسلمين صوم ما كان قبله ام بدأ من هذا التاريخ, فلم تات الاية لما كان قبلهو السؤال هنا هل تزوج بعدها ام لا , والاية فيها امرأة وهبت نفسها لك اعتقد ولا اريد ان افتي هنا ان في من جاءت ووهبت نفيسها له بعدها ولا اجزم ولكني اعتقد, وهذا ينطبق علي الجميع
ارجوا ان يكون في ردي اجابة شافية لك وان لم يكن فهذا ما اعرفه وهذا هو المنطق
وشكرا سيدي علي مرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كانت بيوت الرسول حجرات في المسجد وفي اغلبها الباب الخاص بها من القماش... فكان كل من اراد الدخول علي النبي يدخل عليه في اي وقت... وقد اذي هذا الرسول فكان الاستأذان ثم الكلام من وراء الستارة في ايات منزلة ...
سيدي فلتفكر قليلا في من روي الاحاديث ستقول عائشة فكيف روتها من وراء هذا الحجاب الستارة وكانت تخالط الاخرين وتتكلم معهم ولم تعزل عنهم وخرجت السيدة عائشة في موقعة الجمل بعد الرسول وغيرها من القصص... اما عن القصة التي حكيتها فكما قلت لصديقك فادي عندما تنزل الاية لا يلغي ما كان قبلها والقصة كانت قبلها. المشكلة انكم لا تدرون وتتكلمون ترديدا لما يقوله اخرون
ولا ادري لم تضيعوا وقتكم في مثل هذه االامور الصغيرة هل تفيدكم انتم في شيء وماذا تريدوا ان تثبتوا بها,,, هل تريدوا ان نري بعيونكم ونتكلم بلسانكم ونفهم بعقولكم ... هل هذا منطقي او فيه شيء او لمحة من العقل اعتقد لا.. فلم تضيعوا وقتكم في مسائل في رايي هي من التفاهة بحيث اننا كمسلمين لا ننظر لها ولا ندري لم تنظروا لها فهي لا علاقة لها بالدين, فلم يات الدين الا لتعليم مكارم الاخلاق وكل ما جاء به القران وقبله الاديان التي سبقته تتكلم علي مكارم الاخلاق,,, فهل يعتقد اي منكم ان كان هناك عاقل اننا نقراء عنوان لكتاب باسم مكارم الاخلاق ث

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجوا ان يكون في ردي اجابة شافية لك وان لم يكن فهذا ما اعرفه وهذا هو المنطق.............!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سبحان الله كتاب مبين نفهمه بسهولة ونطبق كلماته بيسر وصالح لكل مكان وزمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وعلي ما أعتقد أستطيع من خلال حواراتك فهم كل زمان ومكان بمعناها إلا وهو مكان النوم...!! إما نوم العقل ...؟؟أو زمان النقل من عصور الحداثة إلي ظلام البداوة .....؟؟و يا أهل الفكر والعلم سلموا لي علي النت وجوجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بؤس الكتابة الظلامية...

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عبداللة ابو الفهم
اخى العزيز يبدو ان الامور مختلطة عليك
انت تقول هل من الافضل الزواج من اربعة او الخيانة الزوجية والعشيقات
وتجيب على سوالك بان الزواج من الاربعة هو الافضل
انت يا سيد عبداللة ابو الفهم تقارن بين سيى واسوا
ان الزواج من الاربعة سى , والخيانة الزوحية هى كذلك عمل سى
لذا يجب عدم مقارنة الغلط بالغلط
انا اقول لك // ان الزواج من اكثر من امراة هو عمل غلط والخيانة الزوحية ايضا غلط
فى المسيحية يجب عدم الزواج من اكثر من واحدة وكذلك يجب عليك ان لا تزنى حتى بنظرك
هذة هى شريعة اللة الصحيحة شئت ام لم تشئا
ثم باللة عليك كيف تحكم اننى ازنى مع العلم بانك لا تعلرفنى؟؟؟
على كل شكرا على ملاحظاتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معذرة فراس سعيد, بالله عليك كيف تريد أن تطبق علي شرائعك المسيحية مع علمك أني مسلم؟
ألا ترى أني لم أطلب منك ولم أعاتبك على عدم الزواج من أربع؟ فكيف تجرؤ أنت على عتابي على تفكيري في الزواج من أربع؟ أترى نفسك محقا في عتابي؟ استحيي يا أخي, فأنا لست مسيحيا ولن أكون أبدا إن شاء الله رب العالمين
لو علمت أني مسيحي احاول الخروج عن قاعدتكم لكان من حقك نصحي, أنت تعلم أني مسلم وربما من شيوخ الوهابية كما قال احدهم, ورغم ذلك تطالبني بما هو مقرر في المسيحية وليس في الاسلام
معذرة إن اتهمتك, لكن أغلب ظني قبل هذه الدقيقة هو أنك مسلم, ولكن لكونك مسيحي فاني اعتذر عما قلت, لأن المسلم هو القوي جنسيا وله الرغبة القوية, كالأيل, يكسبها من قراءة القرآن والذكر, لا تنس أني صاحب النظرية التي تنصح العاجزين جنسيا بالذكر لتتقوى قدرتهم الجنسية
بوكرت أخي الكريم, فراس سعيد, وللنصح جرب هذه الكلمات وسترى شهوتك تتوقد ( سبحان لله وبحدمه سبحان الله العظيم) ردد هذه الكلمتين مرات عدة كلما اختليت بنفسك وستجد نفسك يومها فاهما ما اقول, أما وأنت تعتقد أن عيسى عليه السلام الذي كان يختلي في الخلاء لقضاء حاجته إلاها أن إبن إلاه فكن موقنا أن قدرتك الجنسية لا تحتمل إلا نصف إمرأة

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعنى انا لم اخطا عندما قلت لك بانك عبداللة ابو الفهم
انت مخترع نظرية العلاج الضعف الجنسى بالذكر
ماشاللة
اللى بيستحوا ماتوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إنّ أغرب ما في الإسلام، كمنظومة معقّدة للغاية، هو هذه القوة الاستلابيّة التي تجعل المرأة


تدافع عن تحقيرها الذاتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولا افهم لم انت بهذا الغضب حقا, فبالاول والاخير نحن نتكلم عن ديننا وليس دينك علي ما افهم, اما العبارة التي كتبتها فاعتقد انك لم تفهم المعني او غاب عنك فانا لست من الفقهاء وما اكتبه او ارد به هو المنطق العقلي لاني بكل بساطة اعظم العقل واعمال العقل والمنطق ولا اقبل بالمسلمات ومن الواضح ان هذا غائب عن فكرك فلا تفهم معني الاشياء المنطقية التي يقبلها العقل ولذلك لم تفهم هذه الاشارة, وبما انني لست مدعية ولا استطيع ان ادعي انني عالمة ولا يغيب عني شيء فمن المنطقي ان اقول هذا مبلغ علمي وقد يكون هناك من هو اعلم او افقه او يدري اكثر ولكن هذه هي حدودي وانا لا اتعدي حدودي واعتقد هذا ايضا شيء غاب عنك او لم يدركه فهمك بالكامل
ومن الواضح ان المشكلة عندك في مدي علمك من النت وجوجل ولذلك يغيب عنك الكثير ولذلك انصحك بان تنوع مصادر علمك لعلك تدرك ما فاتك
وشكرا لمرورك ولتعليقك وادعوك للمزيد من العلم والادراك

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واي حرية في كلماتك الظلامية هل الحرية هي التعدي علي الاخرين اعتقد فهمك لها خطأ ولذلك اعتقد عليك ان تفهمي اكثر معني الحرية واحترام الاخر حتي ينقشع ظلام الفكر عنك فتستطيعي ان تعبري عما في داخلك بدل القاء ... فهذا يسئ لكيانك كانثي فلتتعلمي معني الحرية والكرامة لتشرفي بحمل اسمها
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكن ان كنت امرأة وتري انك محتقرة فهذه رؤيتك لنفسك ولا استطيع مساعدنك في تغيير رؤيتك لنفسك او رؤيه الاخرين لك ويؤسفني انك محتقرة ممن حولك وتشعري بهذا الاحساس, فاعتقد تفسيرك وتفسير من حولك الخاطيء هو الذي جعلهم ينظروا لك هذه النظرة التحقيرية اعانك الله عليها. وعليك لتصلي لكرامة رؤيتنا لانفسنا ورؤية الاخرين لنا ان كنت مسلمة ان تعرفي الاسلام اكثر مع الاخذ في الاعتبار ان المحترم محترم من داخلة ويفرض الاحترام علي من حولة ويؤسفني عجزك عن فرض الاحترام لك من الاخرين مما يشعرك بالاحتقار واعتقد جزء من هذه الرؤية نابع من فكرك نفسه وفكر من حولك ولذلك عليكم بالمعرفة اكثر فهي ستعزز ثقتك بنفسك وثقة الاخرين بك, اما ان لم تكوني مسلمة فيؤسفني عدم تمتعك برؤيتنا للاسلام ورؤية المسلمين لانفسهم واعتزازهم بانفسهم رجال ونساء من خلال فهمهم الحق للدين ولانفسهم واصرارهم علي فرض الاحترام لهم علي الاخرين بحسن الخلق الذي اتمني ان تحصلي عليه لتحصلي به علي الاحترام وتتخلصي من الاحتقار

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

البقية..لتعليقي 8:-إلى متى تستمر محاولات خداع النفس والضحك على الذقون وتجميل وجه أقبح ديانة على سطح الأرض؟ أود أن أوضح لك بشأن المعنى للآية -اللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ..- الآية بنص واضح و قاطع يطالب الزوج بالمباشرة بالوعظ و العقاب و هو ما زال في مرحلة الشك و الخوف أي قبل وقوع فعل النشوز.كيف تقولين في ردك بأنك لا مرغمة لتقبلين تفسير من هو عدو للقران!انت تتكلمين بلا منطق, فنص الآية واضح و قاطع. ليس كذب او تفسير مني .لماذا الخداع والمرواغة? ان المشكلة عندك أن المنطق العقلي غائب فلا تفهمين المنطق والادراك التي يقبلها العقل.
فى هذه الاية تمييز واضطهاد واضح ضد المراة و اقرار بدونيتها انها تضرب و تهان حتى في مرحلة الشك قبل وقوع فعل النشوز ولا عقوبة للرجل إن نشز هو. لما يدور النقاش دائما حول كيفية التعامل مع المراه وحقوقها اتجاه الزوج وكأنها دائما المخطئه والحق معه.هنا يامر الاسلام المراة بالغاء عقلها وارادتها تماما وطاعة الزوج طاعة عمياء والاسلام يريد المراة كما مهملا لا قيمة له فى الحياة ولا دور لها غير تنفيذ اوامر زوجها وطاعته وارضاؤه بصرف النظر عن رغباتها و مشاعرها.

الاية:-وان تعاسرتم فسترضع له اخرى-, هنا يحرم القران الام من ارضاع طفلها بسبب الطلاق وهذا ضغط معنوى وارهاب

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسمحيلي اعرفك على نفسي؛ سيدة; سابقا كنت مسلمة; سيدتي لم تفهمي رسالتي؛ رسالتي هي لك؛ ولامثالك من الرجال والنساء كيف تدافعون


عن دين يحقرك؛
تعيشين وتموتين محرومة من ابسط الامور الحياتية كالشمس والهواء.

وبعد ذلك تذهبين وتبحشين وتنتقين ما يلائم مزاج مقالك؛ اشعر احيانا باستغراب كبير من قدرتك؛ و قدرة شيوخك على تفسير الامور بغير مسماياتها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

حدثنا ‏ ‏هاشم بن القاسم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حريز ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ‏ ‏عن ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال ‏
‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمص لسانه ‏ ‏أو قال شفته ‏ ‏يعني ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏صلوات الله عليه ‏ ‏وإنه ‏ ‏لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم
هذا الحديث رواه أحمد في مسنده 28/62 ح16848 طبعة الرسالة وقال محققوه : إسناده صحيح 0





وهذا
فعن فاطمة بنت أسد أم علي رضي الله تعالى عنها أنا قالت لما ولدته سماه عليا وبصق في فيه ثم إنه ألقمه لسانه فما زال يمصه حتى نام قالت فلما كان من الغد طلبنا له مرضعة فلم يقبل ثدي أحد فدعونا له محمدا صلى الله عليه وسلم فألقمه لسانه فنام فكان كذلك ما شاء الله عز وجل هذا كلامه فليتأمل.


وهذا
وكانت فاطمة من فضلاء الصحابة وبلغاء الشعراء وكانت أحب أولاده إليه وإذا قدمت عليه قام إليها وقبلها في فمها، زاد أبو داود ويمص لسانها.



المرجـع: كتاب فيض القدير في شرح الجامع الصغير الجزء الأول، ص 105 حديث رقم 93، طبعة دار المعرفة بيروت، الطبعة الثانية، 1391هـ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

في ردك(7) على تعليق السيد فراس(5) تعتبرين انتقاده للإسلام ومحمد هو التعدي علي الاخر!! اي منطق بائس هذا؟ بأن الإسلام ومحمد فوق النقد ومن المحرم مناقشه آياته الشيطانية. محاولتك هذا هو الإرهاب الفكري, محاولة لدوام إباحة استغلال المرأة وتجريدها من آدميتها و هو الاستهتار بعقل الناس بشكل مخزي والضحك على الذقون .

تعاليم محمد, سارق حقوق النساء اللي يفتقر أساسا إلى المقومات الأخلاقية تقوم بقمع المرأة و اذلالها وقتل انسانيتها!! الإسلام يضطهد المرأة بل ويحتقرها ويأمر بضربها وهو تصرف وحشي يتناقض مع جميع المباديء الإنسانية. بما الاسلام يامر بالتعدي علي الحقوق الأنسانية الطبيعية للمرأة تحقيراً وإستصغارا بها, يصبح انتقاد الإسلام ومحمد واجب أنساني. يجب التحرر من قبضة الإسلام ويجب التحرر من قبضة أعراف محمد القبلية التي أوجدت الإسلام وأصبغت عليه صبغة الشرعية
هذا واجب أنساني

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اظن ان ادارة التمدن يمنع النشر

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشيخ كان واقف عل المنبر

عمال بيهدد ويكفر

والناس بتمصمص شفايفها

مستنيه قيامه تقوم

والنار للعاصى والجنه للمحروم

يا مولانا صحى الناس النايمه قدامك

قولهم انى العالم اتغير

والزمن اتغير

وقيامة العالم قامت بره

قامت فى الحاسب والذره

عمال بتحكى فى الماضى

وتردد فى كلام فاضى

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا ادري لم اصرارك علي ان نفهم ديننا والقرأن من خلال فهمك له وهو فهم خاطئ,, سيدتي هذا ديننا نحن لا نتدخل في رؤيتكم لدينكم ونجبركم علي رؤيته بعيوننا وفكرنا بالرغم من اننا غير مغرضين اوجهل او حاقدين او موتورين او بنا غل الدنيا والاخرة... لذلك استعجب من اصرارك علي هذا بالطبع لم اقراء التفاسير التي تفضلت باضافتها فانا بغني عنها فالاسلام واضح.. وكما قلت لست هنا لتجميل صورة الاسلام, فالاسلام والمسلمين في غني عن هذا, كما هم في غني عن تفاسير اعداءه لهو ولا ادري لم تكلفي نقسك كل هذا العناء في شيء لا طائل منه... وان لم تكوني مدركة من عبثية هذا الفعل فاعتقد انك تنقصك الحكمة والقدرة علي الفهم,,,, سيدتي انصحك ان تهدئي وتراجعي نفسك وان لم تكوني ملحدة ان تهتمي اكثر بدينك لعلك تستفيدي من وقتك اكثر

اما عن تعليقك الثاني فاغرب من الاول وان كنت اعزوا هذا للغضب الشديد والكراهية وهما صفتان عليك ان تتخلصي منهم لانهم مثل النار تحرق القلوب والعقول وبالنهاية لن تأذي بهم غير نفسك
سيدتي لا امنع احد من النقد لكن المشكلة في ان الناس لا تفهم ان النقد هو النقد البناء اما ان يقوم شخص برمي كلمات وعبارات يمينا وشمالا بلا بينه او هدف او حتي معني فهذا يعتبر هزيان وليس نقدا... وهذا يحتاج للعلاج فصاحبة قد يصاب بم

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نفسك بهذه الصورة ومن الواضح انك تركتي الإسلام لأنك كنت تري نظرات الاحتقار من حولك وكنت تحتقرين نفسك ... وليس هذا بذنبنا ان كنت تعيشي في مجتمع وأسرة وبين من لا يفهم الدين السليم وتحتقروا بعضكم وأنفسكم فهذا شأنكم وفي الغالب هذا مجتمع يحتاج للعلاج لكن السؤال هو هل أنت الآن تحترمين نفسك او يحترمك من حولك... اشك كثير وإلا ما كنت ستبقي في هذا الغل والجهل... اعتقد انك تحتاجين ان تفهمي أكثر من ناحية ومن ناحية أخري تعملين علي تعزيز ثقتك بنفسك حتى يعود لك احترامك لنفسك وبالتالي تستطيعين فرضه علي الآخرين أما عنا فلا تقلقين علينا فنحن نعرف قدرنا تماما وكل مسلم ومسلمة يفهم الإسلام حق ويفهم نفسه حق ودينه ومكانته لا يمكن ان يفقد احترامه لا لنفسه ولا للآخرين وبالتالي لا يمكن الا يحترمه الآخرين. وقد جبت العالم وتعاملت مع جميع الأجناس ولم احظي بغير الاحترام ليس فقط لان الناس المحترمة تحترم بعضها ولكن لان المحترم لا مجال للشك في ان لا يحترمه الآخرين ارجوا ان تفهمي هذا جيدا فلن ينال من احترامك أبدا صغائر الموتورين والمغرضين بل تزيد من حقارتهم وترفع من مكانتك ان كنت محترمة وتحترمين نفسك ويؤسفتي انك لطول احتقار النفس اخترت ترك دينك ارجوا ان تكوني بالنهاية قدرت ان تحصلي علي الاحترام

سيدة نانا ار

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال هل مات الطفل فهو لم يقبل الرضاعة فماذا كان يأكل... ثم هل ترك الرسول الدعوة وعمل علي جعل الاطفال تنام
حكتني
نكته لطيفة تعكس سطحية وجهل وشذوذ فكري طب علي الاقل لتفكروا فيما تكتبوا لقد اضحكتني حتي ادمعت فهل يعقل ان تكتبوا هذا الهراء ثم ترجعي بعدها تكتبي عن الذرة والقرن العشرين

يا ستي انت كده مثل اليويو وهي لعبة للاطفال هل نرجع لاحاديث الافك ونضيع وقتنا هذا صح وهذا خطأ ام نلحق بالذردة يا ليت تستقري وتعرفينا ماذا تريدي بالضبط وتقللي من حركة هذا اليويو

شكرا انك اضحكتني ولكن كلنا قد نبكي اخيرا لاننا نضيع وقتنا في تفاهات الامور وماذا يهمك من كل هذا شيء غريب ومريض فعلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---