- رثاه شوقي ، وحافظ ابراهيم ، وهاجمه الجندي والسقاف -

ربحان رمضان

الحوار المتمدن-العدد: 2833 - 2009 / 11 / 18 - 22:41
المحور: الادب والفن
    

148 عام على ميلاد جرجي زيدان
في الرابع عشر من كانون الأول يكون عمر الأديب والمؤرخ اللبناني جرجي زيدان قد أصبح 148 عاما لو بقي حيا ً .
فقد ولد جورجي زيدان في الرابع عشر من كانون الأول عام 1861 في منطقة جرن الدب في مدينة بيروت ، ذلك قبل أن تتنازع على المنطقة عائلتي بنو تلحوق وبني حمرا الذين استولوا على المنطقة وحولوا اسمها فيما بعد إلى كرم الحمرا ، ومن ثم شارع الحمرا نسبة لسم عائلة الحمرا لأب يملك مطعما ً صغيرا ً يرتاده بعض الأدباء وطلاب من الكلية الأمريكية ، ولأن والده كان بحاجة لمن يدقق له حساباته فقد أرسل ابنه جرجي وكان في الخامسة من العمر إلى مدرسة متواضعةفي بيروت ليتعلم القراء والكتابة ، ثم التحق بمدرسة تعرف ب " مدرسة الشوام " ليتعلم فيها اللغة الفرنسية ، كما التحق بمدرسة أخرى ، وكانت مسائية ليتعلم اللغة الإنكليزية . أجاد جرجي وبالإضافة للعربية اللغات العبرية والسريانية والفرنسية والإنجليزية
ورغم أن جرجي لم يستمر في الدراسة بالدراسة في المدارس إلا أنه كان يقرأ بشغف ولا سيما في المواضيع الأدبية ، وأقام علاقات وطيدة بخريجي الكلية الأمريكية ، وأهل الصحافة والأدب حيث تعرف في تلك الفترة على كل من يعقوب صروف ، و فارس نمر، و سليم البستاني وغيرهم ، ونتيجة لتشجيعهم الفتى فقد ترك عمله كصانع للأحذية وكافح للإلتحاق بمدرسة الطب التي درس فيها عاما واحدا ثم تركها وتوجه إلى كلية الصيدلة .
في عام 1883 توجه إلى القاهرة بهدف دراسة الطب لكنه حالما وصلها غير رأيه وتوجه إلى العمل ككاتب في جريدة (الزمان) التي كان يملكها (الكسان صرافيان) و عمل فيما بعد في الترجمة لدى القوات الإنكليزية سيما في فترة احتلال الانكليز للسودان عام 1885م حيث رافق الحملة الانكليزية على السودان للقضاء على ثورة المدي هناك .
بعد ذلك وفي نفس العام عاد إلى بيروت، لـُينتخب عضواً في المجمع العلمي الشرقي. ثم زار بريطانيا ولما عاد إلى مصر انقطع إلى التأليف والصحافة .
أهم ماقام به من عمل هو إصداره مجلة الهلال في عام 1892 إثر هجرت إلى مصر والتي لازالت تصدر إلى هذا اليوم .
كتب كتبا وروايات عدة أشهرها على الإطلاق رواية المملوك الشارد ، ومن الكتب كتاب تاريخ التمدن الإسلامي ، ، و"تاريخ آداب اللغة العربية" .
وترجمت له عدة كتب وروايات إلى لغات أخرى .
إلا أنه لم يكن أمينا في تدوينه التاريخي ويتقاطع في رواياته عموما جانبان (سردي ) و (تاريخي ) تشوبهما عدم دقة ، وتحوير في حالات كثيرة منها .
ُأخذ عن جرجي زيدان سياسيا ً أنه كان عضوا ً في المحفل الماسوني في الشرق .
توفي جرجي زيدان في القاهرة وذلك في الواحد والعشـــرين من تموزعام 1914 ، فرثاه أمير الشعراء أحمد شوقي و حافظ إبراهيم وخليل مطران .
وهاجمه آخرون كالأستاذ علي السقاف الذي كتب عن أعماله أنه " يتقاطع في رواياته جانبان هما الجانب التاريخي والجانب السردي " ،وقد كتب عنه قائلا ً : " .. اعتقد ان جرجي زيدان في رواياته يشبه الى حد كبير ميشيل زيفاكو صاحبالروايات الضخمه حول كاترين دي مدسيس وبارلديان دي فوستو وحب وحربوجسر التنهدات الخ .. )
فيما قال عنه الأستاذ أنور الجندي في كتابه (إعادة النظر في كتابات العصريين في ضوء الإسلام، ص 174-178) أنه عمد إلى :
1- تحويل مواقف الشخصيات التاريخية .
2- إثارة الشكوك حول البطولات الإسلامية.
3-تعمد إغفال الحوادث التاريخية المهمة.
4- إضفاء هالات مثالية على الأديرة والرهبان.
5- التلاعب بالمصادر والمراجع).
=== = = = = = = = = = ===
وفي حقيقة الأمر أن غالب الكتابات التي كتبت عنه لم تفي جرجي زيدان " الكاتب – المبدع " حقه لا في سبره أعماق التاريخ ، ولا في إبداعاته الأدبية إذ استطاع هذا الكاتب – الروائي والباحث في التاريخ أن يمزج عنصري التاريخ والواقع معا ًمضيفا ً خيال خصب رائع في قالب جديد في فن أدب الرواية ..
من مؤلفات جرجي زيدان في التاريخ :
1- العرب قبل الإسلام –الجزء الأول، طُبع في مصر سنة 1908.
2- تاريخ التمدّن الإسلامي- خمسة أجزاء –طبع في مصر 1902-1906.
3- تاريخ مصر الحديث –جزآن- طُبع في مصر 1889.
-ومن مؤلفاته في اللغة وآدابها:
1- الألفاظ العربية والفلسفة اللغوية –بيروت 1889.
2- تاريخ آداب اللغة العربية –أربعة أجزاء- مصر 1911.
ومن مؤلفاته في القصص التاريخية :
فتاة غسان – أرمانوسة المصرية- عذراء قريش- 17رمضان- غادة كربلاء- الحجاج بن يوسف- فتح الأندلس- شارل وعبدالرحمن- أبو مسلم الخراساني- العباسة أخت الرشيد –عروس فرغانة- أحمد بن طولون- عبد الرحمن الناصر- الانقلاب العثماني- صلاح الدين – شجرة الدر- أسير المتمهدي- المملوك الشارد- استبداد المماليك- جهاد المحبين.
= = = = = = = = = = = = = = = =
المصادر :
- الويكيبديا .
- مقال عن جبران خليل جبران بقلم الأستاذ علي السقاف .

#ربحان_رمضان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات