النيوءة

علي شكشك

الحوار المتمدن-العدد: 2820 - 2009 / 11 / 5 - 15:42
المحور: الادب والفن
    

منذ أغنية فيروز الأولى لم تبرح عيوننا ترحل إليها كلَّ يوم, تعانق الكنائس القديمة, وتمسحُ الحزنَ عن المساجد, تطوف معها وبها وتختزنها في مكانٍ من الذاكرة مكين, تجعله متكأً لها تسنده هناك وكأنها تحميه وترتقي به وترقيه, أو كأّنها تحتمي به كجدارٍ أخير, عندما يطغى كلُّ شيءٍ على بصيرةِ الأمر الواقع, ولا يبقى من منطق العالَم منطقٌ يحمينا من جَورِ العالَم, ولا يبقى نورٌ ينيرُ ما ادلهمَّ من بصيرته, وهو الذي يثابرُ على مراوغتنا ومخاتلتنا والالتفاف على ما يتسرب من انتباهنا ويقظتنا, في معادَلةٍ يوغلُ في إغراقنا بها, قطباها حاجتُنا إليه وعجزنا الذي يسوقنا إلى المراهنة عليه, متقدماً فيها على مهلٍ, كأنّه يتدلّلُ في أروقة التاريخ, ويراهن على مزيدٍ من ذوباننا فيه واتكالِنا عليه أو تَحوُّلِنا يوماً ما إليه, منطفئين ببطءٍ كما العناصر التي يخبو إشعاعها مع الأيام وتنكفئُ في ظلامٍ كيميائي, لتصبحَ مجردَ كائناتٍ انعكاسية تتمرد على حيويتها وجدارة التفرد والتميز, وهما المفردتان اللتان لا تعنيان إلا الكرامة والوجود والاستقلال,

منذ نَداها الأول الذي بلّلَ طفولةَ قلوبنا, وزيّنَها بالمعجزات والمجهول, وتوقفَتْ صخرتُها بإشارةِ الرسول, وهي تكبرُ فينا وتمتدُّ في ذلك الذي في الصدور, تُدمي جدرانَه وتقرحُ شغافَه حتى ينفطرَ كلما انقبضَ عليها وينزف مع انبساطه عنها, وهي تقترب أكثرَ كلما ابتعدنا عنها, وتتمنّعُ على الامتثال والوصل والقبول, فماذا يُجديها أن نَعُدّ أعضاءها, أو أنْ نُحصيَ أبوابَها, أو ما تبقّى من جدرانها, وماذا يُجديها أن نصِفَ ما تهتّكَ من ثيابها وانحسرَ من لباسها وما بدا من زينتها, أو أن نقولَ ما نقول,

وهي مِن تجليها الأول نرانا وترانا بعيون مسراها ومسرانا, ترقبُ مشهدنا, أدنانا وأقصانا, هي ومن عرجوا معها في ليل لقياها, ومن يرقبوننا الآن ويتشكّلون على رماد ذكرانا, ويتذمرون من وعينا وسعة صدرنا وصبرنا وقلة حيلتنا, ويعجبون من وضوح المشهد الذي يكادُ سنا برقه يذهبُ بأبصارنا, كيف لا نراهم ولا نراها,

وهم ينضجون على معاناتنا فيها, ويتعذبون منا وفينا, ويسخرون من نضجنا ومراكز أبحاثنا ودراساتنا, كأنّهم جدَلُنا, لا نحنُ ولا نقيضُنا, يسكنون طفولتهم وأكواخَهم, كفورَهم ونجوعَهم وأحلامنا, من كلِّ فجٍّ بعيد, بكامل تكنولوجيا البراءة, واكتمال فصاحة الجرح, تماماً كما كان الأمرُ فينا, يوم اكتملَ آباؤنا فينا, فحمَّلناهم وحمَلناهم صليبا,

منذ الأغنية الأولى فيها لم تفتأ مراكبنا تُراودُنا وتُغوينا, فباسم الله مسراها ومجريها, وباسم الله راكبها وحاديها, وباسم الله من جاؤوا ومن سيجيءُ يفديها, وإن كانوا النبوءةَ فلنكن نحن البشارةَ والرسولَ ومن سيهديها,

[email protected]

#علي_شكشك (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات