تساؤلات مفتوحة للأديب المبدع سليم بركات

صبري يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 857 - 2004 / 6 / 7 - 04:41
المحور: الادب والفن
    

لإسمكَ وقعٌ خاص على جبهة الذاكرة، منذ أن قرأت لكَ سيرة الطفولة وسيرة الصبا، وأنا اتساءل كيف يرسم هذه الأديب الكرديّ المشاكس الشفيف إيقاعات حرفه؟ كيف تقتنص هذه العوالم والفضاءات البهيجة في العبور إلى أعمق ما في اللغة من بهاء وفضاء وسرد مطلسم بنداوة النفل والعشب البري؟ هل كنت تلملم النفل وأنت صغير من براري عامودة، أم انّكَ كنت تائها مع عوالم الحرف تبحث عن خيوط رعشة الكلمة كي تعيد توازنات الروح إلى إيقاعها الدافئ؟ لم أقرأ لكَ رواية أو نصّاً شعرياً إلا وقفتُ مذهولاً بهذه اللغة السليمية السليمة الغائصة أحياناً بطلاسم لا يفكّ الكثير من منعرجاتها أحياناً إلا أحفاد الجنّ، ثم أعود وأقرأ النصّ ثانية وإذ بقهقهات أولاد الجنّ تتناهى إلى مسامعي فأضحكُ في عبّي لأنني أجدني أفكّ شيفراتكَ المعبّقة بأرجوحة الليل الطويل، لأنّ لدي تواصل بصيغة ما مع عوالم الجنّ التي تتعانق مع عوالمكَ الخفيّة، المترجرجة فوق ينابيع الذاكرة البعيدة الغافية بين موجات إشراقة الحلم. تعال يا صديقي كي أبوح لكَ بحميميّة دافئة بعضاً من عوالم طقوسي في مرحلة ما قبل الكتابة كي أسألكَ بعدها فيما إذا تتقاطع شذرات من عوالم طقوسكَ مع هذه العوالم، عندما أجدني غارقاً في القراءة والتأمّل العميق، أجدني أنهض فجأةً متوجّها إلى ركن من أركان غربتي حيث "جمبشي و عودي" ينتظرانني بفارغ العشق فأمسكُ عودي كي أداعب شهقة ليلي وإذ بي أتوهّج فرحياً وشوقياً إلى عوالم ما خلف البحار وإيقاعات الموسيقى المنبعثة من تلألؤات النجوم، تتراقص أصابعي الرفيعة وأنا أعزف أغاني الراحل العزيز المبدع، محمد شيخو، وعندما أزداد طرباً مع ذاتي تتفتّح شاهيتي وحنجرتي على أغاني لها نكهة النارنج فأغني بمتعة غريبة ولذيذة " آخ كوري آخ كوري كورامن"* هذه الأغنية وأغاني "شيخوية" أخرى تبهج قلبي ورحي وتفتح قلبي على عوالم الإخضرار، هل تستمدّ طقوسكَ في الكتابة من عوالم وفضاءات طقوس الأغنية الكردية المزركشة بأغاني في غاية النفس الملحمي إبتداءً من "ستيا زين وممّي آلا، مروراً بشمدين وحمدين ومواويل غزال غزال هائي هائي، وبافي فخري صواري كينجو .."** أغاني تفتح خيال الروائي كي يحلّق في معابر أسطورية من لون الفرح! تدهشني طريقة سردكَ، لغتك الشعريّة تتداخل في متون رواياتكَ فتغدو لغة عصيّة عن العبور لكنك تترك مفاتيحكَ السحريّة متناثرة في عوالم النصّ الشفيف كي يعبر المتلقي وهو غارق في بهجة الإشتعال، إشتعال خصوبة الكلمة، هذه الكلمة التي تلتقطها من أفواه النسيم العليل تارة ومن أفواه شهقة النيازك تارة أخرى.
كيف تكتب عوالم رواياتكَ، من أين لكَ بهذه اللغة الساحرة، والتراكيب المبهرة التي نادرا ما أجد مثيلا لها في عالم الحرف العربي، أنتَ الكردي المتغلغل في رحاب الحرف العربي ببهجة عميقة، الملتصق في أدب الخصوبة، خصوبة الحرف وتجديد إيقاع لغة العصر، حداثة مترشرشة بنكهة العنب وتين الشمال، مع أنّكَ عبرت التلال ومنعرجات الغربة وأنتَ في باكورة عمركَ فكانت دمشق ثم بيروت وبعدها قبرص ثمّ استوكهولم، محطّات بحثٍ عن لغز الحياة، لغز حروف مندلقة من مرتفعات جبل جودي وبحيرة "وان" حيث تسطع أعشاب الروح منذ فجر التكوين؟!
عينان صخريتان مسربلتان بجموح رعونة الغزلان، تمعن النظر في طيش الحياة، فتلتقط رذاذات طريّة لما فات ولما تبقّى من العمر، هذا العمر الذي تطحنه جاروشات مجنونة في هذا الزمن الأحمق.
كيف تستطيع أن تتحمّل خشونة الجواريش المتهاطلة على شواطئ الروح وأنتَ متطاير من دكنة الليل في ليلة قمراء، تائهاً في دهاليز غربات لا تخطر على بال، هل إستطعت عبر نداوات الحرف أن تعيد إلى صخب الروح توازنها أم انّكَ تجد نفسكَ متأرّجحاً حتى في أعماق الحلم فوق شهقة البحار وأمواج ضجر المسافات؟
تطاوعكَ مفردات الحياة وكأنّها صديقة أهدابكَ المرتعشة من خشونة الريح، كيف تنتقي هذه السياقات اللغوية وأنتَ غائص في لجّة الأحداث، أحداث روائيّة شاردة عن صحارى العمر. تلملم خيوطكَ وتبري قلمكَ إلى أن يصبح حادّاً وكأنّه ساطور متناغم مع موسيقى حوافر الأحصنة وهي تعبر جبال متعرّشة فوق سفوحها أغصان شجيرات التفّاح؟
كم مرة عانقك محمود درويش وهو يبتسم لمحياكَ الريفي الصاخب عشقاً وجموحاً وأنتَ مذهول بهذا الفرح المتهاطل من عيون درويش فتقدح عيناك بهجة وعناقاً مع قومٍ ترشرشت حياتهم بالدم منذ أن فتحوا عيونهم على الحياة إلى الآن؟ بسمة يانعة تزرعها على هلالات وميض عينيّ درويش وهو يقرأ بمتعة منعشة قهقهات روحكَ المنبعثة من شموخ عوالم القصّ، المدبّقة بعبقِ القصائد؟
سليم بركات، إسمٌ على مسمّى، معافى من جنون العصر، ومزنّر بالبركات، مَن منحكَ كل هذه البركات، هل تنحدر من سلالة بركاتيّة أم أن هذه البركات جاءت بكل عفويتها متناغمة مع بركات الحرف الذي تدلقه على خدود الصباح؟!
إتّصلتُ يوما معكَ فيما كنتُ غائصاً في غربة هذا الزمان، راغباً أن ألتقيكَ برفقة الأب الشاعر يوسف سعيد، لكنك كنتَ غارقاً حتى أذنيك في ترتيبات الإنتقال إلى موجات رجرجات العمر، آنذاك كنتَ قد حصلتَ على مساحة من الهدوء على أرض ممكلة السويد، محاولاً أن تفرش نصوصكَ ورواياتكَ وأشعارك على تلال الحياة، مكالمة قصيرة، قصيرة للغاية. كنت أنوي يا صديقي أن أقدّم لك كأسا من العرق كي يخفّف من أوجاع غربة البحار، لكنكَ كنتَ على وشك الإشتعال، إشتعال بيادر إستراحات الترحال، فأجّلنا اللقاء إلى أجلٍ غير مسمّى، لم نلتقِ لكننا على الأرجح سنلتقي .. دارت الأيام وإلتقينا هنا في الغرفة الكونية، في موقع جهة الشعر، جهة ولا أبهى، جهة متعانقة مع خيوط الشمس فلا أجد أعذب من عناق الحرف كمدخل لأن نرفع عبره نخب الشعر وجموح الروح على إيقاعات إندلاع وهج روايات سليم بركات! ..

تحيّة ومودّة طازجة يا صديق الحرف وأمواج البحار


ستوكهولم: 6 . 6 . 2004
كاتب وشاعر سوري مقيم في ستوكهولم
[email protected]

#صبري_يوسف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات