حيرة الإنسان بين الكُلى المُطلق و الجزئى النسبى

راضى وديع خليل

الحوار المتمدن-العدد: 2810 - 2009 / 10 / 25 - 22:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بينما يقدم الدين للانسان منظومه كليه يقينيه تفسر جميع ما يعّن له من تساؤلات,فإن العلم ليس لديه سوى الجزء الذى استطاع إثباته من إجابات على أسئلة الإنسان.و أرى أن التعلق بالمعتقد الديني راجع للأسباب التاليه,و ربما غيرها:-

السبب الأول-الحاجه للطمأنينه:يخشى الانسان الوحوش الضاريه وبطش الطبيعه و عبث الغيب المجهول به, كما يخاف المرض و يرتعب من فكرة الموت.

السبب الثانى-الحاجه للعـــــدل:فالانسان يستنكر أن ينتهى فاعل الخير و فاعل الإثم الى مصير واحد هو الموت.

السبب الثالث-الحاجه للمعرفه:فالانسان يحتار فى تفسير ظواهر الطبيعه و لديه تساؤلات كثيره عن الوجود و المستقبل و المصير لا يجد عنها اجابات.

السبب الرابع-الحاجه للردع:فالانسان يريد رادعاً قوياً لمن يهمه أمرهم حتى لا يقتل أو يسرق بعضهم بعضاً أو يزنى بعضهم بالبعض الآخر.و فى ذات الوقت يكفل هذا الردع تأمين الانسان من عدوان أخيه الإنسان.

سوف نقارن فيما يلى بين ما قدمه الكلى(الدين),والجزئى(العلم)للإنسان:

أولا – ما قدمه الدين:

(1)يطمئن الدين الانسان بأن حياته لن تنتهى بالموت,بل سوف يُبعث بعد موته فى حياة أخرى (أبديه),كما يقدم له فكرة ثواب الصبر على المكاره مثل (المرض أو فقد الأحباب أو غضب الطبيعه...الخ).
(2)يبشر الدين الانسان بالعدل من خلال القول المعسول بأن الصالح الذى يفعل الخير و يطيع أوامر الإله سوف يثاب و يكرَّم بدخول الجنه عند بعثه,أما الطالح صانع الشر فسوف يعاقب بإلقاءه فى نار جهنم يصلاها خالد فيها.
(3)يشيع الدين أجواء المعرفه اليقينيه بين أتباعه بأجوبته الشامله على كل تساؤلات الإنسان عن الطبيعه و الحياه و الزمن و المصير.
(4)يقدم الدين للإنسان نظامه الرادع قائلا بأن السارق و الزانى و القاتل و من لم يمتثل لنواهى الإله فسوف يُعَرِّض نفسه لبطش إله منتقم جبار كلى القدره ربما يخسف به الأرض فى حياته, ثم يذيقه فى أخراه مُر العذاب.

و بذلك مضى الإنسان على هدى الدين مطمئنا اطمئنان الجهاله ,فلديه أجوبه شامله و حقائق مطلقه عن كل ما يخطر له من تساؤلات فى الحياه ,كما لم يترك الإله الانسان وحيدا حائراً فى الحياه بل أحاطه بالكهنه ليفسروا له ما يغمض عليه ,فلم يجد هذا الإنسان موجبا لإعمال عقله فى الكثير من أمور حياته,و فى ذات الوقت يحظى الكهنه بتوقير العامه و عطاياهم .

ثانيا-ما قدمه العلم التجريبى:

(1) إستطاع التوصل الى العديد من طرق العلاج و الأدويه و الأمصال لعلاج معظم أمراض الانسان,كما يبذل العلم(العلماء)كل ما فى الطاقه لإخضاع الطبيعه الثائره و إطالة حياة الانسان قدر الممكن و الحد من الأخطار التى تواجهه فى بيئته و البحث عن مصادر و وسائل تحسن من نوعية حياته.
(2)نجح فى وضع دسـاتير و قوانين مكتوبه تشـيع العدل –قدر الامكان-فى المجتمع الانسانى و تعاقب على إرتكاب جرائم فى حق الانسان و مجتمعه, كما وضع النظم الاداريه و الاجتماعيه لإثابة المجتهد و النافع لمجتمعه.
(3)لم يخجل العلم أن يقول للإنسان"لستُ أعلم حتى الآن", و لكن العالِم يعمل كى يعلم و يتلمس كل السبل التى تمكنه من تحقيق ما يسعى إليه.و قد مكَّن العلم الانسان من أن يختبر و يفحص ما إستطاع العلم التوصل إليه كى يتأكد من وجوده و يتعرف على طبيعته و خصائصه.
(4)وفَّر العلم للإنسـان الفرد و للمجتمع الذى آمن بقيمة العلم و منهجه و تَلمَّس سُبُله أن يحيا فى حريه و ينعم برفاهية و يحلم بمستقبل أفضل فى ظل منافسه حره و مساواه و تكافؤ فرص.


يطوِّر العلم ذاته باستمرار و يبحث دوماً عن الجديد و يحقق إنتصارات فى شتى مجالات الحياه.ربما كان ما ينقص العلم هو الإلتزام بميثاق أخلاقى كى لا تتحول انتصاراته المتتاليه لانكسارات أو إنجازاته العملاقه الى تهديد لحياة الإنسان عوضاً عن صونها و تحسين نوعيتها.إذا تحقق ذلك فسوف تعم الخيرات الناتجه عن إنجازات العلم على البشر جميعاً من مظاهر العدل و الحريه و الرخاء -و لو بتفاوت مقبول-,و حينئذ سوف يتشجع عدد كبير من البشر فينتقلون طوعاً من معسكر الكلى المطلق الى معسكر الجزئى القابل للقياس و بخاصة إذا إبتكر هذا الأخير بديلاٌ للروحيات التى يحتاج بعض الناس لإشباعها.

#راضى_وديع_خليل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات