اين يقع المسجد الاقصى الحقيقي ؟

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الجواب عند الفقيه طلعت خيري والاستاذ الباحث الذي يكتب ضد الكتاب المقدس بدون ان يدرسه...تيسير الفارس.

تحياتي المخلصة

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مانقله النقالون ماهو إلا ضرب من الظن الممزوج بالكذب والأساطير ولو تدبرنا القرآن الكريم لوجدنا تاريخ أخر ودين أخر
كما لم يكن ملك سليمن عليه السلام يوما في فلسطين ولم ينزل
إبراهيم فيها ولم يعرف عيسى ابن مريم الناصرة
أختي الكريمه
النبي الكريم بريئ من الكذب وما نسب إليه من الكذب وإن صح
كما يقول بعض الكذبه

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا كانت حادثة الاسراء والمعراج بحد ذاتها ،ما هي إلا عبارة عن أسطورة كبرى، فلا يهم بعدها أين يقع مكان المسجد الأقصى، حتى ولو كان في أقاصي استراليا، فإذا كان الأساس عبارة عن خرافة، فلا يهم الباقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التكايا والكتاب والزوايا والمساجد والمعاهد والجامعات في العالم الإسلامي تغص بالعلماء والمتخصصين بالدين المحمدي ورغم ذلك لا يعلم المسلمين على مدى ألف وأربعمائة سنة أن المسجد الأقصى هو ذلك الكائن وراء وادي العدوى القصوى بمنطقة الجعرانة من الحجاز يالا العار! أين زغلول النجار والزنداني والقرضاوي وهارون يحى وسلمان العودة وعدنان عاكف ومن يليهم حتى طلعت خيري واو واو ووك

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الكاتب ان ما جاء ببحثكم انفا حول المسجد الاقصى هو ليس ماذكرتموه فالمسجد الاقصى هو بيت المقدس اماالبناء الذي شيده عبد اللملك بن مروان هو مسجد قبة الصخره وهو ليس المسجد الاقصى والعرب كانت تعرف بيت المقدس في ذللك الزمان والذي بني في زمن سليمان الحكيم والاسرائيليون دائبون للبحث عن لهيكل في نواحيه... لذا ارجو عدم الخلط بين المسجدين ..لذا اقتضى التنويه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لكاتب المقال
الجواب كما قال ألأخ عيساوى فى تعليقة
عند تيسير الفارس وعند الاخ طلعت زكريا
ليتهم يعرفون الرد
شكرا للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا ما أفرد له جناب القمّص زكريّا بطرس حلقة خاصة تحت عنوان (قضية المسجد الأقصى رسالة لتحقيق السلام في الشرق الأوسط) عبر الرابط أدنى بتاريخ 07/آب- أوغسطس/2009
http://islamexplained.com/TruthTalkEpisode129/tabid/1417/Default.aspx

وقد وردت تعليقات على الحلقة من أهمّها:
{المسجد الأقصى في الجعرانة وليس في القدس ولو كان في القدس أليس من المفروض أن تنزل سورة بهذه الرحلة وتفاصيلها أو على الأقل عدة آيات لأهمية الموضوع؟ والحقيقة التي لا يمكن إنكارها أن القدس لم ترِدْ في القرآن بأيّ من مسمّياتها مثل: يبوس أو إيليا أو أور سالم أو أورشليم أو بيت المقدس أو القدس. ألا تستحق قدسيتها من محمد عدة آيات بدل ذكر الآية (فبأيّ آلاء ربّكما تكذبان) في سورة الرحمن 31 مرة؟} انتهى

شكراً للأخ الكاتب صباح ابراهيم على توثيق هذا الموضوع- ما أمكن- مع فائق التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول :
فالمسجد الاقصى هو بيت المقدس ......
والعرب كانت تعرف بيت المقدس في ذلك الزمان والذي بني في زمن سليمان الحكيم

ردي عليك :
الا تلاحظ انك تناقض نفسك في سطرين ، ان كان المسجد الاقصى هو بيت المقدس والعرب كانت تعرفه في زمن الملك سليمان الحكيم . فهل كان الاسلام موجودا في زمن سليمان الحكيم ومنتشرفي مملكته اليهودية ليتم بناء المسجد الاقصى في عاصمة المملكة اليهودية ؟ ولمن بني هل اليهود يصلون بالمسجد الاقصى ؟ .
انه بني في عهد الوليد بن عبد الملك وفي موقع هيكل سليمان ، والدليل ان اليهود ينقبون تحت اساسات المسجد الاقصى بحثا عن بقايا لاثار هيكل سليمان .
ارجع لقراءة المقال ثانية لتعرف ان المسجد الاقصى بني بعد موت محمد ب 75 سنة . فألى اين مسجد اقصى اسري بمحمد ان كان ذلك حقيقة وليس حلما رآه في المنام .
شكرا لتعليقك

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للاخ صباح ابراهيم على هذه الحقائق ويمكن الرجوع الى برنامج حوار الحق للاب زكريا بطرس وعنوان الحلقه المسجد الاقصى قبل شهر وعلى قناة الحياه الذي وضح التفاصيل الكامله لما يسمى المسجد الاقصى ويمكنكم زياره موقع islam explained.com وستظهر لك كل الحلقات التي تتحدث عن هذه الموضوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ الكاتب المحترم ، المعلومات الواردة في مادتك ، تاريخياً صحيحة . شكراً لتوضيحك هذا ، واود هنا الإشارة الى أن موقع الصخرة التي بني عليها المسجد أو الهيكل المفترض جدلاً الذي لم يحسم امره آثارياً بعد ، تدعي صخرة جيحون وكانت موقع لعبادة الأله بعل صفون ،إله الفلسطينين .ثم بنيت حولها مدينة أور سالم التي تعني مدينة الضوء . ومن كلمة جيحون ولدت كلمة صهيون كتعبير كنعاني قديم لا علاقة له بإستخدامة السياسي الحالي . حيث شهد وتعرض التاريخ الفلسطيني القديم الى تشويه واسع وسرقة غير عادية . بالنسبة لموضوع البراق ، قصة الحصان أو الحيوان المجنح وردت في العديد من الأساطير القديمة السابقة على الإسلام لاسيما الفارسية ، والهندية والصينية وحتى في الآساطيرالإغريقية القديمة . وأنت تدري أخي الكريم تاريخ وقصة طريق الحرير . شكراً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرات رد جنابكم الكريم على تعليقي.. يبدو انني لم اوفق بايصال الفكره وهذا مختصر لها عسى ان يكون اوضح من السابق... ان الذي بني بعد وفاة محمد ب ٧٥ سنه هو مسجد قبة الصخره وليس المسجد الاقصى او بيت القدس. وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما لا تعلمه او ربما تتجاهله يا إبراهيم هو أن الاسلام دين الفطرة, ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم, على دين إبراهيم عليه عليه السلام
رسولنا محمد يؤمن برسالة موسى وعيسى وجميع الأنبياء من قبله وهو متمم لما جاؤوا به, ولا حرج لدى رسولنا في الصلاة بانبياء الله ورسله في الكنيسة أو في اي مكان كان
تسمونها كنيسة وهي بحضرة عيسى عليه السلام ماموما مع باقي الأنبياء والرسل خلف الامام محمد عليه الصلاة والسلام, تصلح مكانا للصلاة والعبادة وفق دين الفطرة لا الدين المحرف كما في اليهودية والنصرانية الذين حرفا بعد سيدنا موسى وعيسى عليهما السلام
إننا على دين إبراهيم دين الفطرة, ونصدق سيدنا سليمان وداوود وجميع أنبياء بني إسرائيل. إنك تعلم ذلك جيدا لكن تتجاهله, نعم سنصلي في اي مكان ونحن المسلمون أولى من غيرنا بجميع الأنبياء والرسل, لا نفرق بين أحد منهم, نؤمن بما جاؤوا به ونصدقهم
الذي تريد قوله هو أنك تشرعن هدم اساسات مسجد قبة الصخرة, وتعطي الدليل المحرف لأسرائيل كي تخرب مسجد قبة الصخرة الذي شيده الخليفة عبد الملك بن مروان ومن بعده ولده الوليد بن عبد الملك بن مروان
نشكرك على جهودك الجبارة لهدم مسجد قبة الصخرة الذي يطلق عليه اليوم المسجد الأقصى, ولن نصدق أن رسولنا لم بل يسرى به ل

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ عبدالله بوفيم مندهش جدا ... ويعترف ان
مسجد قبة الصخرة الذي شيده الخليفة عبد الملك بن مروان ومن بعده ولده الوليد بن عبد الملك بن مروان
هو الذي يطلق عليه اليوم المسجد الأقصى,


ومع ذلك يقول :
-ولن نصدق أن رسولنا لم بل يسرى به للمسجد الأقصى بالقدس الشريف, -

يا اخ عبد لله كيف لشخص مثل محمد زيارة مكان (المسجد الاقصى) ويربط دابته بالحائط الذى ليس له وجود ... الا اذا كان مجرد خيالات ...

تمام مثل موضوع البراق ... هل رائيت براق من قبل !!!
واين كان البراق قبل وجود محمد !!!!

ياسيدى ... انه خيال محمد وليست الحقيقه


سؤال للسيد تيسير الفارس
هل هناك من كتب من المؤرخين بالتاريخ عن وجود براق !!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبه للرد من كتب المفسرين والمؤرخين عن هذه الشبهه لمن يريد فقط يكتب الشبهه وقبلها كلمه الرد على ويضغط اوكيه فى محرك البحث ولا اعتقد ان من اورد هذه الشبهه ينتظر رد من القران او السنه او المفسرين هو فقط يحاول خلق نوع من البلبله واللغط وبدون اى حجه او دليل انت تتسائل عن وجود المسجد الاقصى قبل عبد الملك فكيف برايك بناه عبد الملك ولماذا اختار هذا المكان بالذات وانت تقول ان عمر لم يصلى فيه حينما زار المدينه ولم يذكره فهل تعلم ملابسات زياره عمر للقدس رجل دخل مدينه فيها حجر صحى لانتشار الطاعون وكانت هناك مشاورات لرجوعه ولماذا جاء ليعطى النصارى وثيقه امان وليتسلم مفاتيح المدينه ثم ماذا تعنى كلمه مسجد فى عقيده المسلمين غريب فعلا امر الانسان لديه قدره عجيبه على الكذب حتى فى وجود الحقيقه ابناء جوبلز لن نسمح لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلام منطقي جدا
وقد يكون المسجد الاقصى مسجد رسول الله في المدينة ؟
او قد يكون الاسراء وصف لحال سيدنا موسى حيث ان السورة اصلا تسمى (بني اسرائيل) ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

شكرا لكل المعلقين المؤيدين والمناقضين ، وكلامي موجه للطائفة الغير مقتنعة :
كل من كذب ماجاء بالمقال تدفعه غيرته على الاسلام ليقول كلاما دفاعيا لايستند الى حقائق تاريخية او جغرافية او علمية كما اثبتنا في المقال ، فمن لدية دليل تاريخي او جغرافي او علمي يستدل به على صحة موقع المسجد في القدس فليقدمه دون دفاع سفسطائي مدعوم بايات قرانية ، القران نفسه لم يذكر ان المسجد الاقصى يقع في القدس فكيف ذهب اليه محمد وهو لم يبن بعد . وقصة الاسراء مرتبطة بخرافة المعراج التي فرض الله بها لمحمد ان يصلي اتباعه خمسين مرة باليوم لولا توسط النبي موسى وخفظها الله الى خمس مرات ولم يفقه لها محمد لولا انتباه موسى وكأن الله لا يعلم قدرة الانسان الا بعد تدخل موسى . اي خرافات هذه تريدون ان نصدقها ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

كتب لي صديق رد له عليكم تحت عنوان كلكم تتخبطون ولم أرى فيه أي مخالفة بل بالعكس فيه من حسن الملافظ ما هو أخف وطأة بدرجات من المكتوب أعلاه فلماذا عندكم شمام وبطيخ هل من الممكن تبيان سبب الحذف. فأنا مقتنع بأنه بين أشياء لم تكن في المقالات السابقة فلماذا التخبط وإيثار الهجص وترك الصحيح؟؟؟؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن نجيب على الكلام المهذب فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جدل حول مكة والقبلة
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404754

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

المسجد الاقصى في السماء وليس في الارض او القدس وليس كما توهم الكاتب او غيره,
الدليل من الايات القرانية:
اسرى بعبده من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى.
نقطة البداية المسجد الحرام مكة ونقطة النهاية حسب الاية والروايات هي السماوات وليس القدس
اذن الاقصى في السماء وليس في الارض
باركنا حوله لنريه من اياتنا, ليس هناك من آيات في القدس وماحولها انذاك ليراها النبي وهو قد شاهدها قبلا اذن الايات الباهرات هناك في السماء في الاقصى
الاقصى تعني الابعد اي ليس بعده شئ والعرب تقول للبعيد القاصي ولكن الابعد الاقصى
اذن الاقصى تعني المسجد الذي ليس هناك مسجدا ابعد منه وهو السماء
وكما ان القدس في زمن النبي لم يكن فيها مسجد ولكن كنيس ولو عنى القرآن بالكنيسة فهناك ابعد من كنيسة القدس آنذاك وهي كنيسة روما , اذن كلمة الاقصى لاتعني كنيسة القدس او حتى مسجد القدس على الرغم من عدم وجوده.
المسجد الاقصى في السماء وليس في الارض وهذا المفهوم تم طمسه سياسيا ودينيا
في عهد بني امية لرفع مكانة القدس التي صارت قبلة الناس ايام سيطرة ابن الزبير على مكة , وفي عهدنا الحاضر حيث الفلسطينيين والعرب يضيفون قداسة للقدس ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          7 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---