ألإشارات المضيئة / قراءة في منجز الشاعر عبد الرزاق صالح/ج1

واثق غازي

الحوار المتمدن-العدد: 2803 - 2009 / 10 / 18 - 00:53
المحور: الادب والفن
    

الوعي بحركة الزمن :

إملاء آت ُ النص:يقترح النص ألأدبي بفضائه نوعاً من ألإملاء على المتلقي وهذه الخصيصة تحدد صياغة وحدة الرّد المستجيبة لخاصية التلقي المنتجة بوصفها وجه آخر للإبداع ، يأخذ مسمى أدبياً ألا وهو النقد الثقافي .وقد ينطوي هذا الوجه على مضانٍ تشكل آلية اشتغاله فيما لو عالج أمراً يتعالق وموضوعة توافق بنيات النص موضوع البحث ،

يقول القديس ( أوغسطين . 354-430 /م : هناك حاضر للأشياء الماضية . وحاضر للأشياء الحاضرة . وحاضر للأشياء المستقبلية ) ـ هنري توماس : أعلام الفلاسفة . ترجمة : متري أمين . القاهرة 1964 ص 182 ـ
في هذه المقولة اختصار لفكرة ( الزمان ) منذ اليونانيون وحتى ألإسلام إذ آمن اليونانيون ب(ألآن)
بالنسبة للزمان وجعلوا الزمان غير قابل للحركة . في حين ألغى المسيحيون الماضي لارتباطه بخطيئة ( آدم ) لصالح المستقبل ألآتي بتحقق خلاص الإنسان . أما ألإسلام فقد عَقَدَ ألأمر على أن ألإنسان مرهون بحالتيه . موجود وفان . أي آمن بمعادلة الزمان المنقسم إلى مظاهر أوغسطين الثلاث ،
وفي عمق كون ألإنسان حاضراً بذاته . يقول بول ريكور : (كون المرء ذاته لايعني هو بعينه أي هُويّةً لا تتغير )
هكذا ينصهر الوعي بحركة الزمن في منجز الشاعر عبد الرزاق صالح :
1ـ (وقتُكَ أرجوحة ٌ بين نهري ِّ / الخواء ) . مجموعة بلاغات الطائر الغربي / نص . مواطن للأبدية
أن الوقت هو حائل بين أمرين : أمر كان قبل أن يكون وأمر كائن بعد أن تحقق وهذا ما أسميناه ( القبل والبعد) أي حاجزٌ قابل للتماهي مع طرفيه . والأرجوحة تلك ألإرادة التي تريد ألإفلات عن مصيرها المحتوم وأن لا تظل محكومة بين طرفي الحاجز الذي يرمز إليه النص بدلالة النهر وهو ألأبدي الحركة . أما الخواء فهو حاصل لابد منه
2ـ(ارجيء حكمتك عن شكل الوردة ) .(بلاغات الطائر المغربي ـ قصيدة تعازيم الهدهد )
إن الحكمة هي مران الزمن وإرجاءها هو محاولة لابقاءها قيد الوجود . أي إحلالها في الراهن . وان تبدى هذا الراهن بشكل يستمد عناصر الطبيعة الفانية . انه استحضار العشبة التي لا تأتي وأسطرت الواقع .
3ـ (كم وكم وكم ذهبت سدى ؟ ) . (بلاغات الطائر المغربي ـ قصيدة :من منا يفترش الكون )
العدد هو حاصل زمني . فأن كم الحيّز لاتأخذ فاعليتها لولا وجودها في كم الزمن المتمثل في قصد الحركة . ذهبت . والمنكسر عند انقضاء زمنه . سدى . هذا شعور بحركة الزمن الآني .
4 ـ (إن تبحث عن ظل الأشياء ) . ( قربان الشمس ـ قصيدة : ملك البن )
إن الحضور بوصفه ماهية تتجسد بمظهر . هو وعيٌ بحركة الوجود . المتمثلة في البحث عن ظل الأشياء التي تشكل الظهور .
5 ـ (من اجل سعادتي سأموت ) . (الجنوبيون ـ قصيدة : الجناح الأسود )
إن ْ تُغير من معادلة الانبثاق والتلاشي لصالح يسوّغ ذلك . أمر يقع في حاضرة قهر الزمن . لكون الأمرين الانبثاق والتلاشي يقعان في عهدة الزمن . فأن تحقق سعادة مفترضة في موت محتمل هذا يغاير حركة الزمن بما يجعله قابل لأطول أمد ممكن .
6 ـ (القناديل معلقة في صدور المراكب ) . ( مراث ٍ ليست لمدينتي ـ قصيدة حلم السند باد )
لا شيء أكثر انفتاحاً من قلب القنديل . ولا شيء أكثر عتمة من صدور المراكب : هذه معادلة الضوء والظلمة . القناديل تنير للمراكب وهي تقضي اعمارها في إضاءة ما لا يضاء . إذ إن صدور المراكب هي الأكثر عرضة للارتطام بالعوائق . وهذا يعني إن أول الضحايا هي القناديل .. ألا تعني هذه الحيوات حركة تخلق زمناً يقاوم الفناء . زمن ينبثق من تلاطم أمواج الحياة في صدور المراكب التي تنطفئ القناديل من اجلها .
هذه الإشارات التي وردت أعلاه هي ما أسميناه (فردية منجز الدلالة ) أي النصوص القائمة بذاتها
وهي مهيمنة أصيلة في منجز الشاعر عبد الرزاق صالح .

#واثق_غازي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات