القدس حتي الرمق الاخير

يحيي رباح

الحوار المتمدن-العدد: 2793 - 2009 / 10 / 8 - 21:42
المحور: القضية الفلسطينية
    

الهجوم الإسرائيلي التهويدي ضد القدس انتقل من أسوارها الخارجية إلى البوابات الداخلية المفضية للحرم القدسي ، وانتقل من باحات المسجد الأقصى المحيطة به ، حيث يصلي الناس حين يكون الاحتشاد كبيرا إلى أبواب المسجد نفسه ، أي انه لم يبق سوى أن يدخل الإسرائيليون اليهود الصهاينة إلى داخل المسجد نفسه، والتكتيك المتبع لذلك هو تحويل هذه الهجمات إلى فعل يومي في الصباح والمساء ، وهذا التكتيك مخطط له مسبقا، وقد سبق استخدامه ضد الحرم الإبراهيمي في مدينة الخليل ، الذي تم تقسيمه في نهاية المطاف بين المسلمين واليهود كأمر واقع ، وهذا هو الهدف النهائي للتكتيك الإسرائيلي .

في مواجهة ذلك!

لا يملك الفلسطينيون سوى جهودهم الذاتية ، وهي جهود بطولية ولاشك ، ولكنها ضعيفة في نهاية المطاف ، لان إسرائيل هي المتحكمة في كل الوجود الفلسطيني داخل فلسطين، سواء في القدس نفسها ، أو الضفة الغربية وقطاع غزة ، أو حتى في الوجود الفلسطيني داخل الخط الأخضر ، وإزاء ذلك ، فإن الجهد الفلسطيني مهما كانت بطولته يحتاج إلى دعم كبير ، وضغط كبير وصدمة كبيرة في الإيقاع السائد ، وهذا الدعم مفترض أن يأتي من الأمة العربية ، ومن الأمة الإسلامية ، فهل العرب في هذا الوارد؟؟ وهل المسلمون في هذا الوارد ؟؟
الوقائع التي بين أيدينا حتى الآن تشير إلى أن العرب والمسلمين في هذا الوارد ، سواء كان السب هو الضعف ، أو مرض الخلافات المستشري، أو الخنوع المطلق للإرادة الأمريكية ، أو أي أسباب أخرى .

فمثلا ...لا قمة عربية قريبة من اجل القدس ، لماذا ، لان لا أحد يريد أن يتورط في التزامات لايريدها أو لا يقدر عليها أو تعرضه لغضب الأقوياء .

وعندما سئل أمين عام الجامعة العربية عن موقف العرب من القدس ، قال للمذيع الذي يسأله " اسألوهم "، قال ذلك بعصبية واضحة .

وأعتقد أن الحال ليس أفضل على الصعيد الإسلامي ، فالقدس عند العرب مجرد شعار والقدس عند المسلمين مجرد شعار، ومعروف أن الشعارات تستخدم ضد الفلسطينيين ، أو ضد العرب والمسلمين بعضهم البعض ، ولكن حين تصل الأمور إلى المستوى الجدي والالتزام الحقيقي ، فان الشعارات تتهاوى ، والصرخات تصمت ، والمزايدات تخرس ، وتبقى القدس وحيدة ، ليس لها سوى أهلها وشعبها الذي تحت الاحتلال ، وربها الذي يحميها ، ولكن دون فعل من العرب والمسلمين .

ولهذا السبب..طالبت في مقالات سابقة من الفلسطينيين أن يتصرفوا على أساس أن الأمة العربية وان الأمة الإسلامية هما في الوقت الراهن مجرد فرضيات ليست متحققة غفي الواقع، هناك أمل أن تتحقق ولكن ليس الآن ، وعلى الفلسطينيين في الوطن والشتات أن يبحثوا عن بدائل ، وأن يصمموا استراتيجيات جديدة وليس الاستمرار في الكلام المكرر الذي لا يفيد على الإطلاق .
نواجه هجوما يوميا وهذا الهجوم اليومي الإسرائيلي حشد له كل العناصر اللازمة ، المال، والرأي العام العالمي ، والقوة العسكرية والخطط الإستراتيجية ،

فهل نظل نصرخ:الحقونا ياعرب..الحقونا يامسلمين ، وقد ناديت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي ، إذ أقصى ما يمكن أن يفعله العرب والمسلمين هو أن يلعبوا دور المعارضة ، المعارضة بالكلمات والخطب الرنانة والشعارات التافهة .

لابد من رؤيا جديدة وإستراتيجية جديدة، واليات جديدة ، لان لعبة كل يوم التي تلعبها معنا إسرائيل مستمرة نحو هدفها ، و استكمال تهويد القدس واقتسام المسجد الأقصى ،ربما لن يؤدي ذلك إذا حدث إلى مجرد انعقاد قمة عربية أو إسلامية ويا للمهزلة .

أيها الفلسطينيون ، ليس لكم سوى أنفسكم ، فارحموا أنفسكم ، وأنقذوا أنفسكم من أن تكونوا أدوات مستوعبة في سبابات الآخرين .

انظروا إلى أنفسكم ، قبل أن يصل الطوفان.

#يحيي_رباح (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات