لينين والمسرح

أ‌. ف. لونا تشاركي

الحوار المتمدن-العدد: 2777 - 2009 / 9 / 22 - 09:24
المحور: الادب والفن
    

لينين والمسرح
أ‌. ف. لونا تشاركي
..في عام 1918كان هجوم جماعة "بروليتكولت" عل مسرح" الكسندر ينسكي " قويا وكنت قريبا من بروليتكولت وفي اخر المطاف حيرتني بعض الشي المطالب الملحة بوضع حد "لعش الفن الرجعي " فقررت ان استشير فلاديمير لينين ذاتة وهكذا جئت الى لينين في مكتبة ولكني لا اذكر بدقة في أي يوم الا ان ذلك كان على كل حال في موسم 1918- 1919 وقلت لة اني انوي بذل جميع الجهود للمحافظة على خيرة مسارح البلد كلها واظفت قائلا "يقينا ان برامجنا لا تزال قديمة ولكننا سنطهرها فورا من كل درن ان الجمهور والجمهور البروليتاري على وجة الدقة يمضي الى هناك بطيبة خاطر ان هذا الجمهور وكذلك الزمن نفسة سيجبرا ن حتى اشد المسارح نزوعا الى المحافظة على التغيير تدريجيا وبرايي ان هذا التغيير سيحدث بصورة عاجلة نسبيا وانا اعتبر ان من الخطر اجراء تحطيم مباشر هنا فليس عندنا بعد في هذا الميدان أي بديل وذلك الجديد الذي سينشا وينمو قد يفقد اغلب الظن الخيط الثقافي وذلك انة لايجوز اذا اخذنا بعين الاعتبار ان موسيقى المستقبل غير البعيد ستصبح بعد انتصار الثورة بروليتارية واشتراكية - وذلك لانة لايجوز الافتراض انة يمكن اغلاق الكونسر فاتوارات والمدارس الموسيقية واحراق الادوات والنوطات "الاقطاعية البرجوازية " اصغى فلاديمير لينين بانتباة واجاب بانة ينبغي لي ان اتمسك بهذا النهج بالذات شرط الا انسى دعم الجديد الذي يولد بتاثير تالثورة ولا باس اذا كان ذلك في البدء ضعيفا . فهنا لايجوز اللجوء الى المحاكمات الجمالية وحدها والا كبح الفن القديم وهو اوفر نضجا . تطور الفن الجديد صحيح ان الفن القديم سيتباطا بقدر ما تخف مزاحمة الظاهرات الجديدة لة . فاسرعت اوكد لفلاديمير لينين اني سابذل قصاري جهدي لاجتناب خطا كهذا وقلت لة " ولكنة لا يجوز السماح للمهسترين والمشعوذين الذين يحاولون الان باعداد كبيرة جدا الالتحاق بسفينتنا بانم يضطلعوا بواسطة قوانا ذاتها بدور لايليق بهم ويلحق بنا الاذى " جوابا عن هذا قال فلاديمير لينين حرفيا مايلي " فيما يخص المهسترين والمشعوذين انت على تمام الحق .فان طبقة المنتصرين ناهيك بانها اذا كانت طبقة لاتزال بعد قواها المثقفة الخاصة غير كبيرة عدديا تغدوا حتما ضحية هذة العناصر اذا لم تتق نفسها منها " لاندحة عنها بلة علامة النصر " فقلت " يعني اذا اوجزنا على النحو التالي انة يجب الاحتفاظ بكل ماهو لائق في الفن القديم اما الفن غير المتحفي الفن الفعال أي المسرح والادب والموسقى فيجب ان تخضع لبعض التاثير غير الفظ بغية تطويرها باسرع وجة من اجل الاستجابة للحاجات الجديدة ويجب النظر الى الظاهرات بعين نقادة محللة ويجب الحيلولة دونها ودون الانصراف الى الاستيلاء ويجب افساح المجال امامها لكي تظفر لنفسها بمكان ابرز فابرز بفضل ماثرها الفنية الفعلية وفي هذا المضمار يجب بقدر الامكان تقديم العون لها "فقال لينين " برايي ان هذة الصيغة دقيقة جدا فحاول ان تفسرها لجمهورنا وكذلك على العموم للجمهور في خطابك ومقالاتك " " فسالت " وهل بوسعي الاستشهاد بك في هذا الصدد " وما الداعي ؟ انا لا اقول عن نفسي بان اختصاصي في شؤون الفن ومادمت مفوضا للشعب فانة ينبغي ان يكون لديك مايكفي من المكانة والنفوذ وهنا انتهى حديثنا ..

نسخ الكتروني
جاسم محمد كاظم
[email protected]
المصدر لينين في الثقافة والثورة الثقافية دار التقدم موسكو 1968

#أ‌. ف._لونا_تشاركي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات