سبع ُ لفّات ٍ للشرّ ِ

بلقيس حميد حسن

الحوار المتمدن-العدد: 2750 - 2009 / 8 / 26 - 09:10
المحور: الادب والفن
    

يا قلب َ بلادي الخافق َ بالأحزان
تبسمْ
لو وهماً من أوهام سراب الصحراء
تبسم
لو مثل نسيم القيظ ِ على ظمأ الأهوار
تبسم
فالمنفى في الروح ِ تحجّر
والغربة ُ جرح ٌٌ لو تعلم ..

ياقلب بلادي المستوحد َ بين صفوف ِ الدجالين َ
ومَن ألـّه قبل الله الدولار
تبسم ْ
فالنخلة ُ لا زالت حبلى بعناقيد ِ التمر ِ
وحبـّات الطلع الأبيض
ياقلبَ بلادي المهموم َ تبسّم
في صورة ِ طفل ٍ عبرَ الشارع َ دون رصاص ٍ
وتبسّم
في وجه ِ امرأة ٍ حملت منجل
يا قلب َ بلادي المنسيّ على خارطة ِ الدنيا
قد هو ّم طائرك الان
فارفع كأسا للاحباب
وغرد في الساحات ِ , بقيثارة سومر َ
الحانا ضائعة ً بين زحام ِ الموت ِ وصمت العالم
ونجيء اليك
وموعدنا خلف خطى الأطفال على درب الروضة ِ
نسمع ُ نشيد مدارسنا
يا قلب بلادي
كن حذرا
وخذ الحكمة من افواه بنات تلعب ُ
"الثعلب فات فات وبذيله ِ سبع ٌ لفات"

ذيل الثعلب يحترق الان ويمضي
فهل تطوى سبعة ُ أرواح ٍ للشرّ ؟
هل نعلن ُ في كل أزقتنا
لا ثعلب َ بعد الان يفوت
سيفيض ُ الشط ّ يوحدنا
وتراً وترا
لا سنوات ِ عجافا ً اخرى
يا قلب بلادي هل حقا
لا ثعلب بعد الان يفوت ؟
هل حقا لا ثعلب بعد الان يفوت.؟..........
2009

#بلقيس_حميد_حسن (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات