عفواَ و لكن انا طائفي

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 2731 - 2009 / 8 / 7 - 07:27
المحور: كتابات ساخرة
    

عفوا انت طائفي انفصالي متمرد قومي شوفيني رجعي امبريالي عنصري قومي و ارهابي ... و لايهمك اطلب وتمنى , كثيرة هي في الواقع هذه العبارات التي تطلقهاغالبا دول و حكومات رسمية على جهات تعارضها كما هو الحال مع مصطلح الطائفية التي اصبحت من العبارات المفضلة علىشفاه كتير من الناس حتى دون فهم معناها . و السؤال هو ما معنى الطافية؟ وفق احد القواميس الاكادديمة المشهورة للغة العربية في الجامعات الاوربية و الامريكية للمستشرق الالماني هانز فير فان الطائفية مشتقة من طوف كما في الطوفان ومدينة طائف او طواف الكعبة عند الحج فان الطائفية تعني مذهب او عقيدة او مبدأ المذهبية في التعليم والمذهب مشتق من ذهب اي الطريق – ذهب مذهباَ بعيداَ – اي الرأي او السياسة او عقيدة فلسفية او مادية مثل مذهب الحياة او المذهب المادي .

ما ابسط اطلاق هذه الاللقاب على الجهات المعارضة دون تحليلها وفهمها. فنحن نطبق الطائفية بأنفسنا عند الانتماء الى الاحزاب الكثيرة والاديان السماوية و الارضية و المائية ولكننا نتهم الاخرين بها . والطائفية ليست فقط مذهب او عقيدة دينية وانما سياسية او فلسفية او قومية تتكون وفق اسسها الاحزاب و الدول والاديان من ضمنها الدين الاسلامي او اليهودي و لو اجتمع على سبيل المثال 100 شخص في مكان ما سوف نرى بسرعة كيف ان الجنس البشري و حتى الكلاب تميل الى تكوين كتل او مجموعات و التي تؤدي بدوره الى تكوين شعوب و اديان و لغات ,

كل هذه الصفات التي ذكرتها جزء من طبيعة البشر و الحيوانات فكلنا طائفيون عنصريون انفصاليون وقد يكون اختلاف بين شخص و آخر في درجة عنصريتنا و حقدنا و طائفيتنا و لكننا و لاننا بشر طائفيون بالطبيعة واذا اردت ان تتأكد راجع كتب علم النفس او انظر الى تأريخ الانسان فما فائدة هذه الدروس اذا لم نتعلم من تأريخنا . اتركونا نرجع الى الوراء وننظر بواسطة التأريخ الى انفسنا كما لو كنا ننظر في المرآة و عند ذلك و بعد فهم طبيعة الانسان نستطيع ان نفكر في ايجاد طرق او حلول اخرى واقعية و لا نستمر في توجيه اتهامات الى البعض و كلنا نعلم ان الطائفية فكرة ضيقة مثل الاديان و القومية والوطنية ولكن على ماذا نستطيع اذن ان نبني مجتماعاتنا ... اذا لم نتمكن ان نبنيها على القومية او الدين او الشيوعية او الرأسمالية و المصالح,

العلاقات البشرية معقدة ليست فقط بين الدول و الشعوب ولكن ايضا علاقاتنا الشخصية في الحياة اليومية مع عائلاتنا و اهلنا و اصدقائنا و زملاؤنا و جيراننا. روي عن عيسى عن موسى عن النبي محمد صلعم قال: الجار قبل الدار.

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات