ازمة كتَاب ام ازمة قراء، ام كلاهما

فادي يوسف الجبلي

الحوار المتمدن-العدد: 2720 - 2009 / 7 / 27 - 09:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كتبت السيدة وفاء سلطان في احدى مقالتها (لا يستطيع أحد أن يصبح كاتبا مالم يكن قارئا جيدا، ولا يستطيع أحد أن يكون قارئا جيدا مالم يكن هناك كاتب جيد.)
واني اعتقد ان هذه المقولة تجانب الحقيقة في مجتمعاتنا العربية والى حد بعيد.
بعد فوز السيد سيد القمني بجائزة الدولة التقديرة توالت المقالات في الحوار المتمدن لتبارك للسيد (وهو يستحق اكثر من ذلك ) نيله هذه الجائزة
وقد كتب السيد شامل عبد العزيز مقالة بعنوان(دافع عن القمني ... دافع عن عقلك) في العدد 2714 بتاريخ 21/7/2009 http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178771
وقد علقت السيدة وفاء سلطان على المقالة وقالت في تعليقها بأنها اتفقت مع السيد القمني على السعي لأعلان يوم للعلمانيين العرب كعيد، كعيد وليس كمؤسسة يرأسها فلان ويتولى امر خزانتها علان
وقد كتب السيد حامد حمودي عباس مقالأ تعقيبيأ على مقالة السيد شامل بعنوان(نعم لمبادرة الدكتوره وفاء سلطان والدكتور سيد القمني في إحياء يوم للعلمانيين العرب) في العدد 2716 بتاريخ 23/7/2009
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178949
وما دفعني الى كتابة هذه المقالة هي تلك التعليقات التي وضعت على تلك المقالة والتي تؤكد ما ذهبت اليه الدكتورة وفاء في كلامها الذي ذكرته في بداية المقالة ولنتناول بعضأ من هذه التعليقات
1_ كاتب كبير له قراءه يكتب التعليقات بأسم(كاتب) يصر بأنه لا علماني من لم يحارب تحت لواء حماس الارهابية لأنه بغير ذلك فهو يساند اسرائيل في حربها وعنصريتها وتدميرها لبنان وغزة
وقد اكد السيد الكاتب في تعليق اخر على مقالة اخرى في نفس العدد من الحوار المتمدن على انه يعرف العراق جيدا وان جميع التفجيرات انما هي من المحتل ومن اراد التأكد فليسأل ديك تشيني عن من هو المسؤل عن القتل والتهجير والاجرام
طبعا انا اتفهم دوافع الكاتب الكبير لهذه الرؤية فهو يحب بلده (سورية) ويسعى من اجل تلميع وجهها القبيح من خلال تصدير افواج الاراهابيين العرب الى وطننا العراق بعد التحرير بغية تدميره
2_علمانية من علمانيات اخر الزمن(رشا ممتاز) تحذر السيد القمني ان يلوث فكره باقترابه من الرادحين (والمقصود هنا وفاء سلطان)
لأن ذلك سيؤدي فقدانه تلامذته من العلمانيين العقلانيين امثالها
والمقصود بالعلمانية العقلانية هنا هو علمنة الاسلام اي بمعنى يكفي ان يفصل الدين عن الدولة وليصول الاسلام ويجول في المجتمع وليكن الاسلام دين الدولة الرسمي ولا حرج في تشكيل منتخبات نسوية لكرة القدم شريطة ان تكون اللاعبات يلبسن اللباس الشرعي من حجاب ونقاب وجلباب
3_معلق اخر يكتب بأسم كافر ابن كافر ، هل انتبهت ادارة الحوار المتمدن الى اسم كاتب التعليق وما هي الحكمة من نشر تعليق بهذا الاسم
هل كاتب هذا التعليق يبحث عن حوار في الحوار
يخاطب هذا الكافر السيدة وفاء ب (يا حلوة)
هل هذا من ادب الحوار ، مرة اخرى اسأل هيئة التحرير كيف وجد هذا التعليق طريقه للنشر
ورد في تعليق المعلق (ان وفاء سلطان لا تهاجم علي بن ابي طالب) فقط تركز على محمد
وسأجيب المعلق على تساؤله (وبالاذن من السيدة وفاء ) فأقول
بأنه هناك احتمالان لتجنب الدكتورة وفاء من مهاجمة علي
اولهما انه ربما كانت السيدة وفاء ممن القاهم علي في النار بعد تأليلهم له فنجت من النار بأعجوبة فسكنت بلاد الجن (امريكا ) واصبحت تحارب الخوارج من دون العلوية
والاحتمال الثاني انه ربما كانت هناك صلة قربى بين علي بن ابي طالب وبين وفاء سلطان كأن يكون ابن خالتها لهذا فهي تتجنب مبارزته عند اسوار خيبر.
4_معلق اخر بأسم قارىءكتب يقول (أقل كتاب من كتب سيد القمني يزن وفاء سلطان ومجموعة مقالاتها.)
في الحقيقة استغرب لماذا يحلو لمن يعادي وفاء سلطان ان يجعلوها بالضد من كتاب ليبراللين مثلها
لست هنا بصدد تقيم فكر السيد القمني لأنني ببساطة شديدة اجد نفسي اقل من ان اكون من قراءه
ولكن تعبير السيد القاريء دفعني الى الاستنتاج التالي وهو
ان ما عجز عن قوله السيد القمني بعشرات المجلدات قالته وفاء سلطان في ساعة من الزمن
ان مثل السيد القمني هو كمثل الطبيب الذي يمتلك قدرا كبيرا من الخبرة المتراكمة عبر الايام ويقف امام المريض المسجى امامه ويحوم حول الجرح ويشرح بأسهاب الاسباب الفرعية للجرح من غير التقرب من جوهر الجرح فيأتي الطبيب الشاب ويضعه يده على الجرح ويقول بكل ثقة هذا هو الجرح وعليكم بالبحث عن العلاج
5_ملاحظتان لأدارة الحوار المتمدن اولهما ما هو المغزى من نشر تعليقات باللغة الانكليزية او بأية لغة اجنبية اخرى لأنه ليس كل كتاب وقراء الحوار المتمدن يجيدونها
والملاحظة الثانية هي وقف(ان امكن) نشر التعليقات باللهجة الدارجة ولتكن الفصحى هي لغة الحوار

#فادي_يوسف_الجبلي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات