|
تجارب دنماركية 23ج5 طرق تدريس الدين (الفلسفة وأخرى)
ضياء حميو
الحوار المتمدن-العدد: 2640 - 2009 / 5 / 8 - 08:42
المحور:
المجتمع المدني
تجارب دنماركية 23 ج5 طرق تدريس الدين ( الفلسفة وأخرى ) شرح مبسط موجز ودقيق ومشوق هو ماورد في الكتاب التربوي الدنماركي " تحت سماء واحدة " في جزئه الأخير و في الفقرة الخاصة بمفهوم الفلسفة للحياة وأسئلتها وعلاقة الدين بذلك ، وقبل الدخول في تفاصيل ماورد لابد من ذكر إن الديانتين الكبيرتين : الهندوسية والبوذية ، خصص لهما الكتاب مكانا وتحليلا تاريخيا مماثلا لما خصصه للديانات التوحيدية الثلاث ،السبب كما اعتقد هو وجود أكثر من ملياري إنسان يعتنقونهما وهم يشتركون معنا في العيش تحت هذي السماء الواحدة ،بالإضافة إلى وجود أتباع للديانة الهندوسية في الدنمارك يتراوح عددهم بين 7500 – 8000 شخص ، وما يقارب 20 ألف شخص من الدنماركيين يعتنقون البوذية ،ولا يجوز إهمال عدم فهم عادات وتقاليد وأفكار أتباع ديانة يشتركون معك في العيش بنفس البلد مهما كان عددهم ضئيلا، وهو مايفسر سبب ذكر موجز لأفكار الشيعة ألاثني عشرية دون غيرهم ،إذ إن عدد ليس بقليل ممن يقيمون في الدنمارك من أصول عراقية وإيرانية هم من أتباع هذا المذهب.
أدناه سنترجم ماورد مفصلا في موضوع الفلسفة يرجى ملاحظة إن التشديد في لون الخط هو من الكتاب :
الفلسفة ( ماهو المعنى من الحياة ؟ الدين يعطي جواب حول معنى الحياة ، ولكن في الفلسفة لاتجد أجوبه ، بل فقط أسئلة مثلا : - إذا كان هنالك معنى للحياة، فما هو هدف هذا المعنى ؟ - هل خـُلق البشر لهدف خاص ؟ - هل مايحدث لنا في الحياة مقدّر أم انه عشوائي ؟ الشيء الوحيد المؤكد والذي نعرفه: إن حياتنا التي نعيشها الآن لن تستمر للأبد. وبما إننا لن نستطع أن نوقف الزمن، ربما يجدر بنا أن لا نسأل لماذا نعيش، بل كيف نعيش.)
مالذي يحدث مابعد الحياة ؟ ( في سنوات 1600"القرن 15 " عاش فيلسوف فرنسي ، اسمه " ديكارت " ، كان يفكر كثيرا بالحياة ، وتوصل إلى إن الشيء الوحيد الذي يمكن للبشر أن يجزموا به ، هو إنهم يعيشون ، ونحن نعرف هذا لأننا نعيش " أنا أفكر إذن أنا موجود ". " ديكارت " اعتقد إن الروح موجودة في " الدماغ " وإنها يمكن آن تستمر بالعيش بعد أن تموت أجساد البشر. - ماهي الروح ؟ كل الكائنات الحية لها روح ، هكذا اعتقد الفيلسوف " أرسطوطاليس ". فلاسفة آخرين قالوا: إن الروح هي ذلك الذي يكسب كل إنسان عادي شخصيته المحددة. قسم آخر قال : إنها مثلَ الوعي ، والبعض الآخر قال :إنها : هي التي تعطينا الحياة ،والكثير من الفلاسفة يتفقون على إنها محددة بالجسد ولا توجد مستقلة بذاتها.
- هل يوجد رب ؟ لايعتقد كل الناس إنه من المشوق أن نسأل هذا السؤال ولكن ،السؤال قديم جدا ، والأديان نشأت وتشكلت كجواب على سؤال : هل يوجد اله واحد أم آلهة متعددة) .
(الإلحاد في سنوات 1800 " القرن 19 "عاش الفيلسوف " كارل ماركس "وكان مهتما بتطور المجتمع ، والسياسة. كان يعتقد إن مهمة الفيلسوف ليس بفهم العالم فقط، بل بتغييرها إلى الأفضل. ماركس ماكان يعتقد بإله وكان يقصد إن البشر يجب أن يقوموا بأنفسهم بتغيير العالم وان لايعتقدوا إن الله حدد لهم كيف للحياة أن تكون. " ماركس " كان ملحدا ، لأنه كان ينفي وجود اله ،والذين لايعتقدون بوجود اله يُسمون " ملحدون .)
اللاأدريه ( الفيلسوف " كانت " عاش في نهاية سنوات 1700" القرن 18 " في هذه المدينة التي تسمى اليوم " كالينغراد " قال " انه من المستحيل للبشر أن يعرفوا شيئا على الإطلاق عن الله ، إذ لايوجد دليل على وجودة ، كما لايوجد دليل على عدم وجودة". الشخص الذي يفكر هكذا يسمى " لاأدريا ً " إختار " كانت " أن يؤمن بوجود إله ، إذ انه كان يعتقد إن الحياة لامعنى لها بدون اله. " اللاادري " ممكن أن يقول ببساطة :" لايُمكن معرفة شيء عن الله ".
تمارين وتطبيقات لطلاب الصف 1- هل هنالك فرق بين أن نَتبع دينا ما أو لانتبع عندما نفلسف معنى الحياة ؟ 2- مالذي يحدد معنى الحياة ؟ 3 – ماهو المعنى الكامل والمهم في حياتك أنت ؟ 4 – عندما يحدث شيء غير متوقع، نقول أحيانا انه القدر، هل تعتقد بوجود مشيئة مُقدّرة لحياتنا، أم إننا نختار بأنفسنا كيف لحياتنا أن تكون ؟ يناقش هذا السؤال ضمن مجموعة طلاب. 5 – ماذا يحدث عندما تنهي الحياة، هل تعتقد بأننا نمتلك روحا ستعيش بعد مماتنا ؟ أكتب ماتفكر به . 6 – إختر دينا ، وابحث لجواب عن سؤال مالذي سيحدث لنا بعد أن نموت ؟ يناقش في الصف. 7 – ماهو الفرق بين أن نؤمن وبين أن نعرف ؟ 8 – ماهو الشيء الذي يجعل البعض يؤمن والبعض يريد أن يعرف ؟.
#ضياء_حميو (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
الفساد الأخلاقي للدجاج البرازيلي
-
تجارب دنماركية 23ج4 طرق تدريس الدين (الإسلام )
-
تجارب دنماركية 23 ج3 طرق تدريس الدين (الديانة المسيحية )
-
تجارب دنماركية 23 ج2 طرق تدريس الدين ( الديانة اليهودية )
-
تجارب دنماركية 23 ج1 طرق تدريس الدين ( المُثل والأخلاق )
-
همسة عراقية ( شعر )
-
لعنة الكندوم
-
تجارب دنماركية 22 ( راتب ملكة الدنمارك وأخرى )
-
العشرون الكبار وكذبة نيسان
-
تجارب دنماركية 21 ( 4 مليون دراجة هوائية )
-
تجارب دنماركية 20 ج2 دنماركيون يتحدثون لقارئ العربية
-
تجارب دنماركية 20 ج1 قرى الأطفال
-
دارميات عراقية مابعد 2004
-
تجارب دنماركية 19 الملائكة الحمر
-
تجارب دنماركية 18 طفلة أيسلندية في بيتنا
-
رسالة إلى الرفاق في قيادة الحزب الشيوعي العراقي
-
تجارب دنماركية 17 المسرح
-
تجارب دنماركية 16 سينما وموسيقى
-
ذبتْ ( شعر شعبي)
-
تجارب دنماركية 15 تضامن طلابي وقُبلة بدولارين
المزيد.....
-
ترامب يتحدث عن انتشار -وباء الجريمة- في الولايات المتحدة وخر
...
-
تطوان ليس للاستبداد عليها سلطان
-
جولة جديدة من مفاوضات تبادل الأسرى بالدوحة الخميس.. هل ستشار
...
-
مصر.. القبض على 4 مسنات حاولن تهريب شحنة مخدرات داخل كراسي م
...
-
محكمة أوغندية تدين قياديا في جيش الرب بجرائم حرب
-
منظمة العفو الدولية: قانون الجرائم الإلكترونية في الأردن أدا
...
-
إصابة 7 أشخاص بهجوم طعن بمركز للاجئين في برلين
-
اعتقالات وصدامات في احتجاجات للحريديم الرافضين لتجنيدهم
-
-ضغوط دبلوماسية- لمنع إصدار مذكرات اعتقال بحق نتنياهو وغالان
...
-
حرب غزة.. حماس تدين صفقة الأسلحة الأميركية لإسرائيل: -دعم لا
...
المزيد.....
-
أية رسالة للتنشيط السوسيوثقافي في تكوين شخصية المرء -الأطفال
...
/ موافق محمد
-
بيداغوجيا البُرْهانِ فِي فَضاءِ الثَوْرَةِ الرَقْمِيَّةِ
/ علي أسعد وطفة
-
مأزق الحريات الأكاديمية في الجامعات العربية: مقاربة نقدية
/ علي أسعد وطفة
-
العدوانية الإنسانية في سيكولوجيا فرويد
/ علي أسعد وطفة
-
الاتصالات الخاصة بالراديو البحري باللغتين العربية والانكليزي
...
/ محمد عبد الكريم يوسف
-
التونسيات واستفتاء 25 جويلية :2022 إلى المقاطعة لا مصلحة للن
...
/ حمه الهمامي
-
تحليل الاستغلال بين العمل الشاق والتطفل الضار
/ زهير الخويلدي
-
منظمات المجتمع المدني في سوريا بعد العام 2011 .. سياسة اللاس
...
/ رامي نصرالله
-
من أجل السلام الدائم، عمونيال كانط
/ زهير الخويلدي
-
فراعنة فى الدنمارك
/ محيى الدين غريب
المزيد.....
|