-رابحا على طول الخط-.. رحل فارس مراد

ياسين الحاج صالح

الحوار المتمدن-العدد: 2593 - 2009 / 3 / 22 - 09:31
المحور: الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية

طفولة فقيرة، شباب كفاحي من أجل فلسطين و"المجتمع العربي الاشتراكي الموحد"، سجن طويل طويل، صحة متداعية ومنع من السفر بعد الخروج من السجن، ثم وفاة مبكرة في التاسعة الخمسين.
هذه هي "قصة" حياة فارس الذي قضى في السجن أكثر من نلسون مانديلا: 29 عاما ناقصة بضعة شهور. مصير سوري نموذجي لهذا الفلسطيني السوري العربي، الذي احتفظ رغم كل شيء بالتفاؤل التاريخي الشيوعي وصرح بأنه "لم يخسر شيئا"، بل مضى إلى حد القول إنه "رابح على طول الخط".
يدرك فارس مراد أن ما يقوله مستحيل، فيضيف: "حتى لا يظن أحد أنني أتواضع تواضعا كاذبا، أنا معتد كثيرا بنفسي. لكن حقيقة، عندما أنظر إلى ما قمت به وقدمته إلى وطني، أراني مقصرا. هناك أشخاص قدموا روحهم ودمائهم في سبيل وطنهم" (كل الاقتباسات من حوار أجرته معه الزميلة رزان زيتونة، موقع ثروة، أكتوبر 2006). أبو فراس ينحدر من جيل جعل من الوطن مرة ومن الثورة مرة ومن الحزب مرة ومن الإيديولوجية مرة أيقونة مقدسة يتعبد لها المرء. كثيرون من هذا الجيل اكتشفوا أن تجارة الإيقونات رابحة جدا، وجنوا منها ثروات وأمجادا طائلة. ليس فارس منهم، لكن تفكيره السياسي لا ينصب أية حواجز في وجه ممارسة كهذه. ما قد ينصب حواجز هو نزع الأيقونية عن الأوطان والإيديولوجيات والأديان والأحزاب والأشخاص، والتوظيف في حرمة الحياة الإنسانية والكرامة الإنسانية. لو كان للحياة وللكرامة حرمة لما سجن فارس مراد 29 عاما. خرج منها محني الظهر، متصلب العمود الفقري، رئتاه مضغوطتان وعنقه متيبس (قرر الطب أنه يعاني من عجز يراوح بين 50 و70%). ولو كان للحياة اعتبار لما منع من السفر لتلقي علاج لمرض التهاب الفقار اللاصق (سبونديلوزيز)، لا تتوفر تقنيات ومؤسسات معالجته في سورية. هذا يعادل حكما بالإعدام بعد نحو 3 عقود سجنا.
***
في الرابعة والعشرين، عضوا في المنظمة الشيوعية العربية التي تجمع بين الشيوعية والعروبة كما يدل اسمها وبين العمل المباشر ضد "المصالح الامبريالية". فجرت المنظمة عبوة ناسفة في مركز تجاري أميركي في دمشق، راح ضحيته خطأ مواطن سوري. اعتقل 14 بالنتيجة هم جميع أعضاء المنظمة في سورية. خمسة أعدموا، وخمسة حكم عليهم بالسجن المؤبد، منهم فارس، و4 تقرر سجنهم لمدة 15 عاما فقط. وقتل أحد زملائهم وقت الاعتقال. يا لها من عدالة!
فارس ليس حاقدا مع هذا كله. "هناك محاسبة إذا جاء وقت المحاسبة، لكن بدون حقد". العدالة نعم، لكن ليس الانتقام. الرجل يشعر بالمسؤولية عن مستقبل وطنه الذي لا يبدو أن أحدا فيه، خلا قلة عاجزة، شعر بالمسؤولية عنه.
***
فارس نفسه لا يلتزم بتفاؤليته التاريخية. حين يتكلم على سجيته يستطيع أن يقول: "حياتي باتت عدما لا يرجى منه فائدة". وفيما ترك له العدم من حياة يثابر على التدخين رغم انضغاط رئتيه وتشنجهما.
"لا شيء في السجن يفتقد. كل ما ذهب غير مأسوف عليه"، يضيف فارس الذي بارح محبسه وهو في الرابعة والخمسين. لكن في السجن كان فارس يفتقد أكثر من أي شيء آخر "المرأة ولمستها الحانية". مجيبا على سؤال في هذا الشأن، يقول: "ما يمنعني جديا أن أبحث عن ارتباط بالمرأة الآن هو وضعي الصحي أولا ووضعي المادي ثانيا. عندما أفكر بالارتباط أود أن أتمكن من أن نعيش حياة طبيعية، نذهب ونجيء، لدينا رغبات نلبيها لبعضنا. أنا ليست لدي القدرات الجسدية للقيام بهذه الواجبات، ومن ناحية ثانية إذا أحببت أن أعزمها على فنجانه قهوة فليس معي ثمنه". كم هذا أليم؟ وكم هو مهين لبلدنا وجيلنا كله؟ ليس هناك ما يسوغ في هذه الدنيا، ولا في أي دنيا، ممكنة سجنك المديد يا فارس وضيق ذات يدك الشديد وعجزك الصحي ومنعك من السفر لتلقي العلاج وفقدك للحب. لا "المجتمع العربي الاشتراكي الموحد" ولا "الوطن"! أي وطن هذا يثابر على تدميرك بهذا الدأب منذ اعتقلت صيف عام 1975؟
لن يستعيد وطنك كرامته إلا حين يعتذر منك ذات يوم، ويقطع على نفسه عهدا ألا يعامل أبناءه أو أي إنسان بهذه الوحشية. إلى ذلك الحين السلام عليك يا أبا فراس!

#ياسين_الحاج_صالح (هاشتاغ)

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 15377 - قليلا من الصدق والحياد

2009 / 3 / 22 - 10:14
التحكم: الحوار المتمدن محمود نصر

ألا ترى أن نضالك ونضاله عبثي وأنكم لم تفهموا اللعبة حتى الآن والشعارات واللاواقعية تغلب عليكم بكل أسف؟ ثم لماذا لا تكتب لنا عن الاستبداد السعودي ولا مرة؟ وإلى الحوار نرجو عدم مخالفة قواعد النشر ونشر مقالات منسوخة من صحف وهابية مع الملاحظة ان معظم مقالاتكم الرئيسية لا تحظى لا بقراءات ولا بتصويتات عاية؟ واعتبار المقالات ذات المواصفات الوهابية المعروفة كمقالات رئيسية فهذا يعرض كل خطابكم للشك والريبة. وتقصدكم الاساءة لسوريا دون غيرها يسقط عنكم شعار العلمانية واليسار ويضعكم جنبا الى حنب مع الصحف الوهابية وتشتركوا معها في نفس الهدف وهذا ما لا نتمناه لكم؟ ونرجو من الاستاذ ياسين الكلام في المقال القادم عن قطع الرؤوس في المملكة الوهابية ومسؤولية امراء الوهابية انفسهم اصحاب الجريدة التي تأتون بمقالات للحوار المتمدن منها عن هذه الجرائم ضد الانسانية ونرجو النشر وعدم الحذف كالعادة فقد طفح الكيل يا هيئة التحرير ونرجو احترام قرائكم قبل كتابكم
إرسال شكوى على هذا التعليق        36 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 15378 - من فارس مراد؟

2009 / 3 / 22 - 10:19
التحكم: الحوار المتمدن رستم سعيد

من هو هذا فارس مراد عدم المؤاخذة؟ وماذا قدم من إنجازات لوطنه وبلده؟ وهل كل من شتم النظام السوري صار بطلا؟ وهل من شتموا العراق وعارضوه كانوا ملائكة وأنقذوا البلد أم يترحم الناس اليوم على صدام؟ قليلاً من الاحترام لعقولنا رجاء؟ ثم الاستاذ ياسين يعترف بأن الرجل قام بعملية تفجير وقتل ناس ابرياء وقد عوقب على ذلك فأين الخطأ؟ أنا لا أرى أي خطأ في سجنه وربما كان الإعدام هو العقوبة المناسبة لكل مخل بالأمن وقاتل للأبرياء.
إرسال شكوى على هذا التعليق        31 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 15389 - تحية لأرواح ضحايا القمع

2009 / 3 / 22 - 12:03
التحكم: الحوار المتمدن محمد مرزوق

لاأريد التعليق على المقال الذي ينصف مناضلا دفع حياته من أجل تحقيق حلم أجيال بكاملها وليس حلم جيل الفئران من أمثال الذين
علقوا التعليقين الاول والثاني. فمتى سيخجل أمثال هؤلاء الذين فقدوا كل القيم النبيلة وأصبحوا يدافعون عن القمع والقتل والتعذيب,
ان الكاتب لم يدافع بمقاله عن السعودية الوهابية التي تتحالف
مع أعداء الحرية وتقدم الدعم للطغاة .حكومة السعودية يحكمها
قاطعي الرؤوس والراقصين مع المجرمين على أجساد أمتنا.
ان السعودية تدان ويجب أن تدان أنظمة القمع العربية التي لاتملك
الا الفساد والطغيان .
انني أحلم بيوم يعود فيه جميع المشردين من قبل انظمة الطغيان
الى بلادهم . كما أحلم بيوم يمتلك فيه الشعب السلطة ويعتذر عن
كل جرائم النظام وساعتها نصبح بشرا لافئرانا مشاركين بجريمة
. التستر على القتل والاجرام.
إرسال شكوى على هذا التعليق        35 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 15390 - ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

2009 / 3 / 22 - 12:15
التحكم: الحوار المتمدن محمد الباشا

لماذا يتاجر ياسين بالأوضاع السورية دائما في الصحف الوهابية المملوكة لأمراء قطع الرؤوس؟ ولماذا يحاول دائما تشويه صورة سوريا لدى الرأي العام ويظهر أن البلد كارثة علما بأن الوضع الاجتماعي في سوريا وكما يعلم الاستاذ صالح لن تصل له السعودية التي ينظـّر منها بألف عام قادمة، هل هذا من الوطنية الياسينية أم ماذا؟ وكيف لنا أن نعرف هذا المراد ان كان قديساً أم ملاك ام غيره؟ أم مجرد رفعه ليافطة الشيوعية العربية صار الها علينا ان نتعبده؟ ثم هل هناك اي شيء في التاريخ اسمه الشيوعية العربية يا رجل؟ أم يسار عربي؟ على من تقرأ مزاميرك؟ نحن الأدرى بأهل اليسار يا استاذ ياسين وأعتقد أن المبالغة والعاطفية التي يظهرها ياسين في هذا المقال لا تفيد اية قضية وتساهم في تضليل وعي القارئ الذي هو اساس التغيير؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        48 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 15393 - إلى ياسين ومحمد المرزوق

2009 / 3 / 22 - 12:24
التحكم: الحوار المتمدن ن.ن

كيف رابحاً على طول الخط وهو الذي دفع حياته ثمنا لجناية يعاقب عليها بالاعدام في كل دول العالم؟ لقد خسر كل شيء في سبيل بعض الشعارات الزائفة والعنتريات الفارغة ولن يتذكره أي سوري بأي عمل بطولي؟ ثم يا أخي ألم يعترف الياسين بأن الرجل قام بتفجير السفارة وقتل أبرياء هل تريدنا ان نطبل للقتلة لمجرد أنهم رفعوا راية الشيوعية العربية؟ أي طرح تطرحه يا هذا؟ القتل هو القتل سواء قامت به أجهزة المخابرات أم عصابات وأفراد تتلطى خلف الشعارات. أرجو ألا تقل لي بأن بادر ماينهوف والالوية الحمراء والجيش الاحمر الياباني هم قديسون وملاكات؟ هل تريد ان تقول هذا رغم انهم قتلة مثل اي سفاح في انظمتك العربية. القتل مجرم وممنوع وغير شرعي سواء قام به فارس مراد أو عبد الحميد السراج هنا يتساوى الاثنان أليس كذلك يا استاذ ياسين ويا حضرة الاخ المعلق الكريم. علينا ان نوطد ثقافة علمانية وموضوعية ونزيهة لا ثقافة مخادعة ومخاتلة وعوراء. ومع التحية ونرجو قبول النقد بروح أخوية وموضوعية وبعيداً عن التشنج العقائدي المعروف؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        66 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 15401 - بين تسامح راحل و حقد مقيم

2009 / 3 / 22 - 15:19
التحكم: الحوار المتمدن Ali Dayoub

-هناك محاسبة إذا جاء وقت المحاسبة، لكن بدون حقد-. العدالة نعم، لكن ليس الانتقام.. كم هو مؤلم، بصورة عامة، و أكثر من هذا و بصورة خاصة حين نقارن الكلام السابق المقتطف من قول إنسان أمضى اطول حياته في السجن، و لم يمض على رحيله عشرة أيام، تكاد تختصر حياته إلى ظلامة صرفة- لا يرجوها الشخص لعدوه- أن تقع العين بعد هذا على تعليقات مشينة تطفح بالكراهية المستغلقة و الحقد الأعمى، من أناس( آمل أن يكونوا قلة و يصيروا أقل- حتى لو كانوا عناصر في جهاز المخابرات السورية)، يستسهلون الكذب قبل و فوق ذلك!!! أرجو من القراء الكرام بذل الوقت و الجهد الكافيين لقراءة منصفة للمقال النزيه، أعلاه، و للافتراءات المتكالبة عليه. مع أن المقال يعد أقرب إلى تحية لشخص راحل قبل أن يذوق حلاوة الحياة، و يرفض أن يذوقها إن لم يكن بإمكانه أن يبادل ذلك مع الآخر. و لا أظن أن غاية المعلقين تحري أي نوع من الحقيقة أو العدالة أو حتى الوطنية و العلمانية المزعومتين؛ إطفاء جذوته و إخماد طاقة الكاتب الغيور على بلده و على إنسان بلده، و طمس الألوان الكاشفة الأخرى التي تؤرقهم إذ تفضح قتامهم و تميّز شرورهم.
إرسال شكوى على هذا التعليق        80 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 15405 - الى الاستاذ على ديوب

2009 / 3 / 22 - 16:00
التحكم: الحوار المتمدن ن.ن

كم هي رائعة هذه المخابرات السورية يا على ديوب وبارعة جدا اذا كانت تفحمكم في كل فضية وكان عندها كل هذا الكم من المنطق في استثارتكم؟ يا اخي لنفترض ان التعليقات هي لعناصر في المخابرات السورية وهذا امر مستبعد ولكن سننجر لمنطقكم فلم لا تردوا عليها بمنطق؟ ماذا نفعل لك ولأمثال هذا المراد إن كنمت قد اتخذتم مواقف تعلمون تماما انها غير وطنية ومخالفة للقانون مثل التحريض الطائفي والحض على الفتنة وتفجير السفارات ثم تبكون وتولولون اذا طاردتكم يد العادلة في الوقت الذي تدعون فيه لدولة العدل والقانون الا ترى معي ان نصف ان لم يكن ثلاثة ارباع خطاب المعارضة من خدام وجر هو خطاب طائفي وتحركات المعارضة قائمة من منطلقات طائفية بحتة؟ ثم تزعلون حين ينقدكم الناس ويعرون خطابكم ليصبح هؤلاء بنظركم مجرد مخابرات من غير ان تدرون انكم ترفعون من شأن المخابرات جدا ولكنكم تظهرون في نفس الوقت بؤسا وعجزا عن الرد بإسلوب مقنع لأبسط قارئ من الجمهور. هذه هي المخابرات السوريةامامكم -افتراضياً- فردوا عليها يا أخي؟ سأردد لك مثلاً هنا عندنا في حلب ليس كل من صف صويني صار حلويني، وليس كل من لعب على مفردات الاستبداد والفساد صار مناضل وحين يموت يجب ان يصبح قديس وملاك. هذا خطاب أصولي مرفوض تماما مثل خطاب ابن لادن والوهابيين اللي جاي
إرسال شكوى على هذا التعليق        45 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 8 العدد: 15410 - السيد ن ن: هل الجريدة هي كل كاتب فيها؟

2009 / 3 / 22 - 17:56
التحكم: الحوار المتمدن Ali Dayoub

أضحكتني يا سيد ن ن: كم أنت غيور على البنيان الوطني الراسخ الذي أسسه النظام الحاكم، في البلد، و الذي هو عرضة اليوم لهجمات الخطاب الوهابي و البن لادني، التي تمهد لها الثقافة الطائفية التي تنفثها المعارضة!!؟ قد أكون أكون رفعت من قيمة المخابرات، بالطريقة التي وصلتك من كلامي، حين أملت بأن يكون أصحاب التعليقات الطافحة بالكراهية و الكذب قلة و أن يصيروا قل حتى لو كانوا عناصر مخابرات( هل تقرأ حقا ما يكتبه الآخر بروح الفهم، أم بنية المناوشة و التسفيه المسبقين؟)؛ بالطبع أنا لا أملك وسيلة لجعل طريقة فهمك أكثر نزاهة، و لكني أفترض في من هو غيور على وطنه و شعبه أن يحمل نزرا من حسن النية في الآخر؛ لا بل من المصداقية في نقل كلامه و سوق الاتهامات إليه، خاصة حين يزعم أنه يريد توطيد ثقافة علمانية وموضوعية ونزيهة لا ثقافة مخادعة ومخاتلة وعوراء، و يوحي بانتماء خطاب الكاتب إلى ما خطاب المعارضة، الذي ينظر إليه كخلطة واحدة( من خدام وجر هو خطاب طائفي وتحركات المعارضة قائمة من منطلقات طائفية بحتة). و من نفس المنظور يستسهل السيد نون وصم الشخص بوصمة وسيلة النشر التي تنشر له كتاباته. لكن هذا لم يضحكني البتة، و لربما أحزنني أن ألمس التعسف و الجهل منصبين في قالب عصي على التدبير
إرسال شكوى على هذا التعليق        46 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 9 العدد: 15418 - لا لتبرير القتل يا يا سين

2009 / 3 / 22 - 19:02
التحكم: الحوار المتمدن جميل الأحمد

وهل العدالة يا ياسين أن -يقتل مواطن بالخطأ-؟ هل من العلمانية والتحرر واليسار تبرير قتل المواطن السوري من أجل الشيوعية العربية؟ ما الفرق بينكم وبين الأصوليين؟ هل لا حظت تبريرك لفارس مراد لقتل المواطن السوري وكأنه لا شيء ومعليش فهو يستحق القتل لأن فارس مراد قتله؟ يا عيب الشوم بس؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        29 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295