|
كَيْ لا تَهجُوكَ أُمُّكَ
يحيى علوان
الحوار المتمدن-العدد: 2534 - 2009 / 1 / 22 - 08:37
المحور:
الادب والفن
شاخَ تَعَبي ، فكرةٌ تصلبني إلى جدار، وأُخرى تقذفني إلى " أعماقٍ شاهقة"! .......... بين شهقةٍ وجدار ... بات الاختيار! أبقَ في مكانِكَ ، طاعناً في الشباب ، ولا تترجّل من بروازٍ معلَقٍ في غرفةِ أمك....... أنصت لمناجاتها ، لدعائها ، فقد ترى في المنام أنّكَ أَفَقتَ من حُلُمٍ تقُصُّ عليكَ فيه حكايةَ الصيّاد القََنُوع..... هل كانت تعرفُ أنها من حَكايا "ألف ليلة وليلة"؟!
لا تُقامر بالقفز من موقِعِ الحُلُمِ ، فقد يكون في وُسعِه أن يتمدّد أَميبيا.... ابقَ في مكانكَ ، يا هذا ، تنَكّب البُعدَ كي لا تخسرَ الحنين ، فالوطنُ هو المُطلَق، وليس مَنظَراً طبيعياً للتأمل في زيارةٍ عابرة ، كما يفعل السائحون . هُوَ ذاكَ ، الذي تطرُدهُ ، مِثلَ صبِيٍّ شَقِيٍّ ، فيتسرّب إليكَ من شقوق النسيان . وطنكَ ليس كبقية الأوطان ، "تحرّرَ" مُحتلاً !! حُرِِمَ كل شيء فيه من حُريَّةِ الحركة ، حتى التأملات ، لأنها غدَت مشغولةًً بسؤال العيش والبقاء، وحاجات الإنسان الأكثر أوليةً ، الخبز والمأوى......
* * * *
لا تغادر مكانكَ في البرواز ، لأنكَ ستكون مطالباً باستبدال ما هو واقع بصورةِ ما ينبغي أن يكون ، سيطلَبُ إليكَ أن تُصفِّقَ للسراب ، أن تمتحنَ قُدرَتَكَ على "إنتظارِ غودو"، سيتحتّمُ عليكَ إعلاءُ الجحيمِِ ، واقعاً ، إلى مرتبةِ النعيم لغةًً .
لا يستحقُّ ما هو قائم إلا الهجاء والاشمئزاز.....فبفضل"ديمقراطية"هم تَشَظّت الهوية الوطنية إلى هُويّات مبعثرة متنافرة ، تخوضُ بدم الناس ، مستنفرةً كل ما في ذاكرة الماضي السحيق من همجية وظلامية وتَخَلُّف ....لوأد أية محاولة يمكن أن تصلنا بركبِ الحضارةِ الإنسانية وثقافاتها ...والأنكى أن هذا الطاعون يتمَترسُ مَسنوداً ببراغماتية محلية مبتذلة ، تُشرعِنه تحتَ الأضواء ، وتتنصَّلُ منه في الظُلمَة ...!ً
فإذا كانت معايير " الآن !" الضاغطة خارجَ السياق التاريخي ، فأن صوابَ فكرةٍ ما ، كالعدالة الاجتماعية ، وحق الشعوب في التحرر، وحقوق الإنسان لن تصبحَ باليةً لأن أداةَ تطبيقها قد فشلت هنا أو هناك ! ولا يحق لأصحاب المشروع "الماضوي" وبطانتهم من البراغماتيين ، بأن يطالبونا بالاعتذارِ عن أحلامنا ، و بتقويمهم على أنهم كانوا مستقبليين بعيدي النظر!! لا لشيء إلا لأن مشروعهم المتخلف قد نجحَ آنياً ، بدعمٍ من المحتل وقوىً ظلاميةٍ في ما وراءَ الحدود ... !!
.. وإذا كان من الطبيعي أن يخشى الناسُ الجبابرة والحروبَ والكوارثَ ، فأنه ليس مألوفاً ولا طبيعياً أن يتحدّثَ أحدٌ عن خطر الحرية والسلام _ مع النفس ومع الآخر _ والثقافة ِ والفكر!
بإمكاننا أن نتبادلَ النقدَ ونُحسِنَ فَنَّ الاختلاف والتمايز....يمكننا أن نختلف في موضوع الإدارة والوزارة والحجاب والقافية ....لكن من غير المسموح به عدم التمييز بين الاستقلال والاحتلال . فتلكَ هي نقطةُ الألتقاء والأفتراق في ما يسمى بالمشروعية الوطنية إياها . لكن يمكننا أن نتنافسَ في سلامةِ العلاقة بين الإطار والمحتوى ،بين الشكل والمعنى ، بين الأداة والفكرة ، ضمن إدراكٍ وطنيٍ عام .
* * * *
لا يَستَزِلّنّكَ الحنين ،يا صاحبَ البرواز، فتقبل برؤوسٍ صغيرةٍ غزاها اليأس ، حتى صارت لا تتسعُ لِحُلم ، فراحت تزدري الحرية والتضحية وتُحولهما إلى مادة للتهكم والسخرية كل وقت، بل لا تكِلُّ عن التبشير بعبثية رفض الاحتلال باعتباره قدراً لا مردَّ له !!
اسمع ، يا هذا في بروازِك ، سيأتي وعيٌ جماعيٌ أقوى من "الفسيفساء"، وسيرحلُ المحتلُّ قبلَ الفجر، كما فعلها في سايغون، دون أن يجد الوقتَ الكافي لارتداء " ملابسه الفولاذية "! عندها سنفرح ، وسنشنِّف آذاننا بزغاريد النسوة ...... ، ساعتها لن يكون بيننا مَن داهن المحتل ! أولئكَ ، الذين صحَّ عليهم القول :"يأكلون مع الذئب ويبكون مع الراعي!"َ فنحن نعرفهم فردا فرداً ، "شاعراً شاعراً ، كاتباً كاتبا ً " وكل الردّاحين ، القُدامى منهم والجُدُد!! جنودُ الاحتلال ، هم الآخرون سيكونون فَرِحين ....، لِمَ لا ؟ فقد يفرح المرء بالهزيمة عندما تكون الطريقَ الوحيدَ للبقاء ، واللحاق بما بقي له من حياة! أما مَن سمّى الاحتلال " نصراً للديمقراطية "! سيسمّون هزيمة المحتل أنتصاراً أيضاً ، لكنهم سيحمّلون طرفاً آخر كل المسؤولية ، حتى لا يجرحوا النرجس !!
* * * *
ستقولُ سلاماً على أوقاتٍ يَجترُّها الحنينُ مُسَربَلاً ....... ثلاثونَ مَرَّت منذ زَوّدتكَ "مدينة السلام" بعُدّة السفرِ الطويل ، على طُرقٍٍ لم يكن واضحاً منها إلا أوّلها ، وصرَّةٍ من أحلامٍ تتناهبها المغامرةُ وسِجالُ العلاقةِ بين الخطوةِ والطريق . فالطريقُ المُعَبّدَةُ ليست طريق الحالمين ! ابقَ في بروازك ، وستجدُ نفسَكَ ما ذهبتَ إلا مجازاً ، ولم ترجع إلا مجازاً !
......عندها لن تَهجوكَ أُمُّك !! برلين- 8.6.2008
#يحيى_علوان (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
رأيتُ البَلّور
-
هو الخريفُ يا صاحبي!
-
أَيتامُ الله !
-
حنين
-
وطن يضيره العتاب، لا الموت!
-
تنويعاتٌ تَشبهُ الهَذَيان
-
وطنٌ يُضيره العِتابُ ، لا الموت !
-
قناديل بشت ئاشان _ نقرٌ على ذاكرة مثقوبة
-
تيتانك والجوقة !
المزيد.....
-
افتتاح التدريب العملي لطلاب الجامعات الروسية الدارسين باللغة
...
-
“فنان” في ألمانيا عمره عامين فقط.. يبيع لوحاته بأكثر من 7500
...
-
-جرأة وفجور- .. فنانة مصرية تهدد بمقاضاة صفحة موثقة على -إكس
...
-
RT العربية توقع مذكرة تعاون في مجال التفاعل الإعلامي مع جمهو
...
-
عاجل | معاريف عن وزير الثقافة الإسرائيلي: نأمل التوصل إلى صف
...
-
نزلها سريعًا!!.. واتساب يُطلق ميزة الترجمة الحية في الدردشة
...
-
أعلان الموسم 2… موعد عرض مسلسل المتوحش الموسم 2 الحلقة 37 عل
...
-
من كام السنادي؟؟ توقعات تنسيق الدبلومات الفنية 2025 للالتحاق
...
-
الغاوون:قصيدة (نصف آخر) الشاعر عادل التوني.مصر.
-
واخيرا.. موعد إعلان مسلسل قيامة عثمان الحلقة 165 الموسم السا
...
المزيد.....
-
الرفيق أبو خمرة والشيخ ابو نهدة
/ محمد الهلالي
-
أسواق الحقيقة
/ محمد الهلالي
-
نظرية التداخلات الأجناسية في رواية كل من عليها خان للسيد ح
...
/ روباش عليمة
-
خواطر الشيطان
/ عدنان رضوان
-
إتقان الذات
/ عدنان رضوان
-
الكتابة المسرحية للأطفال بين الواقع والتجريب أعمال السيد
...
/ الويزة جبابلية
-
تمثلات التجريب في المسرح العربي : السيد حافظ أنموذجاً
/ عبدالستار عبد ثابت البيضاني
-
الصراع الدرامى فى مسرح السيد حافظ التجريبى مسرحية بوابة الم
...
/ محمد السيد عبدالعاطي دحريجة
-
سأُحاولُكِ مرَّة أُخرى/ ديوان
/ ريتا عودة
-
أنا جنونُكَ--- مجموعة قصصيّة
/ ريتا عودة
المزيد.....
|