رقصة الأوثان

محمد بقوح

الحوار المتمدن-العدد: 2519 - 2009 / 1 / 7 - 05:16
المحور: الادب والفن
    

فجأة ، و دون إشعار يذكر ، نبتت أوثان في تراب الجسد الواحد كالطحالب تمتد . إنها الآن في تناسل متزايد .
وصلني .. أن أوثاننا العاشبة ، هنا ، زوجت كل إناثها الحوامل إلى أوثانهم اللاحمة ، هناك ، و سيقام حفل الزفاف في أجمل غابة في العالم .
و التاريخ لم تحدده الزلازل بعد ..
هي أوثان شريفة ، رغم عيبها البارز كالشمس في بطنها ، الذي مافتئ يتسع ، و هو اليوم يمتد إلى ما لا نهاية ..ليشمل حتى ألعاب الأطفال و كراسي المعوقين . و أفاعي " الحلايقية" .
أوثان على عروش من أجساد شجرية اللون و الرائحة .
يلتهمون و لا يشبعون .
يرقصون و لا يشبعون .
هي رقصة الأوثان ..
كن بحرا حالما ، بسواعد رذاذ الموج ، يصفع وجه صخور الوثن اللعين .
كن شغبا طفوليا في بوابات جسور المعنى ينقش أسماء صهيل الخيل الغاضبة .
و لا تكن شبحا تنفثه مدخنة العمود ../

لعل هذا المشي المثقل بأسئلة تلهب الشوق .. و لا تقبل الدخول معهم في لعبة الكبار غيمة حائرة .
بين أقواس ليل الشارع الطويل ، و غربة صديق علبوه بورد العيد السعيد ، حولته علامات السوق المبتورة العين ، إلى مجرد رائحة ظلال بلا هوية
هي كأس المعاني العارية من سطوح البيوت الأرضية ، بي تصعد حمراء العينين ، إلى باقة حروف حليفة ..
زمن الأضداد يعصف بما تبقى من ثمار شمس بعيدة .
هي حرب الأشكال في مساحات وقت متهمة بتهريب عناقيد الورد إلى المدن السفلى ..

أنت الأشطر منا يا صاحي ، حين تلبسك ابتسامة الصباح .
أما عندما تخترق العمود ، و تختار ركوب موج البحر قبل غضبة الملح ، فتكون أنذاك فردا من إحدى قبائل ابن آوى المشدود قسرا إلى قاموس الضياع .
هي رقصة أوثان مدينتي بصيغة الجمع ، و المسكونة بالمزيد الأحمق من أحلام الشارع الحارقة . .
سليني يا جلالة شمس ، نفتها الريح عن تفاصيل سفر الحرف الآهل بعناصر لوعة الحفر ، و لا تسألني يا وثنا عليلا ، يدخنه زمن الأمس ..عن سفر أحقاد جماجم ، تتهافت ليلا على انتشال فتات الأجساد الكريمة .

في طلعة أولى لحروف الفجر ، يولد المعنى بحرا صموتا ، لا يلبث أن يزبد ليعلن لهوات محارات الرمل ، أنه حزين و سكوته سيكون أحزن ،
لم ألتفت لا يمينا ولا يسارا ..،
في يمين الأمس أبصرت أجساد شجر حافلا بترابي العذب ، يسفك دم الحجر المغسول بالأغلال .
هذا الصمت المفروش اليوم بعناقيد الورد لا ترهبه حكمة / رقصة الأوثان .

هذا الصيف الحالم غيمة خجولة ، لا تلبث أن تعري عن تفاصيل نبعها . أما في يسار رماد هذا الآن ، الذي يدخنه لعاب أمس في مقهى ضباع اليوم ، ففيه أدركت تشكيلات منافي السقوط نحو أعالي الجنوب .
إنها رقصة الأوثان في شمال جسدي ../
إنها حفلة جوفاء تديرها مرايا سميكة ، و بالأسوار العذبة ألوانها ، و الأقلام المقنعة وجوهها ، تنحدر بي الأيدي الدامية إلى أجمل هاوية في خريطة الماء ../

تشربني بحار الصعود البني ، على متن صهوة طريق لي تنحني مواكبه ، كلما تعمقت في الدخول غير الأفقي ، لأجد حروفي المزبدة ، رفقة الشوق العارف لخريطة ملح المدينة ، شمعدانا بلا فراشات أنوار ../
أدخل من بوابة سماء مكتب الرئيس المقنع برائح ليل يعتقله .
يتظاهر القمر البئيس بجبروت فأر أشقر الرائحة . بيراع ينفث رذاذ المطر كتبت درس الرئيس المختزل ، و تركت زمن قصيدة منفى الروح و المعنى .
إنها رقصة الأوثان الصاخبة .
رقصة حجر بليد لنفسه يزعم صلابة جبل غير جبال كل البحار .

#محمد_بقوح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات