الحلال والحرام في مسألة التعدد...!؟

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 2495 - 2008 / 12 / 14 - 10:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يحاول الفقهاء المعاصرون ومعهم معظم المفكرين الإسلاميين إبقاء الكثير من الحقائق المرتبطة بحياة الرسول وصحابته بعيداً عن عامة المسلمين، وعندما بدأ بعض المفكرين النقديين في نبش المسكوت عنه في تاريخ المسلمين الأوائل معتمدين في أبحاثهم على ما ورد في أمهات المراجع الفقهية، استنكر الجميع وفي المقدمة مؤسسات الإسلام الرسمي، فعلتهم، وقد نظِّم الفقهاء بمختلف رتبهم المشيخية حملات التكفير والترهيب من أجل إسكاتهم معتمدين في هجمتهم على جهل العامة فيما خص الموضوعات الحساسة المثارة والتي كانت طي الكتمان وجاء اليوم على حين غرة من يخرجها إلى العلن..!؟ المفارقة في هذه المسألة الشائكة تكمن في أن هذه المؤسسات الفقهية وأولئك المشايخ يتهربون حين يشنون معارك التكفير والتحريض من الحديث عن الفقهاء الأولين الذين سطروا المراجع المعتمدة..! فإذا كان مثلاً ما سيتم إيراده من معلومات في هذا المقال يعتبر في نظر فقهاء التكفير والتحريض عملٌ سلبيٌ فيه إساءة للدين ورعاته الأولين، فإن المطلوب منهم بدواعي المصداقية الدينية والأخلاقية أن يشملوا بغضبتهم أيضاً أصحاب المراجع المعتمدة في استخلاص المعلومات فيكفِّرونهم أيضاً، ويحرِّضون عليهم، ويحرِّمون مؤلفاتهم الفقهية هذه...! ومنها على سبيل المثال وليس الحصر:
1 ـ السيرة النبوية لابن كثير.
2ـ السيرة النبوية للذهبي.
3ـ تاريخ اليعقوبي.
4ـ كتاب النساء في المجلد السابع من أسد الغابة لابن الأثير الجزري.
5 ـ تاريخ الطبري.
6 ـ مختار الصحاح.
7ـ نساء النبي لأبي حسن الندوي.
8 ـ تاريخ الخلفاء.
9 ـ طبقات ابن سعد.
10 ـ ابن الجوزي ـ تلبيس إبليس.
قد يكون من بديهيات الأمور القول: إن التعدد في الحياة ظاهرة طبيعية مرتبطة بالتنوع لكن الدين الإسلامي جبَّ ما قبله لاغياً ما عداه ( إن الدين عند الله الإسلام ) واللافت في هذا السياق الالغائي محافظته على رخصة التعدد في علاقة الذكر مع الأنثى فقد ثبَّت ـ محمد ـ ص ـ هذه الرخصة بيد المسلم حين أباح له الحرية في الزواج كيفما شاء بشرط العدل والذكور ـ وحدهم الذين يملكون ميزان العدل ـ وإن عاد فقنن عدد الزوجات عند أربع مشترطاً تسريح واحدة عند كل زواج جديد من مسلمة تحديداً ( للتأكيد على نفي مفهوم التعددية بتشريطها...!؟ ) وذلك بسبب ما لاحظه من تراكم متفاقم لمشاكل يسببها الزواج المفتوح السقف عددياً الأمر الذي يعيق عملية نمو التشكل المجتمعي الجديد وأساسه القصر الأحادي المطلق المغطى قرآنياً...!؟
الرسول الكريم المستنفر نهاراً وليلاًً لتلقي ما يوحى إليه من قرآن وجد الوقت الكافي ليتزوج من غير حسد بخمس عشرة امرأة، دخل فعلياً بثلاث عشرة، وجمع بين إحدى عشرة، وتوفي عن تسع زوجات...! أما صحابته وبخاصة الذين بشَّرهم بالجنة فقد فاقوه في هذه التسرية فلم يخيِّبوا ظنه بهم وهو القائل: ( تناكحوا تناسلوا فإني مباه بكم الأمم إلى يوم القيامة ).!
لقد اقتصرت الإباحة الإسلامية على مسألة التعدد في الزواج والنكاح والمعاشرة ذلك لأنها لا تضير دين ـ محمد ـ ص في شيء بل على العكس من ذلك فإن هذه الإباحة التعددية النكاحية ضرورية لاجتذاب الذكور إلى الدعوة الجديدة من حيث أنها تسمح ببقاء عرف يهواه الذكور في تلك البيئة المقفرة...!؟ أما إباحة التعدد في الرأي والعقيدة والفكر فإنها قد تضرب أس دعوة التوحيد وركيزتها الأولى القائمة على نفي التعدد ـ تعدد الآلهة والعقائد والأديان ـ في مقتل..! أو تعيق انتشارها وتوسعّها في كل اتجاه.!؟
وهكذا فقد تمسك الفحول الإسلاميون بهذه السنة النبوية بل عضوا عليها بأسنانهم..! ولما لم تشمل الإباحة مسألة تعدد الآراء والعقائد فإنهم لفظوا ذلك بكل ضراوة ولا زالوا يفعلون...!؟

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات