المالكي والاتفاقية، دلع بنات غير مبرر

حسين القطبي

الحوار المتمدن-العدد: 2463 - 2008 / 11 / 12 - 04:26
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لا اصدق ان الادارة الامريكية التي تنفق "دم قلبها" على حماية المنطقة الخضراء، وتحافظ على جريان الدم في عروق السيد المالكي بالتحديد، تقف عاجزة عن اقناعه بتوقيع الاتفاقية.
ولا اصدق ان تمنع السيد المالكي هو الاخر، بين "اوقع لوما اوقع" هو علامة تحدي، او استقلالية في اتخاذ القرار السياسي.
فالاتفاقية الامنية تقع في صلب الستراتيجية الامريكية للسيطرة على منطقة غرب اسيا، وهذه المصالح العليا، بمثل هذه الدرجة من الاهمية والحساسية، لا يتهاون معها اليانكي ذو القبضة الفولاذية، المعروف بغلاضة الاماتادور، وصبر الرعاة، ابدا.
لذلك ارى، ان من يصدق لعبة التمنع والدلع التي يتمايع بها البعض من السياسيين، الشيعة على وجه التحديد، فانه يعاني من سطحية في تحليل وتفكيك الحقائق الناصعة.
فلا الامريكان على استعداد للدخول في نقاش وجدال مع احد محمييهم، في امر "كان محتوما"، ولا السيد المالكي على قدر من الشجاعة ليترك كرسي الوزارة لرئيس اخر، وان الطرفين على وفاق واتفاق تام، يتحرق كل منهما لساعة التوقيع، امام الملاء. فلماذا اذا، هذا التراخي من قبل الامريكان، والدلع من قبل المالكي؟ لماذا هذا الجر والمط والتاخير، وما الجدوى من مسرحية يعرف الجميع نتيجتها سلفا؟ وهي البصم بالعشرة؟

من الشروط غير المعلنة، التي يجب ان تتوفر على حاشية الاتفاقية، هو ان يكون رئيس الوزراء العراقي، الذي يوقعها، على قدر من الوطنية، ويتمتع بقاعدة شعبية تكون ملحوظة. والا فان الاتفاقية برمتها ستفقد المصداقية في نظر العالم. ولن يراها سوى املاء شروط من قبل المحتل، اشبه باتفاقية صفوان بعد اندحار الجيش العراقي في الكويت عام 1991.
ولهذا فان فترة التوقيع بحاجة ماسة الى الجدل والتجاذب الشكلي هذا بين المالكي والامريكان، وهذه تشكل مرحلة ضرورية جدا من مراحل صياغة الاتفاقية، وتمريرها، ينال خلالها السيد المالكي رضا الاجماع الوطني، وتكتسب الاتفاقية، بعد توقيعها، صفة الندية والاتزان المطلوب، كاتفاقية دولية يمكن ان تستنسخ في اماكن اخرى من العالم.

وقد بدأت مقدمات تأهيل الرجل، واكسائه حلة الوطنية، منذ سبعة شهور على الاقل، منذ الحملة التي شنها الجيش العراقي على البصرة، في اواخر مارس من هذا العام، وافرد الاعلام دورا رئيسيا لشخص المالكي في قيادتها، ولم تكن تستهدف القضاء على ميليشيات جيش المهدي، كما اتضح لاحقا، بل لاعطاءه صورة الرجل الحديدي القادر على فرض هيبة الدولة، فقط.
وقد انساق الكثير من المثقفين، المناوئين للتيار الصدري، الى تمجيد دور الرجل، في خطوته الاستعراضية تلك، دون تفكير معمق.

انتقل بعدها الى عملية بشائر الخير في ديالى، فافتعل ازمة مع التحالف الكردستاني في خانقين وجلولاء والسعدية، وهنا لعب الكثير من المثقفين ايضا، المؤيدين للتيارات القومية، ونصف البعثية على وجه الخصوص، دورا مبالغا فيه في اضفاء حلة الوطنية الفائضة على الرجل دون ان يعوا حقيقة الدوافع الكامنة من وراء تلك الخطوة غير المنسجمة مع سياقها التاريخي.
وبدى المالكي بعد ذلك، بمظهر الرجل الاكثر حرصا على السيادة العراقية، وهذا هو المطلوب.

عملية ام الربيعين هي الاخرى ساهمت، عن طريق الباقي من المثقفين، المناوئين لتيار القاعدة، في استكمال الصورة، والدمغة الاعلامية لهذه الشخصية، التي اريد لها ان تكون كارزمية بامتياز.

ولم يعي هؤلاء المثقفون ان هالة الوطنية ليست سوى حاجة امريكية بالدرجة الاساس، هدفها تاهيل رئيس وزراء عراقي، يخضع لاجندتهم، من اجل توقيع اتفاقية في غاية الاهمية والحساسية لهم.

الانكى ان التراخي الامريكي، والعنتكة العراقية، اليوم، اي مرحلة تجاذبات ما قبل التوقيع، التي يمثلها الطرفان على شاشة المنطقة الخضراء، ينظر لها البعض على انها مصارعة، ولي اذرع متكافئة، بين فيل امريكي ضعيف، ونملة عراقية قوية.

نعم، هكذا فقط يمكن ان تجري الامور في نصابها، كما هو مرسوم، ومهندس لها. نفخ في وطنية المالكي، وتسمين شخصيته بالشعارات الدسمة حتى تحين الفاتحة، الصباحية الموعودة، على طاولة التوقيع، حين يسلم الكاوبوي الامريكي للمالكي قلما، وهو يقول له، بغلاضة، كفى... دلع بنات.

#حسين_القطبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات