ريثما يموت الببَّغاء

سعدون محسن ضمد

الحوار المتمدن-العدد: 2451 - 2008 / 10 / 31 - 04:13
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

عَلِّمني كيف اختار ولا تعلمني من اختار، ففارق كبير بين أن تُطعمني الحرية وبين أن تُطعمني للعبودية. وبين أن تخلصني من القيود وبين أن تكون أثقلها على كاهلي
يكمن الفرق بين أن تكون أنت مفكراً أو أن تكون داعياً لحساب جهة ما.
الفكر في واحدة من أسمى غاياته هو فن صناعة العقل. ويوشك المفكر من خلال ذلك أن يمسك بناصية المصير، لكن بعدما يكف عن إرادة التفكير بالنيابة عن الناس، عن اعتبارهم مجموعة مستهلكين لفكره هو أو لفكر ما، يريد الترويج إليه. أي بعد أن يتجاوز عقدة التعالي عليهم، وصولاً لمرحلة الثقة بهم، وبقدرتهم على أن يكونوا أكثر من أتباع. عند ذاك يستطيع أن يمنحهم القدرة لا على تداول الآراء والتفكير بها بل وتجاوزها والتمرد عليها.
يجب على المفكر أن يكون حريصاً على صناعة الأنداد. خاصَّة وأن معادلة العقل التي يجب عليه أن يضطلع بعملية التأسيس لها تعتمد ـ كما هو شأن المعادلات ـ على طرفين، طرفه هو، وطرف المتلقي الذي يجب أن يكون مرفوعاً لنفس درجة المعادلة، (أسَّها بالأحرى). ولا يجوز لمفكر يحترم نفسه أن يقنع بعملية التلقين ويعتبرها علاقة مشرِّفة تضبط أداءه كطرف بمعادلة صنع العقل. بل عليه أن يسمو بخطابه حدَّاً يجعله قادراً على استفزاز مكامن النقد في عقل المتلقي، عليه أيضاً أن يكون شجاعاً لدرجة تمكنه من التركيز على أدوات التمرد وعلى فن صناعة الأنداد بل والأعداء، لا الاتباع فقط.
بدون اعتبار المتلقي طرفاً رئيساً في معادلة التفكير ومن ثم التحرك اتجاه تسليحه بأدوات المعرفة قبل المعرفة نفسها، سيحبس المفكر مجتمعه داخل سجن كبير لا يُسمع فيه إلا صداه؛ إذ التلقين مرض لا ينتج غير مجموعة هائلة من الأتباع المهووسين بترديد الأفكار كما هي. ويبدو لي أن مثل هذه الغربة هي التي دفعت عبد الله أوجلان ـ مثلاً ـ لأن يقول مخاطباً اتباعه: لقد صنعتم مني ثرثاراً كبيراً.
الثقافة التي تسمي الإبداع بدعة وتلاحق الفكر المتمرد، ثقافة تلقينية لم تحظ بفرصة لتتعلم على يد مفكر مثل أرسطو، الذي كان مشغولاً بفن التفكير لا بالأفكار نفسها، كان يريد أن يضع ضوابط للعقل ولا يشغل نفسه بعد ذلك بالذي يمكن أن تنتجه هذه الضوابط. كان أرسطو إنساناً لهذه الدرجة، أقصد لدرجة حرمته من كثرة الأتباع، حرمته من ميزة التأليه، حرمته من أن يكون نبياً، فقط لأنه حاور متلقيه شاركهم ولم يلقنهم فقط.. علمهم كيف يكونون أنداداً أيضاً لا مجرد أتباع. وهذا ما نحن بحاجة إليه الآن، نحن بحاجة ماسَّة لمجموعة معلمين يعلمون الناس كيفية التفكير، لا ملقنين فقط يحبسونهم داخل نمط محدد من الأفكار.

#سعدون_محسن_ضمد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات