ألشخصية العراقية .. لماذا تتسم بالعنف في ألسلوك ؟. وهل حقا باننا بحاجة دائمه لحجاج يقمع فينا روح ألتمرد ؟!

حامد حمودي عباس

الحوار المتمدن-العدد: 2439 - 2008 / 10 / 19 - 09:32
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ما معنى ان يجهد المرء نفسه ويقدم التضحيات بالمال والنفس ليناصر فكرة ما ؟ .. من هو المستهدف اصلا في جميع الرؤى الفكرية والفلسفية التي انبثقت على مر التاريخ ؟ .. لماذا ومن اجل من تقدمت كل هذه المواكب من الشهداء الى مذابح طلب الحرية والاستقلال فأفنت حياتها راغبة وهي تعلم ان ثمن كفاحها هو الموت على أيدي جلادين طغاة ؟ .. أليس الانسان هو الهدف ؟ ..اليست حياة البشرية ونيل سعادتها هو المبتغىفي كل الحالات ؟ .. اذن لماذا كان الانسان ذاته ارخص ثمنا واسهل هدفا للقتل والتعذيب والتمثيل بجثته من قبل بني جنسه بعد ان يموت ؟ ..ما ألداعي اساسا لان يموت الخصم كي يحظى خصمه بالنصر ؟ ألا توجد هناك وسائل اخرى لدفع الضد الى الخلف وافراغ محتواه غير ان يعدم او تقطع رأسه ؟ .. وأخيرا الى أين انتهت كل الكيانات الدينية والسياسية حينما اعتمدت نشر الموت في صفوف اعدائها واعملت فيهم السيف والبندقية والخنجر ولم تعمد الى الدفع بالحسنى واتخاذ مبدأ الحوار سبيلا ؟ .. لقد انتهت كل تلك التجارب الدموية دون استثناء الى مزابل التاريخ ولم يتبقى منها الا الذكر السيء سواء كانوا افرادا ام انظمة ام غير ذلك .
لقد حمل تاريخ الحركات السياسية في العراق جمع هائل من الاحداث وسجلها ضمن سجله الموصوف بالعدل في السرد ، ولم يبقي شك يمكن ان يؤدي بالمتتبعين لتاريخ العراق يجعلهم يتوقفون مترددين امام الاعتراف بحقيقة واحده وهي ان العراق كان وعلى مدار تاريخه مسرحا للعنف واستخدمت فيه بين مواطنيه بالذات اقسى صنوف القتل ، الى الحد الذي جعل من بلاد الرافدين موصوفة لدا بقية الشعوب العربية بانها بلاد الموت ومنبع العنف بلا منازع ، حتى قادة هذه البلاد لم يكونوا اقل شيزوفرينيا من غيرهم فظهروا اشداء الممارسة الى الحد الذي جعلهم يمارسون بايديهم افعال الجرم بحق خصومهم وبكل راحة ضمير . وكثيرا ما يصمنا نحن العراقيين غيرنا ممن نلتقيهم من العرب بعار الحجاج بن يوسف الثقفي ، وتصفعنا كثيرا حينما نتحاور مع سوانا من الرعايا العرب في الخارج ولو عن طريق المزاح مقولة ( يا أهل العراق .. يا أهل ..... ) . فهل حقا نحن العراقيين بهذه الدرجة من عنف الطباع ؟ .. وهل نحمل كل هذه المزايا من الشراسة فنقتل بعضنا بعضا ونقلب الطاولة دائما على من يحاورنا ونسل السيوف والويل لمن يقف في طريقنا معارضا لما نريد ؟ .. ماذا يمكن ان يفسر منظر وجود جثة ملقاة على قارعة الطريق وهي نصف عاريه لا رأس لها وتتدلى منها ذراع واحده تنهش من لحمها الكلاب السائبه والسبب الغالب هو الاختلاف في الرأي والثقافة والدين أو المذهب ؟ .. انني لا استطيع تصور الاستعداد الذي تبلغ اليه النفس البشرية لفعل الجريمة الى الحد الذي يسمح لها بحرق طفل في مهده لاغاضة ابيه كونه مخالف في الرأي والانتماء السياسي .. أو ضرب احد بساطور اللحم على وجهه لمجرد كونه مخالف في المذهب فقط وليس الدين . ويفزعني الى حد كبير وانا اتخيل ما حدث فعلا في حكاية اولئك الذين وجهوا نار مسدساتهم الكاتمة الصوت الى رأس وصدر المثقف كامل شياع وقد يكونوا من الفقراء المعدمين أو ممن لا شأن لهم والسياسة عدا انهم كلفوا من قبل جهة ارادت تصفية من تعتقد بانه داعية لفكر يخالف ما لديها من نوايا وافكار . فهل صحيح فعلا وكما يحلوا لغير العراقيين أن يعتقدوا باننا بحاجة دائمة لحجاج يقمع فينا روح التمرد ؟؟ .
ان الغليان المستمر في مرجل الحياة في العراق يجعلني احيانا اقف حائرا امام ايجاد تفسير شامل لطبيعة الشخصية العراقيه ، واجدني ايضا اتمنى على غيري من المتخصصين في دراسة علم النفس ان لا يتركونا فقط عند حدود الوصف السايكولوجي لتلك الشخصية ، وانما المطلوب منهم ان يضعوا لنا سبل العلاج المتمثلة في الحلول التي ستأخذ بيد المجتمع العراقي نحو الابتعاد عن العنف والقتل والدمار .

#حامد_حمودي_عباس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات