متى يستقر الفكر التسامحي في عقليتنا

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2407 - 2008 / 9 / 17 - 04:56
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ليس بصدفة ما نحس به من ان بعض الشعوب يمتاز بالعقلية التسامحية و السلام في الفكر و العمل ينما نحن اسير تراكمات الماضي الثقيل ، لو نعيد تكوين الشخصية التسامحية الى عواملها الذاتية، اي ما تتصف الشخصية من المميزات الخاصة البحتة، و هي من الواقع الذي تعيش فيه سوىمن خلال الوضع العائلي كان اوفي اطار المجتمع المحيط بها من كافة النواحي، اي خصائص و مميزات و صفات و المستوى الثقافي للعائلة و المجتمع قبل الخصائص البايولوجية و النفسية الذاتية، و من الطبيعي ان تكون اية شخصية وليدة مجتمعها بشكل خاص .
هنا لابد ان نذكر اهم المؤثرات على فكر و عقلية اي فرد من حيث مستوى عمق و دقة تفكيره و نوعه و درجة تسامحه في حياته، ان لم نخض في تاثيرات التاريخ و الايديولوجيات و العقائد و الاديان و السياسة حديثا و الاخلاقيات و المميزات العامة للمجتمع الذي يعيش فيه الفرد ، لابد ان ننظر الى جميع هذه العوامل المؤثرة على العقلية البشرية بانها المرشدة لكيفية تفكير اية شخصية عامة كانت او اعتيادية.
هذا بشكل عام ، و استنادا على ما سبق نرى الفروقات الشاسعة في كيفية تفكيراية شخصية و نوعية العقليات بين المجتمعات باكملها ، و يمكننا استنتاج درجة تسامح اي مجتمع و تصرفه و عقليته و مميزاته، و بامكاننا ان نفرق صفات اي مجتمع عن المجتمعات الاخرى بالكامل.
ان تعمقنا و درسنا مجتمعنا الشرق الاوسطي بشكل خاص و نظرنا الى ما يتصف به بشكل عام و افرزنا الظروف المسببات و العوامل المؤثرة على عقلية المجتمع، و لاحظنا الفروقات الواضحة بين فكر و عقلية فرد شرقي عن الاخر ، نخرج بنتيجة ان المجتمع الشرقي خليط من مجموعة من العقليات و لا يشابه في تركيبته اي مجتمع اخر في تعدديته الفكرية و الاخلاقية و تباين مستوى تفكير الافراد عن بعضها بهذا الشكل الكبير، و عليه يمكن ان ترى العقلية التسامحية المسالمة و في المقابل هناك عقلية متشددة محاربة عدوانية في نفس المجتمع، و لا يمكن تحديد نوعية المجتمع علميا و بشكل دقيق.
من المعلوم ان هذه المنطقة هي منبع العقائد و الاديان، و عليه فان نوعية و شكل اي دين و مضامينه و طريقة تبشيره و كيفية انتشاره اثًر بشكل عميق و جلي على عقلية و تفكير الفرد و المجتمع، و من المؤكد ان هناك من الفروقات بين الاديان و معتقدات الشرق التي تترك تاثيرات متباينة بدورها على الشخصية الشرقية ، نلاحظ منها مسالمة و منطقية و منها تعتمد القوة، و منها معتدلة و متوسطة التصرف بين التشدد و التطرف و الاعتدال و منها انسانية و تسامحية بشكل كبير،و استنادا على تاثيرات الاديان و العقائد و العادات و التقاليد التي يتصف بها المجتمعات و فيها الافراد بشكل خاص، اي بالاضافة الى طبيعة المجتمع و ثقافته و تراكمات نشر الاديان و الروحانيات فيه و التي تؤثر على شخصية الفرد مع المؤثرات العائلية و المحيط المعيشي ، فان عقلية الفرد في صراع دائم بين مواصفات الماضي المؤثر و المتراكم و تاثيرات الحاضر المتغير.
جل ما نقصده في تشخيصنا للفرد و المجتمع و كيفية تفكيرنا و ماهية عقليتنا هو التوصل الى الطريقة السليمة المؤثرة على افكارنا من اجل اختيار ماهو الصحيح في حياتنا و العمل على ماهو لصالح الانسانية و مستقبلها في عقليتنا و اتباع ما يخدم تقدم المجتمع و تغييره في هذه المنطقة.
من اولى الواجبات الواقعة على عاتق الجميع هو كيفية زرع الفكر و العقلية التسامحية و ابعاد الحقد و الكراهية و الثار و الصفات المضرة المتوارثة من الناحية الاجتماعية و الايديولوجية ، و العمل من اجل التعايش السلمي، و هذا ما يحتاج الى اليات و جهود مضنية من جميع الجهات ، و الواجب الاكبر يقع على عاتق الدولة و مؤسساتها و من ثم النخبة المثقفة و المؤسسات المدنية،و يحتاج قبل اي شيء الى خطة متكاملة ليشارك في تطبيقها الجميع، و اولى الاولويات في العمل هي تشخيص السلبيات و محاولة ازالتها بشكل سلمي و توضيح الطريقة الملائمة لاستقرار الفكر و العقل التسامحي الملائم لحياة الانسان، و هذا ليس بسهل.
لعل اقصر الطرق للوصول الى المبتغى في هذا المجال هو تطبيق خطة شاملة متعددة الاوجه و الجوانب بحيث تشمل الجانب التعليمي و التربوي و التثقيفي، بدءا بوضع منهج تعليمي متكامل يضمن نشر الافكار و التعاليم التسامحية الانسانية في كافة المراحل التعليمية و الدخول الى طريف واسع لتنفيذ عملية دعم العائلة في هذا الاتجاه، اما الجانب التثقيفي بشكل خاص هو من العوامل الحاسمة للتاثير على العقلية السائدة و تغييرها للتوجه نحو السلام و التسامح و قبول الاخر، و هذا ما يحتاج الى تعاون الجميع و توفير الوسائل العلمية الملائمة ، وضمان تحقيق الهدف الرئيسي يبدا بخطوة ترسيخ و استقرار الفكر العقلاني التسامحي في عقل و ذهن الفرد و المجتمع.

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات