النجف _مدينة الابواب الحديدية والكتل الكونكريتية.....الحلقه الثالثه

علي الشمري

الحوار المتمدن-العدد: 2363 - 2008 / 8 / 4 - 05:30
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أما بالنسبة للجانب الخدمي,فأصحاب القرار في مجلس المحافظة أتو بمدير بلديه أنجز لهم كل المهام التي كانوا يخططون لها ومن ثم كرموا مدير البلدية بقطعة ارض مساحتها 350 متر وفي حي الفرات تقديرا لجهوده المميزة في التزوير والتسجيل الفوري لكل ما أرادوه مع كميه من مبالغ الرشى لا بأس بها ليتنعم بها ويجلي أيام فقره السوداء.
حيث قاموا بتوزيع قطع الاراضي السكنية على العائدين من أيران وأكثرهم من أصول فارسية,وأبن المدينة في المناطق النائية,أما بالنسبة للشقق السكنية المزمع أنشائها في النجف فمنذ الان محجوزه حصرا الى المسفرين الايرانين والذين ينوون العودة الى العراق في حالة بنائها.
ومن القصص المعروفة في النجف والتي حدثت قبل حوالي سنتين,أختفاء سجلات الطابو العائدة للاراضي الزراعية وكذلك العائدة لاملاك منطقة النجف القديمة ولمدة ستة أشهر ولحين أتمام المهمة ولحد الان لم يكشف عن هوية الفاعلين وفي وقتها قالوا أنها سرقت من قبل مجهول.. حيث قاموا بتسجيل وتزوير كل ما راق لهم من مزارع على طريق نجف _كربلاء وكذلك الاراضي الزراعية الواقعة على جانبي الجسر الحديدي الجديد في الكوفة ومن الجهتين, كلها سجلت بأسماء مسؤولين في المحافظة ومسؤولي الاحزاب الدينية المتنفذه.
أما بالنسبة للمدينة القديمة فأكثر أملاكها قديمة جدا وأكثرهاأما مجهول المالك أو صعوبة حصر ورثتها لقدمها, فقاموا بتسجيلها بأسم أل الحكيم حتى المناطق الاثرية والتاريخية لم تسلم منهم حيث قاموا بتسجيل ثانوية الخورنق والتي تعد من أقدم الثانويات في النجف ,تأسست سنة 1920, وخان الشيلان الملاصق لها والذي أتخذه الانكليز مقرالهم في عام 1914 والذي يعد أحد أهم المعالم الاثرية والتاريخية في النجف, فقد سجلا هذين الموقعين بأسم والدة السيد محسن الحكيم(قدوه) أرثا من أجدادها وأبائها, فأي مهازل هذه وأي أستئثار بالسلطة والاستهتار بقيم المجتمع والناس.
أما السيد عدي الحكيم عفوا (عمار الحكيم) فلا يشتري الاملاك الا بالمليارات النقدية أو الصكوك المفتوحة لغرض أغراء بسطاء الناس ودفعهم الى بيع ممتلكاتهم, ومن يرفض البيع فعليه أخلاء بيته بالقوه وهذا ما يحصل هذه الايام في حي السعد بالتزامن مع قرب أكتمال بناء مرقد السيد محمد باقر الحكيم,حيث الدور القريبة من البناء أغلقت الطرق المؤدية اليها والذي هجر بيته وأنتقل الى مكان أخر نتيجة المضايقة يجد بيته يهدم وبدون سابق أنذار.
والناس تتسائل من أين كل هذه الاموال بالنسبة الى عمره؟ وفي أي مجال صناعي أو تجاري أشتغل وكسب كل هذه الاموال ؟ أم أن والد زوجته المرشد الاعلىا لخامنئي هو الذي يمده بهذه الاموال؟؟ وحدث العاقل بما لا يليق فأن صدق فلا عقل له,.
مصالحهم فوق مصالح الاخرين والمدينة بأكملها, والدليل على ذلك توقف مشروع مجاري المياه الثقيلة للمحافظة بأكملها والسبب لانه يمر في منطقه أستملكها مؤخرا عمار الحكيم وتقدر بأكثر من 3دونمات والممتدة خلف ميثم التمار الى حهة شط الكوفة والتي بيعت اليه بسعر رمزي مقداره 95 مليون دينار عراقي(يا بلاش)*حتى الداعية الاسلامية السيدة أم هدى ( شقيقة السيد القببنجي أمام الامه في النجف)فقد أخذت نصيبها من المدينة المنهوبة وذلك بحصولها على قطعة أرض بمساحة 1000 م في حي الغدير وبايعاز مباشر من السيد عبد العزيز الحكيم الى وزير البلديات لتسجيلها بأسمها بحجة أنشاء مدرسة دينية نسويه,وهذا ثمن لعملها القيم في نشر مفاهيم الزواج الوقتي (الصيغة) التي تحث النساء عليها في مجالسها علنا وبدون أي تحفظ.
أما بالنسبة الى المراكز الترفيهية أو النوادي العائلية فتكاد تكون معدومة في المحافظة, وبعض العوائل كانت ترتاد كورنيش الكوفة للترويح عن نفسها والتخلص من الظلام وحره بسبب عدم وجود الكهرباء, ولكن صبغة الحرام التي أوجدتها الاحزاب الدينية وميليشياتها وسطوتها ونفوذها في المدينة ولد الخوف والرعب عند الناس لارتيادها وهذا دليل أخر على حالة الرقي والتطور الذي أوصلوا المجتمع اليه,لان القانون يطبق على الناس البسطاء أما هم ففوق القانون,فألى متى نبقى ندفع من دمائنا وأرواحنا وأموالنا لمصاصي الماء القتله المأجورين.؟؟أما بالنسبة الى الارامل والايتام ففي أزدياد مضطرد بسبب كثرة الاغتيالات والتصفيات الجسدية المنظمة من قبل ميليشا الاحزاب الدينية المتسلطة..وأغلب اتلنساء المحتاجات عندما يراجعن مكاتبهم لغرض المساعدة فأول ما يعرض عليها الصيغة والا لا تستحق المساعدة الشهرية وهذه الظاهرة أصبحت حديث الشارع النجفي( وهي ثمرة من ثمار المبأدي الاسلامية التي ينادون بها).
والظاهرة الاجتماعية الاخرى المنتشرة في المدجينة كثرة المتسولين والمجانين وأصحاب العاهات المختلفة حيث أن أسراب من هذه النماذج تملأ الشوارع والاسواق والتقاطعات العامة, وفي كل مناسبة دينية يتسرب للمدينة أعداد هائلة منهم ومن مختلف محافظات العراق, فلا توجد في المدينة دور للعجزة أو مصحات عقلية تستوعب هذه الاعداد ولا توجد سلطة تفكر في طيفية أرجاعهم الى مدنهم لكي تتخلص المدينة من أثارهم السلبية على السياحة الدينية والسواح المتوافدين على مدينة النجف من مختلف بقاع العالم وعلى طوال السنة.
أما التجاوزات في أسواق المدينة وشوارعها المغلقة بوجه حركة السيارات فقد أستغلت هذه الشوارع وأرصفتها من قبل الباعة المتجولين ولا يستطيع أحد أن يمنعهم لان هذا محسوب على الحزب الفلاني وذلك على المليشيا الاخرى وهكذا دواليك,وأصحاب المحلات التجارية لا يستطيعون تحريك ساكنا بالرغم من أرتفاع معدلات أيجاراتهم السنوية وازدياد ضرائب الدخل الحكومية المفروظة عليهم...أسكتو وأصبروا والله المعين

#علي_الشمري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات