المسرح والتفاعل الاتصالي بين الابداع والتأسيس المعرفي

أبوالحسن سلام.

الحوار المتمدن-العدد: 2348 - 2008 / 7 / 20 - 08:15
المحور: الادب والفن
    

من بداهة القول أن المسرح شأنه شأن كل وسائل الاتصال اذ يستهدف تحقيق أثرماغيرأنه شأن كل فن يتوسل بعناصر الاقناع ؛متوارياخلف عناصر الامتاع .من هنايتفاوت الأثر الاتصالي للتعبير في حالة الحضور المتبادل والمتفاعل تفاعلا وجدانبافادراكبا أووجدانياادركيابين تجسيد الخطاب الدرامي محاكاة أوحكياتاما(وفق التغريب الملحمي)أوحكياناقصا(وفق العبثية)باعتبارالعبث يعيد تصويرعدم جدوي مظاهر الوجود دون اشارة الي جوهرهاودون بدائل محتملة وفقالمعطيات اعادة انتاجهافي وسط مغاير/عصري .من هنايتفاوت الأثر الاتصالي للتعبير المسرحي تبعا لتفاوت عناصرالاقناع والامتاع في الحدث الاتصالي الواحد مابين موقف وآخر.ولكن يظل لكل حدث آثاره الظاهرة أوالمستترة ؛تبعاللمعارف التي تأسس عليهاالتعبير الدرامي وتبعالطريقة ارسالهاوطريقةاستقبالهاالآنية الحضورفي تفاعل متبادل (متوحدالتأثير والتأثرأوغبرمتوحدين) .وتتمثل تلك الآثار الاتصالية للتعبيرالمسرحي أوالأدبيةفي(المعرفة والعاطفة والادراك)المتبادل والحاضر بين طرفي الاتصال.ولمعرفة حدود التأثيريلزم التعرف علي ماهية المعرفة التي يرسلهاالمبدع كاتباأوفنانا(نصاأوعرضا) ثم كيفية ارسالها وكيفية استقبالها(وجدانيا/ادراكيا)وهنا يمكن الاسستعانة بتصورات "كيبلر" للآثار الاتصالية: أولا: الأثر المعرفي :Cognitive :هوكل اكتساب ذهني لمغرفة أومعلومة أومهارة أوأداة نتيجة للتفاعل مع الآخرين؛أوبسبب التعرض لرسالة اتصالبة جماهيرية أوعامة (كرسالة شعب طيبة (خطاب لجوئهما المستعيذ بأوديبوس-وخطاب ميديا يوريبديس لاكتساب رأي عام لنساء مملكة كريون ضد جنس الرجال وهوقناع تخفي وراءه نقمتها علي زوجهاجاسون الذي سيتزوج بابنة الملك-وخطاب علماء الطبيعة في مسرحية دورينمات ورسالة جنود أمريكاالشهداء في مسرحية (ثورة الموتي لاروين شو ضدحرب فيتنام-وخطاب جنود الجيش المصري شهداء حرب 1967 في مسرحية:سبع سواقي لسعد الدين وهبة) ثانيا: الأثر العاطفي : Affective ,وهومايعرف بالمشاعر والعواطف الذاتية الناتجة عن الفعل الاتصالي :مثل مشاعر الحب والكراهية ومايخالج ذواتنا عند التعرض لمضامين الرسائل الاتصالية (كرسالة"روميو وحولييت "في خطابي المناجاة الوالهة (مشهد الشرفة) وخطاب قيس وليلي الغرامي أو كخطاب "ادموند التآمري ضد أخبه وأبيه في مسرحية الملك لير؛وخطاب ياجوالتآمري ضد عطيل

#أبوالحسن_سلام. (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات