المرايا....في عامها الثالث_ثرثرة

حسن عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 2263 - 2008 / 4 / 26 - 10:49
المحور: الادب والفن
    

كثيرة هي المواقع الثقافية، التي لقيت فيها الاحترام والودّ.
وأكثر ما اكرهه وقبل الكذب والخداع "الجحود"، بالتجاهل أو الإنكار أو....، أو.
بالمقابل، ليست قليلة المواقع، التي قوبلت فيها، ربما....... الوقاحة كلمة فظّة. وهذه فقط في المواقع البارزة. كيكا مثلا، نعم.
منذ البدايات البعيدة، أنفر من الكتابات الهذيانية كقارئ، وأفضّل الكتابة المقترنة بالتجربة والخبرة في شقيّها المعيش والثقافي، وإن كنت ككاتب ألهو....، وأتسامح مع ثرثرتي خصوصا، أكثر مما تتقبّله ذائقتي، في تبادل موقعيّ القارئ والكاتب. وهذا مردّ التصاق ثرثرتي ومختلف كتاباتي، بشخصي الكريم، ...إلى درجة تنفير القارئ من رائحة النرجسيّة الزائدة. أعرف وأعترف.
.
.
كبرت وطالني التعب، واليأس استقرّ داخل عظامي وجملتي العصبية. اللاجدوى....!
نصف عمري الأول مضى، في مقارعة السلطات، ومختلف رموز الأم والأب، فعليا ومجازا. وبعدما تجاوزت منتصف العمر وبسنين عديدة، أتخبّط في الموقع النقدي_ الحقيقي أو المتوهّم_ الذي أدّعيه أو أحشر نفسي فيه.
.
.
أكثر المواقع الإلكترونية_ الثقافية، هي رموز الابن كما أعتقد، مثالها الأبرز في تجربتي الشخصيّة"مدينة على هدب طفل" وهنا طالتني الاهانة المباشرة، وكما ثرثرت طويلا، إحدى أفظع عقدي النفسيّة_ الحاكمة"عقدة النبذ والاضطهاد"، وهذا مستوي يفوق مقدرتي على التسامح والفهم. والحلّ التوفيقي والتلفيقي الذي اخترته في حياتي، وليس بمقدوري تبديله ولا أرغب بذلك أصلا، ....إفتح الباب وغادر.
على عكس من يبحث عن الابرة في كومة القشّ، أهجر كومة الابر لوجود قشّة كريهة.
.
.
أصدقائي ومعارفي-القدامى منهم والجدد، يعرفون لا أحتمل الإهمال...فكيف بالاهانة؟
في هذا تناقض فظيع وقد يصل حدود الفصام الصريح، أجل، أنا شخص متناقض.
كيف تحلّ المشكلة يا حسين؟
بالصرامة الذاتيّة من جهة، وخفض سقف التوقّع من الآخر، ....إلى الحدّ الأقصى.
كيف تبرر ثرثرتك إذن؟
_العبارة المأثورة"من ساواك بنفسه ما ظلمك، أيضا مأثورة وأثيرة عندي.
.
.
"لا ترغب في زاهد فيك، ولا تزهد في راغب فيك"
لطالما ردّدت العبارة مئات وألوف المرّات، في المواقف الجديدة والطارئة.
_كيف تحلّ هذا التناقض المستجدّ؟
بالسكر، وإغراق التفكير والانتباه والمشاعر_أحيانا، بالكحول، أو بالإجهاد إن تعذّر سبيل الوصول إلى الحلول السهلة.
.
.
إنكار الواقع، ...كم نظّرت في هذه القضيّة، ...وأعرف أنني خارج الواقع جملة وتفصيلا.
.
.
هل يكفي ما سبق، عذر وتحيّة بنفس الوقت ؟
هذا ما أرجوه،
أنا أيضا طالب الصفح والغفران، ليس من الله ....لا يحتاج مذلّتي ولا يطلبها، ممن خيّبت أملهم يوما، أو جرحتهم بقصد أو سهوا.
.
.
تبقى نقطة أخيرة، العلاقة مع الابن ورموزه، ....شيّقة وشقيّة_كما أفترض.
ولأجل ذلك، رميت بالشيّق لأنجو من الشقاء، وفشلت في الحالتين.
.
.
الحوار المتمدّن بيتي، على شبكة الأنترنيت والعالم الافتراضي.
وبيت بسنادا بيتي، على ساقية بسنادا والعالم الواقعي ....شديد الصلابة والخشونة.
.
.
وأما الحبّ.....لا تسألوني عنه:
يا عيني عليه.....
ويا خوفي من مراياه الخادعة.

#حسن_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات