|
العصرنة بين الطموح والواقع ..؟
مصطفى حقي
الحوار المتمدن-العدد: 2242 - 2008 / 4 / 5 - 12:23
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
ان حقيقة الواقع المعاش تؤكد بل تجزم أن التعرض للأديان أي دين بالطرق اللاأخلاقية وبالتجريح وبالنقد الفاضح وإيذاء الشعور لن يجدي نفعاً وسيزيد من تصميم الروحانيين على روحانيتهم وستخلق عداوة وبغضاء بينهم وبين النقاد غير الأخلاقيين ، فالروحاني له حريته الخاصة بالإيمان بأي شيء وهي مسألة شخصية هو قانع فيها ولن يقبل من الآخرين وحتى النقاش بما يؤمن به من قبل الغير حتى لو كان أقرب الأقربين إليه .. وبناء على ما تقدم فان الإسلام الذي يدين به أكثر من مليار شخص هم ليسوا كلهم على سوية واحدة من ذلك الإيمان وهناك الكثير من المتزمتين ولا يقبلون أي شكل من أشكال الحوار إلى درجة تكفيرهم للمحاور وإلى جانبهم كثير من المنفتحين يرحبون بالنقاش وبطريقة حضارية أخلاقية وإلى هؤلاء يمكن التوجه بالحوار وكما أسلفت بالنقاش الهاديء والرزين والمنطقي والمهذب والاحترام .. ليس المطلوب ومطلقاً ترك الدين ، بل عصرنته ومواكبة تعاليمه العملية دون الخوض في العبادية منها والمتعلق بأشكال العبادة ، لأن من القواعد الفقهية الكلية أن لاضرر ولا ضرار والضرورة تقدر بقدرها والضرورات تبيح المحذورات وأهمها قاعدة تبدل الأحكام بتبدل الأزمان ولكن يجابهك البعض بقاعدة ( لااجتهاد في مورد النص ) ..؟ أولاً أوردنا ان الاجتهاد يكون في أحكام المعاملات المتبدلة بين الأقوام والأسواق والحارات في مدينة واحدة وبتقدم الزمن وظهور عوائق تقف دون تنفيذ تلك الأحكام والتي هي بأساسها ( معاملاتية) والتي عرضة للتبدل والتغيير وبسرعة الزمن وضرورياته العملية وبالإمكان العودة إلى الأحكام المكية المسالمة والرائعة ونسخ المدنية منها التي تدعو إلى القتل صراحة ، لننفي عن الإسلام تهمة الإرهاب وعدم الاعتراف بالآخرين وإحلال دمائهم وأرواحهم وأموالهم قد يقول الكثير ان ذلك غير جائز وببساطة جداً أحولهم إلى اجتهادات عمر بن الخطاب الخليفة الثاني في الإسلام الذي ألغى نصوصاً وعدّل أخرى وعلّق بعضها عن التنفيذ وهو في العصر الذهبي للإسلام أن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب اجتهد في مورد النص ( المعاملاتي ) وليس(العبادي) فألغى سهم المؤلفة قلوبهم (مخالفاً للنص القرآني ) وأوقف حد السرقة على المحتاح ، ثم عطله في عام المجاعة ، وعطّل التعزير بالجلد على شرب الخمر في الحروب ، خالف السنة في تقسيم الغنائم فلم يوزع الأرض الخصبة على الفاتحين ، وقتل الجماعة بالواحد مخالفاً قاعدة المساواة بالقصاص مستخدماً عقله في التحليل والتعليل ، ولم يقف عند ظاهر النص مطبقاً روح الإسلام وجوهره من ان العدل غاية النص وان مخالفة النص من أجل العدل أصح في ميزان الإسلام الصحيح من مجافاة العدل بالتزام النص .. إذا الطريق إلى نهضة التعاليم الدينية لمواكبة متطلبات العصر النهضوية هو اجتهاد في متن النصوص العامة بعموميتها وليس خروجاً عن تعاليم الدين العبادية (الخاصة) وباعتقادي لا مشكل مع الإسلاميين المنفتحين وبالأخص المثقفين منهم ولكن هناك الفئة الأولى المتعصبة والمتدينة بطبعة كربونية والتي قد تشكل 80% من الشارع المسلم فهؤلاء لايمكن مناقشتهم ولا التقرب منهم لأنهم يعتبرون كل حرف أو جزء من الحرف هو مقدس ولايمكن الحوار معهم فيه حتى همساً وبالتالي فإن الواقع الحياتي ومعطيات العصر العلمية والتكنلوجية هي كفيلة أن تؤثر في هذه الشريحة المهمة عملياً وعبر فعاليات الحياة اليومية التي يمارسونها ومن خلال الفضائيات التي غزت كل منزل مهما صغر وستقلب مفاهيمهم وتؤثر على قناعاتهم من انهم يعيشون في قرية عالمية وان الإنسان فيها بحاجة إلى أخيه الإنسان والاعتراف به والنحو باتجاه وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا لا لتتناتفوا وتتحاربوا وان السلام من الإسلام وان الماضي سيبقى في الماضي واننا أعلم بشؤون دنيانا، وشعوب العالم الآن تتبع منظمة عالمية وان الخروج على المفهوم العام للإنسانية ستدوسه عجلات التاريخ ان ركب رأسه ووقف أمام زحف النهضة والعولمة السريعة والتقدم وفق آلية العصرنة المتقدمة...والزمن كفيل بذلك ولكن إلى الأمام دائماً ؟
#مصطفى_حقي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
العرب ومسلل القمة الدرامي ...؟
-
الشارع العربي بين الوجود و العدم
-
العلمانية و مفهوم الحرية
-
قد تصْدُق الأحلام أحياناً .. يتدهور الباص ويقتل 22 طالباً وا
...
-
علمنة الدين الإسلامي بين الواقع والممكن ...؟..2
-
علمنة الدين الإسلامي بين الواقع والممكن ...؟
-
تلبية النداء في الإسلام...6...؟
-
مناقشة الأمور الدينية بين الرفض والقبول ..؟
-
الدكتورة وفاء سلطان تتجاوز الاتجاه المعاكس وبجدارة ...؟
-
العلمانية هي الحل ...؟
-
تلبية النداء في الإسلام...4..؟
-
ظاهرة العنف ضد المرأة ينال من الرجولة الشرقية...؟
-
العلمانية .. ياأشقاء الأرض اتحدوا...؟
-
تلبية النداء في الإسلام ...5...؟
-
العلمانية ووحدة الإنسان في القرية العالمية
-
تلبية النداء في الإسلام ...3...؟
-
تلبية النداء في الإسلام ...2..؟
-
العلمانية وحرية العقيدة والحرية الشخصية...؟
-
بؤساء فيكتورهيغو أم بؤساء سورية ...؟
-
دولة مدنية ديمقراطية علمانية وقوى اليسار الداعم ...؟
المزيد.....
-
مع تقدم القوات الأوكرانية.. روسيا تقدّم آلاف الدولارات لوظائ
...
-
فيضانات وأضرار كبيرة في ألمانيا بعد عاصفة عنيفة وأمطار غزيرة
...
-
سيرا على الأقدام.. قصة شابين إيرانيين هربا إلى ألمانيا
-
بينيت يطالب بتغيير القيادات السياسية والعسكرية
-
روسيا تكشف عن ناقلة جنود مطوّرة في منتدى -الجيش-2024-.
-
اكتشاف هام قد يساهم في محاربة اضطراب شائع لدى الأطفال
-
مارك زوكربيرغ يزيل الستار عن تمثال لزوجته
-
الكشف عن طائرة نقل ضخمة روسية مسيرة ذات الإقلاع العمودي في م
...
-
موسكو تندد بمحاولات الاستخبارات البريطانية تجنيد الدبلوماسيي
...
-
الهند.. العثور على جسيمات بلاستيكية دقيقة في جميع عينات المل
...
المزيد.....
-
الخطاب السياسي في مسرحية "بوابةالميناء" للسيد حافظ
/ ليندة زهير
-
لا تُعارضْ
/ ياسر يونس
-
التجربة المغربية في بناء الحزب الثوري
/ عبد السلام أديب
-
فكرة تدخل الدولة في السوق عند (جون رولز) و(روبرت نوزيك) (درا
...
/ نجم الدين فارس
-
The Unseen Flames: How World War III Has Already Begun
/ سامي القسيمي
-
تأملات في كتاب (راتب شعبو): قصة حزب العمل الشيوعي في سوريا 1
...
/ نصار يحيى
-
الكتاب الأول / مقاربات ورؤى / في عرين البوتقة // في مسار الت
...
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
هواجس ثقافية 188
/ آرام كربيت
-
قبو الثلاثين
/ السماح عبد الله
-
والتر رودني: السلطة للشعب لا للديكتاتور
/ وليد الخشاب
المزيد.....
|