خبرة شاب في بيت للدعارة

باسنت موسى

الحوار المتمدن-العدد: 2180 - 2008 / 2 / 3 - 11:41
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

على قائمة الأصدقاء المقربين لي أسماء قليلة من الذكور والإناث، وذلك لأنني أعتقد أنه بإمكاني أن أتصاحب وأتزامل مع كل الناس لكن الصداقة وضع آخر، وذلك لأنها تجسد معاني عميقة وحقيقية لمفاهيم كالتسامح والمساعدة والتفهم، وليس كل الناس يستحقون أن نجسد تلك المفاهيم بهذا العمق في اتصالانا الإنساني معهم.

منذ أيام تقابلت مع صديق عزيز جداً بالنسبة لي، وفوجئت بهيئته غير المرتبة، وربما عدم الترتيب في شكله هذا يحمل مدلول أن داخله أصبح مشوش وغير مرتب أيضاً، كما وجدته اكتسب عادة سيئة وهي التدخين بل أصبح من أسوأ من يدخنون، حيث يحرق ما يعادل سيجارة لكل دقيقة، هذا كله بالإضافة لتوتره العام ونظراته الشاردة غير المحددة الاتجاهات، ولشعوري بأن تغيره هذا حتماً وراءه خبرة أو حادث سيء حدث له بالحياة، سألته عن سبب تغيره الكلي هذا؟ فما كان منه إلا أن تردد في الإجابة أولاً ثم بعد لحظة تدقيق في سؤالي بدأ في سرد الكثير من الأحداث والخبرات -السيئة برأيي- والتي قد يقيمها البعض على أنها محرجة وليس من اللائق الحكي عنها، لكن علينا الثقة بأن التكتم عن الخبرات التي نخشى من الحديث عنها لكونها محرجة أو غير لائقة ماهو إلا دليل على أننا لم نتصالح مع أنفسنا بالشكل الكافي الذي يمكننا من عبور خبراتنا السلبية وتحويلها لخبرة حياتية إيجابية بناءة للتعليم، كما أن تكتمنا هذا يعمق بداخلنا وأحياناً دون أن ندري شعور بالتدني لكوننا اقترفنا يوماً ما هذه الأخطاء.

صديقي هذا شاب في منتصف العشرينات عاش ببيئة أسرية منغلقة وتقليدية لذلك لم يكن أمامه سوى الأنشطة الدينية للاشتراك بها، كما أن أغلب معارفه الفكرية والمعلوماتية لم تخرج خارج إطار سير القديسين والأنبياء، واعتقد أهله أن هذا الاندماج الديني الكلي لابنهم حصن قوي سليم لهذا الابن للحماية من هجمات الاحتياجات الشبابية أو ممارسة الرذائل الاجتماعية، ومن كثرة اندماجه هو داخل تلك الدائرة الدينية تصور أنه فوق الخطأ بل ظن بأنه قادر أن يكون وسط النيران دون أن يتعرض للاحتراق، وتلك الثقة غير السليمة أو حتى المنطقية جعلته يرتكب ما كان لا يتخيل أنه سيقع فيه يوماً وهي خطيئة "الزنا" وفق التعريف الديني داخل شقق الدعارة برفقة زميل له بالعمل متزوج أوهمه أن تلك الشقق وما تحويه من فتيات يصلحن لتكوين فكرة أولية عن الجنس والمرأة كجسد وعاطفة، وهو اعتقد أن هذا الرجل صائب الفكر لذلك تابعه في تفكيره بإرادته وتحت ضغط احتياجاته كشاب خارج لتوه من علاقة عاطفية فاشلة وحلم الزواج بعيد عن قدراته على التحقيق، قد يصاب بعضنا بالتعجب قائلاً: لا يمكن أن يتحول شاب متدين لا يرتاد سوى بيوت الصلاة إلى مدمن لبيوت بيع الهوى، لكنني أرى أن تدينه المبالغ في مظاهره وطريقته هذا هو الدافع الرئيسي لمروره بتلك الخبرة السيئة، لأنه تعلم أن الحياة أبيض وأسود فقط، وكذلك مشاعره لم يعتاد ترويضها وتفهمها بل جعلها محرك لكل سلوكياته، فعندما يكون بحالة حب وعلاقته الروحية مع الله تسير بإيقاعها السليم برأيه من حيث إتمام كل الطقوس الدينية يكون في أحسن حالاته النفسية وعندما يخفق في تحقيق ما يصبوه في علاقته بالله وعلاقته العاطفية بحبيبته يتجه لكل ما هو مدمر دون تفكير.

في تصوري أن خبرته التي رواها لي بتفصيلاتها الكئيبة أثرت على رؤيته للكثير من الأشياء سأجملها في نقاط:

* أصبح لا يحمل أي قدر من الاحترام لذاته كنفس وكجسد، وكلما حاول أن يتخطى تلك الرؤية السلبية ترأى أمامه مشاهده مع فتيات الهوى.

* احترامه للمرأة كإنسانة أصبح غير موجود، لأنه تعرف عليها كجسد من خلال فتيات لا يقمن وزناً لأي معيار أخلاقي، وبالتالي تكون لديه فكرة مشوهة وغير سوية عن تلك المرأة التي وصفها لي بأنها رمز للإغواء.

* بعد أن كان متديناً بتشدد، أصبح الآن يسخر من الأوامر الدينية، بل ويرى أن الدين ما هو إلا مجموعة من المثاليات التي وصفها بالزائفة غير القادرة على فهم البشر، بما يوحي بأنها غير موجهة لهم بل للصفوة منهم.

* فقد ثقته بذاته وبإرادته، وأصبح يرى نفسه كالقشة التي تحركها الرياح وقتما أرادت وفي أي اتجاه، وهذا جعله ينظر لأحلامه التي كان يود تحقيقها على أنها خيالات غير قابلة للتنفيذ على أرض الواقع، وهذا معناه أنه فقد الدافعية على الحياة، تلك الدافعية التي تمكننا من فهم وتخطي الصعاب.

* تعمق شعوره بالنقص وبكونه متدني مما دفعه للابتعاد عن أصحابه لأنه يرى ذاته ملوث ولا يستحق أن يجتمع مع من يظن أنهم أطهار.

أشعر بأن قلبي يدمي على هذا الصديق، ولكنني أشعر بأنه يحتاج ما هو أكثر من الدعم النفسي من قبلي، إنه يحتاج لصلاتي وصلاة من يحبوه أتعرفون لماذا؟ لأن هناك سقطات تدمر نفوسنا من العمق وتحتاج للمسة من خلقنا للمدواة والعلاج.

#باسنت_موسى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات