حياة ثقافية_ثرثرة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 2147 - 2008 / 1 / 1 - 09:38
المحور: الادب والفن
    

هو ليل وأنا نهار
البعض تعطيهم الحياة أكثر مما انتظروا
ونحن أعطتنا الحياة أقلّ ما نستحق
نحن هنا دوما في الآن المتكرر
.
.
تخيّلي أنك تتلقيّن رسالتي الآن سنة 450 ميلادية
أو بعد عشرة آلاف سنة,اليوم مثلا,12007 , هو يوم حقيقي أيضا.
لا أنا ليل ولا أنت نهار
.
.
أفتّش عن رسالة في الايميل أو البريد
أنا أيضا غير موجود.
*
أقلّ الصراعات سوءا وأذى,الصريح منها والمباشر والمكشوف. على خلاف الصراعات الخفيّة داخل علاقات العشق والمشاركة, وبقية علاقات التعاطف الظاهرية. هناك صراع الغالب والمغلوب,ويقتصر على علاقات القوى وإعادة تشكيلها. هنا محاولة السيطرة على الكيان,وسلب الخاسر آخر خطّ وأثر من الخصوصية.
الخسارة أمام عدو ومختلف مؤلمة لاشك,لكن إمكانية النهوض ثانية,وبحالة أقوى وأشمل,تبقى في حيّز الإمكان الواقعيّ.
الخسارة أمام محبوب وشبيه نهائية,انسحاق كامل وتغيير في الهيكل والبنى الأساسية للشخصية.
هناك خسارة سطوح وخطوط بعيدة,هنا خسارة الفريدة والجوهر.
في كلّ علاقة خاسر.
خلف كل خسارة نقص في الانتباه, غفلة وندم. فقد من الرصيد الأساسي البيولوجي_ الغريزة,خسارة في حدّها الأعلى.....بلا أمل ولا جدوى.
*
المتفاخرون,من أكثر ما أكره في الحياة_إن لم يكن الأكثر على الإطلاق.
المتفاخرون تحت ستار التواضع,حملة اليقين في كلّ مساماتهم.
أكثر ما أكره في شخصي وفي تلافيف دماغي,ذلك المحور المتفاخر,أعرف أنه دفاع ضدّ دونيّة متأصّلة,وأنا في حالة حرب داخلية ولا تنتهي إلا بالموت, اعرف وليس بوسعي الكثير.,
في كلّ مرة ضبطت نفسي في حالة زهوّ,كان الفأر المذعور يحتلّ المشهد بمختلف أبعاده.
لو صدمتني سيارة طائشة اليوم(كاد أن يفعلها أكثم وينهي حياته وحياتنا) في الطريق,بعد شهر لن يتذكّرني أحد,سوى على سبيل الدعابة والتندر,وكأني مجرد سراب عابر في عتمة اللاذقية وليلها الطويل.
الحقيقة الوحيدة التي عرفتها أننا_النصف مليون في اللاذقية_نصف مليون ذرة غبار بلا ثقل أو فاعلية أو كيان, وفي هذا رحم الغرور وحاضنته الأبدية.
هكذا يبدأ التفاخر عادة.
*
ماذا يريد الرجل النموذجي؟ الأقرب إلى الشخصية المشتركة؟
.....الشخصية المشتركة تحقق ما ترغب في الحصول عليه"الأطراف المختلفة" في المجتمع.....مال وشهرة ونفوذ....."السلطة والقرار",مع المحبّة والاحترام.
يحقق الوجه الآخر للصورة أيضا,تطابق القناع مع الشخصية الأصلية.
_كيف يمكن التأكد,أن ما سأقرره اليوم وأسلك بناء عليه,هو الصواب والعادل؟
ولن أكتشف غدا مع ازدياد خبرتي وتجاربي,أنه كان بدوره سلوكا انفعاليا, ويتعارض مع الرزانة والنضج؟ وأني تهربت بصورة ما,من تحمّل مسؤوليتي كفرد راشد يتوجّب عليه تحمّل الألم والمشقّة,بين حين وآخر,بلا تذمّر وإلقاء التبعية على آخرين...؟!
.
.
إذا كان أبي بعد التسعين,لم يتجاوز العاشرة في الفعل والخبرات,كما رأيت ولمست... أين هي الشخصية المشتركة, وأين هو الفرد النموذجي والمثال.....!؟
*
في مقهى درّوز قرب سور الجامعة, أجلس. وأتناول أطيب وألذّ فطور في هذه السنة,سندويشتي جبنة مع كأس شاي. الحساب كلّه 40 ليرة سورية فقط لا غير.
وحيدا بمتعة فائقة أمضغ قطع الجبنة بهدوء,يشبه الصلاة.
لم أنتبه سابقا أن الطعام بمثل هذه الروعة.
يناديني صاحب الكافتريا وعاملها كما أفهمني لاحقا"عمّي",وتتغيّر اللهجة والنداء على أستاذ...وهو يشرح حلمه البسيط:
لو يوافقني أخي وهو شريكي مناصفة,لنحوّل الكافتريا إلى جوّ منزليّ,.... نقدّم فيها المكدوس والزعتر والشنكليشة....(وأستثنى اللحومات)...ما رأيك؟
_لما رغبت بشيء في اللاذقية أكثر من هذا. لمحت زجاجات البيرة في البراد وبعدّة أنواع.
أعجبني انّه مسيحيّ.
أحببت أن يكون مسيحيا.
لا تحوّلوا مدن الساحل وقراه,إلى سرب نمل, بلا ذرّة اختلاف......تشابه وأشباه مثل حبات الرمل.
*
كيف تحلم أن تكون سنة 2008؟
_انسى المعيقات.
تخيّل نفسك_صورة طبق الأصل_ عن طفل يبني مدينته المشتهاة,كيف كنت لتبنيها في الواقع الحلميّ؟
_ يكفي أن تقوم بدورك,كما تتمنى وترغب, لتتحوّل حارتك وبلادك إلى مكان جميل...يصلح للحياة والفرح.
....من لا يصدّق,فليجرّب الأمر خلال سنة!ولتكن العام الجديد مثلا,شرط القيام بذلك بجدّية ومصداقية.
*
كنت أعرف أن للأشياء والعلاقات,حقائقها المختلفة.
المظاهر والأشكال والسطوح جواهر أخرى بدورها,لتتكرّر اللعبة بلا توقّف.
أنظر إلى المرآة,وتلفّني غابة من المشاعر المختلطة.
_هل هذه الحياة التي وعدت نفسي بها؟
_ألم يكن بمقدوري تغيير النتيجة التي وصلت إليها,فعلا؟
_
أين كان الخطأ يا ترى؟
.
.
لو أني ما وصلت اللاذقية سنة 1984....مثلا.
لو أني نجحت في الخروج,خلال سنة أو خمس أو........ولم أصل إلى هذه الحسرة.
31/12/ 2007.
عام لعين مرّ أيضا.
ربع قرن لعين مرّ أيضا.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات