السينما كتجميل للأنقاض الخالدة

ممدوح رزق

الحوار المتمدن-العدد: 2146 - 2007 / 12 / 31 - 10:53
المحور: الادب والفن
    

تدور أحداث فيلم (the other sister) حول الطفلة (كارلا) التي تقرر أسرتها إرسالها إلى مدرسة خاصة بالمعاقين عقليا نتيجة انخفاض معدل ذكائها ومواجهتها لصعوبات في النمو الذهني الأمر الذي أدى إلى اصطدامات كثيرة داخل محيط الأسرة لعدم قدرتها على التكيف مع أفرادها ..
بعد سنوات ، وبعد أن تصبح الطفلة في بداية مرحلة الشباب ، تعود (كارلا) إلى أسرتها بسمات نفسية أكثر هدوءا وأقل عنفا عن تلك التي كانت تتسم بها شخصيتها في مرحلة الطفولة (كان عنفها في غالبيته رد فعل لعدم قدرتها على الخضوع لآليات الواقع المعيش وأيضا لسخرية أبطال هذا الواقع من سلوكها المخالف لقوانين التعاملات والعلاقات المعتادة).

تحاول الأم إخضاع الإبنة إلى ممارسات وأهداف حياتية خاصة (تعليم التنس ودراسة الفن التشكيلي ولعب الشطرنج كما يليق بفتيات العائلات الراقية) الأمر الذي سيجعل (كارلا) تضيق بحياتها في منزل أسرتها واتخاذ قرار بالاستقلال المعيشي في منزل آخر بمفردها والالتحاق بمدرسة خاصة للتعليم المهني .. ورغم معارضة والدتها الشديدة لهذا السلوك المتمرد على إرادتها إلا أنها ترضخ في النهاية وتستجيب لمطالب (كارلا) .
في المدرسة تتعرف الفتاة على الطالب (دانييل) الذي تقارب حالته الذهنية حالة (كارلا) لتشرع في إقامة علاقة معه تبدأ بالخروج للتجول بالدراجة وتناول الطعام وسماع الموسيقى ثم ممارسة الجنس (تم الأمر بقدر كبير من الارتباك الذي يصاحب بهجة وخوف الإكتشاف والخضوع المعلن لتلك المشاعر بين رجل وامرأة).
بعد ذلك تقرر (كارلا) الزواج من (دانييل) ورغم المعارضة والرفض الهائل لوالدتها إلا أن الزواج يحدث في النهاية بعد رضوخ الأم لرغبة ابنتها .

لم يتجاوز الفيلم المعالجة التقليدية التي اعتادت غالبية الأفلام التي تتناول المعاقين ذهنيا على تقديمها من حيث نفس الطرح المستهلك عن ضرورة أن يمارس المعاق ذهنيا حياة عادية مثل أي فرد طبيعي وكأن الأنساق المعتادة لحياة هذا الفرد الطبيعي (أو ما نطلق عليه كذلك) أشبه بيوتوبيا أو فردوس مفقود تصلح أن تكون نموذجا يسعى لتحقيقه كل فرد في هذا العالم .

الفيلم تحكمه رؤية منتصرة جوفاء للحياة والواقع من خلال مؤسساته وأنماطه وعلاقاته التقليدية (الأسرة ـ الزواج ـ الصداقة … إلخ) .. وبالطبع كان لهذه الرؤية القاصرة أن تحجم الفيلم عن التفاعل الحميم والتوحد مع العالم الحقيقي لمن نطلق عليه (معاقا ذهنيا) حيث انعدام الأقنعة والبراءة في مواجهة العالم والصدق في التعبير عن المشاعر وعدم الاكتراث بالآخرين وآراءهم وأفكارهم حول ما تفعله أو ما يحدث لك .. (كارلا) غضبت بشدة من (دانييل) لأنه أخبر الجميع بممارسة الجنس معها) .. غضب (كارلا) لم يكن منطقيا على الإطلاق على الرغم من سخرية الآخرين التي من المفترض أنها لا تعنيها في شيء ، فالمفترض أن الحالة التي تتسم بها شخصيتا (كارلا) و (دانييل) تتسم بقدر هائل من الفطرة والوضوح والصراحة الشديدة التي تتحدى الأقنعة التي يضعها الآخرون لحجب مشاعرهم .. تصريح (دانييل) بممارسة الجنس مع (كارلا) أجده مقبولا ومتفقا تماما مع سمات البساطة والتلقائية والعفوية التي يجب أن تتسم بها هذه الشخصية على عكس (كارلا) التي كان رد فعلها المبالغ فيه جدا غير مقبول ويتنافى مع شخصيتها (تصرفت كأي فتاة عادية تخجل من إظهار مشاعرها).

كان هناك إصرار فج من مخرج الفيلم على تكبيل حياة (كارلا) و (دانييل) بحبال الواقع من خلال إصراره على النهاية التقليدية التي يرى المخرج ـ وهذا رأيه الخاص ـ أنها سعيدة ألا وهي الزواج وكأنه لا يوجد أي نوع من أنواع التحقق لولد وفتاة معاقين ذهنيا إلا بخضوعهما أيضا لآليات الواقع المؤسس على الإخفاق أساسا والذي من المفترض بشكل بديهي أن يكون بطلا الفيلم ضده أصلا .
* * *
http://mamdouhrizk.blogspot.com/

#ممدوح_رزق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات