الموروث الاجتماعي بين الدين والاخلاق

غسان ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 2091 - 2007 / 11 / 6 - 03:25
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

إن المجتمعات بإختلاف طبيعتها وتكوينها وإرثها الثقافي تبقى خاضعه لموروث خاص توارثة الابناء من الاباء والاجداد ولكل مجتمع في هذا العالم موروث يتأثر سلباً وايجاباً بسلوكية ابنائه .
ويبقى للمعتمد الديني أثر بارز وواضح في تحديد المسار الاخلاقي للمجتمع وخوصاً ضمن المجتمعات المؤمنة بعقيدة معينة وهذه المجتمعات المتاثرة بالعامل الديني تلاقي انعطافات اخلاقية يتاثر بفعل التطور الزمني وتنشئ نتيجة لتلك الخلافات الكبيرة بين الاباء والابناء الرافضين للافكار والموروث الديني ولعل المجتمع العربي يعيش حالات التمرد الكبيرة بين الشباب العربي وتقابلها بنفس القوة أو تكون بصورة أكثر عنفاً تيارات دينية متطرفة يعتنقها بعض الشباب المتاثرين بافكار اكثر ميلاً لاستخدام العنف وبذلك نجد ان التيارات المتطرفة في المجتمع العربي تتسع وتاخذ طابع عنفي يؤثر سلباً على العقيدة الاسلامية وبذلك تجد الصحافة العالمية تشير بوضوح الى ان الاسلام يساهم بنشر العنف والارهاب وتقود هذه الحملات دينية وسياسية تعادي الاسلام اصلاً .
ولكن يبقى الخلل هو في شباب هذه الامة الذين تنكروا لسماحة الاسلام واستغلوا مفاهيم خاطئة فسروها على اهوائهم هذه نبذة مختصرة عن طبيعة الموروث الديني أما بخصوص الموروث الاخلاقي فنلاحظ الاختلاف الواضح بين المفاهيم الاخلاقية في العقيدة الدينية وبين الموروث الاخلاقي وناخذ المجتمع الاسلامي نموذجاً فنلاحظ انتشار مفاهيم خاطئة وغير صحية جعلت من المفاهيم الاخلاقية المتمثلة في القران الكريم حبراً على ورق لدى الاكثرية الساحقة من ابناء المجتمع الاسلامي فنلاحظ انتشار الكذب والخداع والغش والافتراء وما الى ذلك ونلاحظ تاثيراً مباشراً للعقيدة الدينية على هؤلاء لان الاكثرية التي تمارس الكذب والغش والافتراء وما الى ذلك من مساؤئ الاخلاق تعتقد بانها تمارس نوع من الشطارة والذكاء لكونه يحاول كسب شئ مقابل خسارته لقيم اخلاقية اصيلة تتاصل بذي العقول النيرة .
وتقاس حضارة الامم ومستوى تطورها بموروثها الاجتماعي لذلك نلاحظ علماء الاجتماع والباحثين في هذا المجال يركزون على دراسة هذا الموضوع لكي يعرفوا تاريخه واسلوبه وطريقة هذا المجتمع في عيشة وسلوكيته وتفكيره لذا نلاحظ البشرية جمعاء تشترك بهذه الخاصية من موروث اجتماعي تتجاذبه تأثيرات وتحديدات دينية واجتماعية .
والمجتمعات العربية بصورة خاصة تركز على مفاهيم دينية واخرى اجتماعية موروثة وسوف اتطرق بهذه الحلقة الى قضية الزواج وما يرافقها من عادات اجتماعية ودينية ففي المجتمع العربي يتقدم الرجل لخطبة الفتاة هذا هو السائد في الاعراف الدينية والاجتماعية وكذلك يرفض الدين والعرف الاجتماعي اي نوع من انواع الممارسة الجنسية قبل الزواج .
ولكن نرى ونسمع الالاف القصص التي تتحدث عن هكذا علاقات مرفوضة دينياً واخلاقياً ، لذا نرى ان الانسان بطبيعته التكوينية يكون ميالاً لاشباع غرائزه بمختلف انواعها ، وعلماء الاجتماع يعتبرون الغريزة الجنسية من أهم الغرائز التي تتحكم بسلوك ومزاج الانسان اكثر من تحكم اي غريزه اخرى .
لذا تبدأ عملية الخطبة بموروث اجتماعي وديني اذا يقوم وجهاء الشاب بزيارة عائلة الفتاة وعرض موضوع الزواج وما يقابله ذلك من مظاهر اجتماعية موروثة من تقديم الشربت والحلويات وتعالي الزعاريد هذه كلها مواريث اجتماعية ورثناها عن الاباء والاجداد والاسلاف وخصوصاً ان هذه المظاهر موجودة في المجتمع العربي والاسلامي فقط ، إذا لـــم اسمع بأن

المجتمع الاوربي يعرف ماهي الزعاريد اذا موروث اجتماعي مرتبط بالفرح وعكسه البكاء والضراخ الذي يرتبط بالحزن ، ونلاحظ مايرافق الزواج استعدادات واتفاقات مسبقة بين الطرفين على الامور المادية وغير ذلك من هذه الامور والترتيبات .
ويبقى الموضوع الاهم ليلة الزواج ومايرافقها من احداث مهمه اذا كان الزواج من باكر يعتبر موضوع مهم بالمجتمع العربي وبتكوين شخصية الرجل العربي بطبيعته ، لان الرجل العربي على الاغلب يملك قيم تشعره برجولة أكثر اذ انه لا يفضل ان يتزوج من فتاة كانت لها ممارسات جنسية مع غيره تلك طبيعة بشرية متأصلة بالنفس العربية والاسلامية على العموم ، وهذه الطبيعة تخضع لقانون حب التملم لدى الرجل العربي ، فهو يريد أن يكون الرجل الاول والاخير بالحياة الجنسية لدى عروسه .
لكن هناك الكثير من حالات الزواج لم تكن هي التجربة الجنسية الاولى لكلا الطرفين رغم القيود العامة المفروضة من قبل الدين والمجتمع .

#غسان_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات