وداعا سركون بولص

فاروق سلوم

الحوار المتمدن-العدد: 2078 - 2007 / 10 / 24 - 21:24
المحور: الادب والفن
    

في الفجر الكابي الذي يطوّق برلين ، ذهب الشاعر خالد المعالي لزيارته في المستشفى القديم ، وهنا كانت الفاجعة ، فبألأمس كان سركون يعد حقيبته للعودة الى سان فرانسيسكو نهاية الأسبوع الأخير من اوكتوبر / تشرين الثاني 2007.. لكن وعكة مفاجأة المت به ليلة اول من امس جعلته يعود الى سرير العلاج في المستشفى البرليني الذي منحه الأمل منذ بدأ علاجه في الصيف الماضي في ان يعود يوما ..
لكن سركون بولص لم يكن شاعرا متشبثا بالحياة ، حيث يرى ان جدلية الموت ، موت الشاعر هي فكرة الحياة التي اجترحها العالم البسيط ليمضي على اجداث الناس صنّاع المعنى والجمال كما دأب سركون خلال سني حياته الضاجّة بالتفاصبل والمتغير..
ولااخطيء ان اقول ان قصيدة النثر العربية وجدت في شغل سركون ، الجالس على اطراف جيلين من الرواد والشباب ، صورة الباحث المكرّس اللجوج بعناية منذ ان انكب على التلويح بخواص النثر .
ثمة من يظن ان سركون هو ابن الترجمة التي مارسها بدقة وعمق ، قدر اختياره النادرمن الترجمات لرواد الحداثة والكلاسيكية ، من اللورد بايرون الى تي اس اليوت الى نيرودا في تجلّياته للأختيار الحر من القصائد الفريدة من الشعر العالمي .
ولاشك ان حرفة الشاعر وهو يترجم ستشكل انزياحا للأشكال الفنيّة في نمط من الحلول الفني المحتمل .. ولكن ذلك لايعني ان سركون بولص هو وليد احتكاكه بثقافات عالمية معروفه فقط .. لأنه لاينفك في قصائده يعبر عن انتما ء صحيح وغير اعلاني عن علاقته بشرقه القديم .. لكنه استطاع كما كونديكتور يقود سمفونية لخلاصه الشعري ، يكرس صوته الذي يعرّف بشاعر مقبل ونادر .. وانطوائي الى درجة العزلة ..
لقد تأخر في نشر مجاميعه الشعريه ( الذاهب الى مدينة اين – الشؤون الثقافية بغداد 1985 ) / وخمس مجموعات اخرى وسيرة حياة ومجموعة قصص / غرفة ضيقة وغيرها .. ولقد دأب على حضور المربد الشعري في بغداد لمرة او مرتين لتوكيد نظرته في ان خروجه لايشكل انفصاما عن انتمائه للعراق وهو الآشوري الحامل لكل تواريخ الصراع والأسى العراقي الذي تعرضت له الأقليات والتشكيلات القزحية العراقية عبر جنوح التاريخ في كل قرن . كما كتب رافضا الحرب على العراق منذ 1991 حتى الجنون الأخير للأحتلال الأمريكي 2003موجها النقد المر لرجل الغرب الذي سيشرب النفط من العطش ..منتقدا الأعلام الأمريكية وهي ترفرف في شوارع سان فرانسيسكو وهي تلوح بقدوم الحرب القاتلة نحو العراق .. فيما تلوح له طفلة الحرب الباكية ، ذكرياته التي تؤكد انتمائه الآشوري العراقي القديم من سهل نينوى الى شجرة آدم عند القرنه الحانية على اطراف البصرة ..
ونعرف ونحن نقول وداعا .. اننا لايمكن ان نذكر جماعة كركوك دون لن نتذكر سركون بولص .. فلقد ضمت هذه الجماعة أهم تجارب الشعر العراقي الستيني طليعيةً وموهبة:( سركون بولص وفاضل العزاوي ومؤيد الراوي وجان دمو وصلاح فائق... كذلك فإن اجتماع هذه الكوكبة من الأسماء الشعرية الموهوبة في مدينة صغيرة وبعيدة عن بغداد، منح الجماعة خصوصيةً وفرادةً إضافية. ومعظم هؤلاء كان يتقن اللغة الإنكليزية، وهذا ما أفسح لهم المجال للذهاب مباشرة إلى المصادر والتجارب التي كانت الحداثة العربية بالكاد بدأت بترجمتها وتبنّيها، بوصفها مؤثراً ضرورياً وفاعلاً في صنع النسخة العربية من الحداثة وقصيدة النثر.)
لقد كان النص الأجنبي اكثر حضورا في القصيدة العراقية الحديثة وذلك ليس مغايرا لجدل الثقافات وعلاقاتها مذ كانت بغداد مركزا للترجمة والنشر من سوق الوراقين الى بيت الحكمة . ولابد من التلويح بثقافة اجيال نشأت وهي تبحث عن خلاصها الثقافي نحو الأشكال الجديدة التي كانت تولد في العالم كما فعل السياب وجبرا ابراهيم جبرا وسعدي يوسف وعراقيون آخرون كانت بغداد تعد بهم كرواد للحداثة والأشكال الجديدة في الشعر والكتابة .
وسركون بولص كان واحدا من ممثلي جيل اشتغل على تأسيس صوت ستيني جديد استطاع ان يؤثر في تكريس الأشكال التالية لقصيدة النثر العربية من جبران الى يوسف الخال وانسي الحاج ومحمد الماغوط وغيرهم حتى الجيل الستيني العراقي الذي اسهمت مجلة الكلمة النجفية التي اصدرها الشاعر حميد المطبعي ، كشاعر ريادي لفكرة الخروج على التفعيلة السيابية نحو آفاق عالمية تمتزج فيها الترجمة والنوع الفني الشعري العراقي الخاص ..
بألامس ذهب سركون بولص الى خياره الأخير ، ولست هنا اعيد بكائياتنا على موتانا قبل ان نعز حضورهم وهم احياء ، لكني اعترف ان سركون استاذا اخلاقيا من الطراز الأول لم ينجرف في أنوية الشاعر الى ادعاء ريادة كما لم يؤلف في اللغو التنارعي عن موجة هنا .. او بحر هناك مؤثرا ان يبقى في فردوس خصوصيته دون صراع مع الشرق الذي لايحب القوّالين والأدعياء .. الشرق الأجرد الجحود ..الذي لاينصف الصامتين والمتعففين .. والنادرين من امثال سركون بولص ..
اما وقد غادرنا سركون فأن مجاميعه الشعرية وسيرته وكتبه النادره تمنحنا الفكرة الممكنة عن حضور المبدع وموته المختصر دون جلبة .. تاركا فضاء ابداعه لنا دون وصاية .. وهكذا هم المبدعون غير الأدعياء من القليل القليل من اشباه سركون بولص .. الشاعر الحداثي العميق الشاعر الكتوم المنعزل بحب سركون بولص الذي نقول له .. وداعا سركون !!
------------------------------
الحوار المتمدن

#فاروق_سلوم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات