الصمت الصارخ 2

عادل ندا

الحوار المتمدن-العدد: 2082 - 2007 / 10 / 28 - 09:23
المحور: الادب والفن
    

إذا كانت الديمقراطية نابعة من فكرة الحرية، لماذا ترك الإنسان الحديث عن الحرية ليتحدث عن الديمقراطية؟ الأنها مرنة هولامية يمكن اللعب بها وفيها على عكس الحرية.
تعريف الحرية بسيط جدا فهو حرية ان تكون كما تشاء وتفعل ما تشاء للحصول على ما تشاء طالما لا تظلم أو تعتدى على حرية الآخرين.
أما الديمقراطية فلها مليون تعريف. أبسطها أن تحكم نفسك بنفسك كما أشاء.
كرهونا فى الديمقراطية وكرهونا فى نفسنا. سادت ثقافة الكراهية.
..................
كنا نركب مترو مصر الجديدة وتعطل المترو فى الطريق. خرج عن صمته الصاخب وقال:
"يمكن للسائق ان يدفع الياي بعصاه، سيتحرك المترو". تعجبت، لماذا لا يخبر السائق بذلك؟ سأسير على قدمى الى المحطة التالية لأخبر المنتظرين أن المترو عطلان.
وأنت مالك!
......................
لماذا يتحدثون عن توحيد العراق بكنفيدرالية صهيوأمريكية؟ أليس من الأجدى ان نتحدث عن توحيد الأتراك والإيرانيين والأكراد والعرب فى العراق وغيرها فى كنفدرالية؟ ويلعب الأكراد دورهم التاريخى فى لم الشمل لا تفريقه. وهم المؤهلون لذلك بحكم تواصلهم وإتصالهم مع الكل.
.........................
لماذا لا يفكر الأمريكان فى تكوين حزب الحرية؟ فإذا تناقضت الديمقراطية والجمهورية مع الحرية فلتسقط الديمقراطية والحدود الجمهورية حتى لا يسقط الإنسان. الهدف هو تحرير الأمريكان.
.......................
عبرت أمس خمس سفن حربية للناتو قناة السويس. هل يكفى خمسة مليارات يورو رسوم للعبور؟ أصل السفن مش رايحة تصطاد سمك. ولا أيه؟
.....................
كانت سعيدة جدا لهذه القررارات الإنسانية. كل موظف أخذ مائة وخمسون جنيها بمناسبة العيد دونما تفريق. وبعد العيد حصلت فقط على عشرون جنيها أقل مما حصلت عليه فى الحوافز، رغم الخبرة والشهادات. اليس عمل عامل النظافة على نفس الدرجة من الأهمية كعمل رئيس العمال؟ والكل لازم كمان يعيش.
.......................
حرية الإنسان الحقيقية هى فى حصوله على إحتياجاته المتوفرة فى الكون المتوفر الفسيح. يقولون ان الكينونة يتبعها الفعل للحصول. هذا الكون نعمل فيه لنحصل على إحتياجاتنا دون الجير على إحتياجات الآخرين ودون إستشاريين فى رسم الحدود المصطنعة.
وفى الإنجليزية يقولون be and do to have.
الإحتياج أولوية تسبق الملكية يا سادة. ولا أيه؟
......................
مشكلة الرأسمالية الأساسية هى فى إفتراض وفرض الندرة. وماهو نادر لا يحتاجه الإنسان الطبيعى. مشكلة الإنسان الغير طبيعى هى الرغبة فى التكويش والإكتناز. توسيع حدوده وكأنه منفصل عن الوجود يفصله خياله المريض.
.........................
فى العيد أتفرجت على فلم لعادل امام عن الفنكوش. لا أحد يعلم ما الفنكوش. والكل فى إنتظاره. وأصبح إحتياج جماهيرى. فكلنا يحتاج بشدة الى البنكوش. والبنكوش طبعا غير الفنكوش. وأيضا لا أحد يعلم ما البنكوش.
......................
يقول النفساوى إيرك برن أن كل واحد ثلاثة أشخاص، طفل وناضج وسلطة. ويحدث الصراع عندما أعاملك كطفل وأنا السلطه.
كل واحد عشرة أشخاص لو كنتم تعلمون.
بالمناسبة السلطة لا تختلف كثيرا عن السلطة فى المكونات. أنا أفضل سلطة الطماطم على سلطة الحكومة.
.................
قالوله أنت لية مش طايق حد؟ رد قال ولا حتى طايق نفسى.
...................
الحدود التى نصنعها تخنقنا وندعمها خوفا من المجهول.
....................
على حساب المنطق ينمو المنطق المغلوط.
......................
نتحدث عن قبول الآخر المختلف ولكن الآخر المختلف لا يعنى الغاصب المستعبط.
.....................
أى واقع سوف لا يقبل أن تفرض آراءك عليه قسرا أو بالقوة أو الألاعيب.
لا أهلا ولا سهلا ولا ترحاب
صمت

#عادل_ندا (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات