غالب هلسا..في يوم ميلاده عاد من المنفى محمولا في نعش

رامي ياسين

الحوار المتمدن-العدد: 2056 - 2007 / 10 / 2 - 11:05
المحور: الادب والفن
    

نشهد بعد أشهر قليلة الذكرى الثامنة عشرة لرحيل الروائي والكاتب والمناضل الاردني غالب هلسا،وهي تصادف أيضا الذكرى الخامسة والسبعين لميلاده.فقد ولد غالب في الثامن عشر من شهر كانون الاول عام 1932 ورحل في نفس اليوم من عام 1989 ليعود الى الاردن - التي غاب عنها معظم أيام عمره - ببياض الكفن.
أنجز غالب هلسا معظم أعماله بين جدران الغربة التي طالت وعلى طاولة اغتراب الديموقراطية وحرية التعبير ،فقد ترك وطنه منذ أواسط الخمسينات متنقلا بين عواصم عربية أربعة بغداد فبيروت فالقاهرة فبغداد فدمشق التي توفي فيها ولم يعد الى وطنه الا محمولا في نعشه فلم يكن مسموحا له أن يعود الا كما عاد.أرهقته المنافي في العواصم العربية التي كانت دوما تجد سببا - ديموقراطيا - لترحيله وابعاده.
لكنه في أغلب رواياته كان يعود بحكم العشق الى ذكرياته البعيدة ليسقط الماضي على حاضر مغترب.
وقد انتمى غالب بالارادة وبالموقف الى اليسار العربي حيث التحق بالحزب الشيوعي اللبناني سنة 1950 والتحق بالحزب الشيوعي الاردني سنة 1951 والتحق بالحزب الشيوعي العراقي (التنظيم الطلابي) سنة 1953.وكان جزءا من اليسار المصري والطليعة الابداعية في فترة الستينات تشهد على ذلك كتاباته واسهاماته في مجلة "غاليري 68" وحتى بعد رحيله من القاهرة مطرودا بعد معارضته زيارة السادات الى الكنيست ،ظل جزءا من الطليعة الادبية العربية مساهما أساسيا في الحوار الذي كان يدور في أروقة اليسار العربي ناصبا شراع العداء في وجه السياسة الرسمية العربية.
نشر غالب هلسا خلال حياتة سبع روايات ، وكان أخرها رواية " الروائيون " التي تفرض نفسها من أهم الأعمال المكتوبة بفنية عاليه ، مسجلا ملحمة الهزيمة والخذلان ، وطرح غالب هلسا في هذه الرواية خلاصا هو الأشد فجائعية بين الروايات التي تعاملت مع هزيمة حزيران 1967 ، فعندما بحث د. أحمد ابومطر العلاقة ما بين الإبداع وهزيمة حزيران 1967 خلص في ان المتتبع للحركة الأدبية في الأردن يلاحظ مفارقة مفاجئة وصادمة، هي أن أديبين أردنيين هما تيسير السبول وغالب هلسا كلاهما تعامل مع هزيمة حزيران تعاملا أدى الى نفس النتيجة وهي الموت إنتحارا .
ففي رواية الروائيون التي كتبها هلسا قبل وفاته بشهور ، قتل فيها بطل الرواية " إيهاب " انتحارا بالسيانيد. والمفجع أن أصدقاء غالب الذين عايشوه الشهور الأخيرة قبل وفاته تحدثوا عن انه كان متوترا جدا بسبب شخص اسمه ايهاب وما كانوا يعلمون حينها ان ايهاب هو بطل روايته الجديدة.
لقد كان هلسا يقلب المسألة على وجوهها كافة فإذا بآفاق المستقبل كما رآها قاتمة لأن معادلات الواقع العربي لا تفتح أبوابا للأمل فكان قراره الأخير وخلاصه الوحيد أن ينهي الرواية بقتل بطلها ايهاب انتحارا..وهو بذلك كأنه يقتل نفسه؛ فـ "ايهاب" هو المعادل الموضوعي لغالب في الرواية كما كان يصرح دوما بأنه " هو البطل الرئيسي في رواياته كلها".كان هلسا يتنبأ بموته ، فما هي الا شهور قليلة حتى توفي في دمشق بعد أن نقل الى الستشفى بدون أية عوارض تنذر بخطر ما.
لقد تنبّأ غالب هلسا بموته عندما قرر قتل "ايهاب " انتحارا.
ويقول موفق محادين – في كتاب وعي الكتابة – " أن شيئا فشيئا تأخذ رواية "الروائيون" في تحديد شروط الحياة ولا تكتفي بذلك بل تصبح هي الحياة نفسها".
فالكتابة عند هلسا هي حياة حقيقية، فكان يتكيء على شخصيات ظلية كما يسميها سعيد الغانمي أي خلق شخصيات في واقع مجازي تمتاز بصفة ما وفي محاولة دائمة للخلاص من نقيضها. وكذلك يتفق ادوارد الخراط في أن الكتابة عند غالب هلسا واقع بديل عن واقع موضوعي،فالحياة خارج الكتابة ليس لها معنى، الكتابة هي الحياة. والسبب في ذلك -كما تشير معظم الدراسات عن هلسا- يكمن في هذا التشوه الهائل الذي أصاب الحياة والانسان في ظل سلطة أبوية قمعية في الوطن العربي..والمسؤولة عن كل الهزائم والإنكسارات.
غالب هلسا روائي وناقد وباحث ومفكر يستحق الاستعادة،وربما استعادته عبر تكريمه من خلال منحه جائزة الدولة التشجيعية تحمل كما قال فخري صالح رغبة بالاعتراف بعد رفض طويل،وتحوّط طاول هوية غالب الابداعية،وكأن على الكاتب أن يتطابق ويتآلف حتى يعترف به!
رامي ياسين
[email protected]

#رامي_ياسين (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات