مأساة برونو : الدين للناس والإلحاد للعلماء 1548-1600م

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2036 - 2007 / 9 / 12 - 10:59
المحور: الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية
    

ولد فيلسوفنا برونو سنة 1548م وأحرق بالنار عام 1600م وبعد 300عام من حرقه بكت أساقفة روما وإيطاليا وبابا روما عليه حين شاهدو تمثال الشهيد برونو يرتفع بنفس الموقع الذي أحرق به .

وعاش وهو مطارد من قبل رجالات الدين يهرب من كل مكان تطارده به شرطة أوروبا الزمنية وسلطة البابا الدينية وكان حين يهرب من مدينة لمدينة يجد فيها دعايته الفكرية والإرهابية قد سبقت وصوله إليها بعدة أشهر .

وكان من عادات السلطة الزمنية في أوروبا أن تضطهد الهراطقة الجدد وكانت خسة ونذالة ملوك السلطة الزمنية تدفعهم إلى تسليم الهراطقة الجدد كي يتقربوا بهم إلى الشعب إرضاءا لهم وإرضاءا للبابا وإرضاءا في بعض الأحيان لجهلهم وقلة عقلهم وقلة وعيهم على عادت بعض الحكام العرب اليوم .

ولم يكن الفيلسوف برونو يحارب الفكر الديني فقط لا غير وإنما كان أيضا محارب للفكر الوثني القديم السابق على المسيحية ب 200عام وكان أيضا محارب للفكر الكنسي الذي بدأ بعد المسيح بحوالي 300 سنة على الأقل .

ولم تستطع حرية الرأي والرأي الآخر أن تكسب معركتها ضد الدين إلا في نهاية القرن الثامن عشر تقريبا , وكانت أوروبا قبل القرن الثامن عشر تحترم لغة الإنجيل وتخاف من مخالفة أرسطوطاليس أكثر من مخافتها للمسيح نفسه .

وكانت تهم الزندقة والهرطقة تلتصق بكل من يبدي رأيه بعدم إنصياعه لإلوهية الرب ونكران القربان المقدس وكانت بنفس الوقت توجه محاكم التفتيش عقوبة الحرق بالنار لكل من يبدي إهتمامه بفلسفة كوبرنيق على حساب فلسفة إرسطو طاليس.

وفي ذلك الوقت بالضيط كان أهم حديث يدور بين الناس في القرن السادس عشر حتى نهايته يتعلق بكوبرنيكوس وأرسطو طاليس ودوران الأرض وكان من الطبيعي أن يقف برونو المناهظ للقديم الوثني والديني كان طبيعيا جدا أن يقف معاديا للطرفين ومؤيدا لفلسفة كوبرنيكوس وبذلك كسب كوبرنيكوس الأقلية الصامتة وخسر الأغلبية ذات الصوت المرتفع المويدة للفكر الديني القديم .

وبذلك جمع برونو بين نفسه وبين فلسفة إبن رشد اللذان كانا يتفقان مبدئيا على أن يكون الدين خاص للعوام بنفس الوقت الذي رفضا به أن يكون الدين متحكم ومتسلط على حياة العلماء وعاش فيلسوفنا برونو وهو ينكر إنصياعه للرب ويحظ العوام على التمسك بالدين لأنهم لا يستطيعون إدارة شؤنهم اليومية بمعزل عن دين الرب وأقبية الكنائس ومآذن المساجد.

وخرج من سجنه بعد أن قضى به ما يقارب 6 ست سنوات ليدخا نار الرهبان وليكون شهيدا بنظر المسيح حيث أنه من الحق بمكان أن يكون المسيح بجانب الشهداء والمضحين من أجل التحرر والإنسانية حتى وإن قيل أنه كافر بنظر البابوات ولكنه شهيد بنظر الرب المسيح نفسه والمخلص , وقد إقتيد إلى المحرقة وهو واقف بكل إكبار وإجلال وقاءلا للرهبان : أنتم مفزوعون من النار أكثر مني رغم أنكم لن تدخلوها كما سأدخلها أنا ولم تحرقكم كما حرقتني أنا وكان ينظر إليهم وهم متخوفون منه يوم وضع قدميه في النار ولم تنزل له دمعة ولم ترتجف قدماه خوفا بنفس الوقت الذب ركه به الأباطرة خوفا من منظرها وهي تأكل فيلسوفنا برونو حتى أصبح رمادا ودخانا صاعدا للسماء .


وعاشت الفلسفة إبان عهد المسيح وهي مسيطرة على أفكار الناس سواء العوام منهم أو العلماء وكانت المسيحية في ذلك الوقت تطالب الوثنية الديمقراطية بضرورة إحترام المعتقدات الفردية للإنسان مهما كانت ديانته سواء أكانت مسيحية أم يهودية قبل ظهور الإسلام بحوالي 7 سبعة قرون على الأقل وكانت اليانة المسيحية تتعرض للإضطهاد النفسي والجسدي من قبل الوثنية ولما إستطاعت أن تسيطر على روما بفضل كفاح الرسل والتلاميذ تحولت مراكز القوى وإنتقلت بسرعة من يد الوثنية العلمانية إلى يد المسيحية المؤمنة بالأقانيم الثلاثة .

كان الدين في أوروبا يتبادل مع العلمانية مواقع الإضطهاد والتعذيب فمنذ بدأ المسيح دعوته والمسيحييون يطالبون بإحترام الرأي والرأي الآخر وحين إنتصرت بعد القرن الثالث الميلادي أصبحت العلمانية بموقع الإضطهاد وظلت مضطهدة حتى نهاية العصور الوسطى التي أحرق بها برونو .

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات