عن ( حماس شر الناس / الشيخ ابن عثيمين / قارون والنصيحة )

السؤال الأول :
ظهر على السوشيال ميديا أحد أبناء غزة يصرخ ويلعن قادة حماس ، ويرفع صورة لخالد مشعل ورفيق له من قادة حماس وهم يأكلون أفخر الطعام في مطعم في الدوحة عاصمة قطر ، ولا يشعرون بموت أطفال غزة وأهلها جوعا . في الحقيقة تذكرت مقالاتك المنشورة من سنوات وانت تهاجم حماس . وإتضح فعلا إنهم شر أكثر من إسرائيل .
إجابة السؤال الأول :
قلنا ونكرر ونؤكد إن حماس هي العدو الأكبر للشعب الفلسطيني ، وحين يقول قادتها ( شعبنا الفلسطيني ) فهم يقصدون شعبهم الذى يملكونه ويستغلونه لصالحهم . تكاثرت تصريحاتهم بأنهم ليسوا مسئولين عن الشعب الفلسطيني ، وأن هذه مسئولية الأمم المتحدة ، وأن معظم من يعيش في غزة ليسوا من أهل غزة بل هاجروا اليها من مناطق فلسطينية أخرى ، وأنه ليس مهما من يموت من الفلسطينيين مهما بلغ العدد ، فالمرأة الفلسطينية ولّادة . ولهذا تفرّدت حماس بأن تتخذ من أطفال غزة وشيوخها ونسائها درعا طبقا لعقيدة ( التترُّس ) السنية ، أي تجعلهم درعا يحتمون بها . حفرت الأنفاق لتختبىء فيها ، تضرب ثم تختفى تاركة أهل غزة لإسرائيل تنتقم منهم . تضرب وتختفى في سيارات الإسعاف وغيرها . هذا بينما تحمى إسرائيل شعبها في ملاجىء ، وفى الحرب بينها وبين ايران هدمت ايران عشرات المباني ، ولكن كانت أعداد القتلى قليلة . ونفس الحال في الحرب الدائرة في أوكرانيا . هناك ملاجىء يحتمى بها الأوكرانيون من غارات روسيا .
كانت إسرائيل في البداية تحاول التدقيق في ضرباتها ، فلما رأت نظرة حماس ( لشعبها الفلسطيني ) تطرفت الى درجة التجويع وحرب الإبادة . ولولا أن حماس هي التي بدأت بخطف الرهائن ما كان هذا ليحدث . لقد أعطوا ذريعة لإسرائيل أن تنتقم وأن تتطرف الى درجة لم يرتكبها هتلر في الهولوكوست . زعماء حماس في قطر سعداء بهذا ، فما يهمهم هو سلامتهم الشخصية وأموالهم المكدسة ، وإسألوا عن ثروة خالد مشعل . وهم أيضا سعداء لأن قتل أطفال غزة أشعل غضبا عالميا ضد إسرائيل . ولهذا يحتفلون بتناول أفخر الطعام في فنادق الدوحة .
ماذا لو أعلنوا الاضراب عن الطعام تضامنا مع ( شعبهم الفلسطيني ) . هذا طبعا مستحيل .
السؤال الثانى
أنا مصرية ، ولكن نشأت وتعلمت في السعودية لأن والدى عمل هناك . حين كنت في التعليم الاعدادى وعمرى 13 سنة تزينت مدرستنا إحتفالا بقدوم الشيخ إبن عثيمين . وقتها قامت زميلتى الفتاة السعودية بوهب نفسها للشيخ إبن عثيمين ، وأخذها معه . يعنى بالمصرى حملها على ناقته وشرخ زى ما كانوا بيعملوا في الجاهلية . وقالوا هذا زواج الهبة . فهل زواج الهبة من الإسلام ؟
إجابة السؤال الثانى :
أولا :
محمد بن صالح العثيمين ( 1929 : 2001 ) من أبرز شيوخ الوهابية السعودية ، وكان أشهرهم في حياته . الوهابية الحنبلية أشد المذاهب تشددا وتزمتا ، وعُنفا وظلما للمرأة . وبهذا يتميزون في الأديان الأرضية الشيطانية للمحمديين . والعادة أن الأديان الأرضية يملكها أصحابها وأئمتها ، وتتضح فيها أهواؤهم ، وهم مختلفون وفى شقاق . ومثلا فإن الدين الشيعي الأرضى أكثر رفقا بالمراة تبعا لتقديسهم فاطمة . بينما يعتبر الدين السُنّى المرأة مملوكة للرجل . وبهذا نفهم كيف يبيح الشيخ إبن عثيمين قبول فتاة تصغره بعشرات السنين مملوكة له بزواج الهبة بلا مهر وبلا حضور للأهل ولا حفل زواج ، أخذها في ركابه ، وانتهى الأمر .
ثانيا :
زواج الهبة كان تشريعا خاصا بالنبى محمد عليه السلام وحده ، دون غيره . وكان لفترة جاء بعدها أنه ليس من حقه ولا يحل له أن يتزوج أو أن يستبدل زوجات بأخريات . نقرأ قول ربنا جل وعلا :
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ الَّلاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتِكَ الَّلاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (50) تُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا (51) لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ) ( 52 ) الأحزاب ).
السؤال الثالث :
فوجئت بأحسن خبر في حياتى ، عمى اللى هاجر لأمريكا مات فجأة ووصى لى بثروته . المحامى تبعه بعت لى , وقام بتسهيل الإجراءات ، والمهم سافرت واستلمت ممتلكاته العينية وفى البنك ، أو يعنى بعد الضرائب والخصومات وحاجات أمريكية ما اعرفهاش . أنا كنت مذهول ، مش بس من الثروة اللى هبطت على من عمى اللى كنت ناسيه بل من حُسن المعاملة مع الناس الأمريكان الى قابلتهم . انا الان في بلدنا وبقيت ميلونير بعد ما كنت موظف مستور على قد الحال . انا خريج تجارة وعازب وفى مخى معركة اعمل ايه واتصرف إزاى . انا قارىء لموقع اهل القرآن ، يعنى ساعات . وباحاول افهم القرآن ، بس على قدى طبعا . وفاهم ان ربنا سبحانه وتعالى بيختبرنى بالمال ده . وعايز انجح في الاختبار ده . وعشان كده بأسأل حضرتك ، أعمل إيه ؟

إجابة السؤال الثالث :
أذكّرك بالنصيحة التي قيلت لقارون : ( إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76) وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) القصص ). عصاها فخسر نفسه وامواله ، وهى عاقبة كل من يغترّ بالمال ويستخدم نعمة الله جل وعلا في حرب الله جل وعلا وعصيانه جل وعلا. نتدبر الآيتين /
قالوا له :
1 ـ ( لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ) الفرح هنا يعنى الغرور والطغيان بسبب إحساس كاذب بأنه مستغن عن ربه . قال جل وعلا : ( كَلاَّ إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى (7)العلق )
2 ـ ( وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ ) : اى ان تعطى من هذا حقوق المستحقين ترجو ثواب الآخرة ، فما عند الله جل وعلا للمتقين هو أعظم أجرا . وهنا يكون الفرح الحقيقى . قال جل وعلا :( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (58) يونس )
3 ـ ( وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدنيا ) ، أي تتمتع بالمال في دنياك بالحلال ، فليس الزهد من الإسلام .
4 ( وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ). تأكيد على الاحسان لأن رحمة الله جل وعلا قريبة من المحسنين ، قال جل وعلا : ( وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (56) الأعراف ).
5 ـ ( وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ). مجرد إبتغاء الفساد في الأرض حرام ، أي مجرد النية حرام ، فكيف بالفعل ؟ إن للفساد عقوبة في الدنيا قبل الخلود في الجحيم . وفساد فرعون وقومه وقارون مثال ساطع .
أخيرا
لنتذكر قول ربنا جل وعلا قانونا عاما يسرى على البشر جميعا : ( كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (35)الأنبياء ).
ودائما : صدق الله العظيم .!
شاهد قناة ( أهل القرآن / أحمد صبحى منصور )
https://www.youtube.com/@DrAhmedSubhyMansourAhlAlquran