الصفحة الرئيسية - فصلُ الحوار فيما يكتبه فؤاد النمري وكامل النجار. / نادر قريط - أرشيف التعليقات - تعقيب على السادة المعلقين - نادر قريط

تعقيب على السادة المعلقين - نادر قريط

- تعقيب على السادة المعلقين

العدد: 9853

نادر قريط

2009 / 2 / 12 - 09:14
التحكم: الحوار المتمدن

أشكر لكم مداخلاتكم واؤكد بأني لا أدعي العصمة فيما أكتب، لكن أشكك فقط بجدوى الكتابة السياسية في فضاء النت ، وأعتقد أن الأهم من ذلك أثر الميديا المرئية ، إضافة للكتب المدرسية التربوية فهي الوحيدة القادرة على خلق نقاش بين الأجيال وتمرد على موروث قديم غير منتج يقف عقبة أمام العقل الحر والإبداع.
لهذا فإن نقد الإسلام يجب أن يقوم على أساس نقد الفكر الديني وليس نقد الإسلام لتصفية حسابات وبث كراهيات دينية..وتمرير أجندات سياسية
وإجابة على تساؤلات السادة أبدأ من الآخر
فالأستاذ عبد المجيد إتهمني بالتثاقف، وهذا مديح من حيث لا يدري لآن التثاقف ترجمة عربية جديدة لمصطلح إنتركلتشرال (حوار داخل بنية ثقافات مختلفة) وهذا أمر يدعو للفخر
ثانيا : أكا تأكيده على مانهيام (مكان الصراع بين يعقوب والإله) فهو يدل على جهل وسوء قراءة .. لأنه يقصد (محنايم) التي وردت في بداية الإصحاح 32 سفر التكوين ولاعلاقة لها بالموضوع لأنها مكان لقاءه بملائكة الله عند مغادرته لحميّه لابان، لكن الصراع مع الإله حديث في يبوق (أحد روافد نهر الإردن) كما تقول النسخ العربية والألمانية ولا أظن أن الإنكليزية تختلف.

وإجابة للأستاذ محمد عبدالقادر: أقول إن النقد الديني يجب ألا يحط بشكل عنصري من ثقافة أمة ما، لأنه يم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فصلُ الحوار فيما يكتبه فؤاد النمري وكامل النجار. / نادر قريط