أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الأخطاء في القرآن 2 مطلع الشمس / محمد حياني - أرشيف التعليقات - رد - العقل زينة










رد - العقل زينة

- رد
العدد: 97754
العقل زينة 2010 / 2 / 24 - 09:47
التحكم: الحوار المتمدن

وبعد إذن الكاتب موجه إلي تعليق 18 لقد كتبت مداخلتي السابقة لمجرد شرح طريقة المؤمن عندما يتحاور ولكنك كتبت حواديت خارج الموضوع ولا تمت له بصلة ومن ناحية أخري كل ما ذكرته عن السلبيات بمصر هو نتيجة إنتشار الدين وطغيانه علي كل حياة المصرييين وتلك السلبيات تتزايد بتزايد وتواجد إنتشار الدين في حياتنا العامة ومعاملتنا وكلامنا وعندما كانت مصر علمانية لم تكن السلبيات بكل هذا الكم الذي تعاني منه مصر حاليا تحت البند الثاني في الدستور وإن كان الدين منه براءا فعليه أن يتقبل النقد ويصمد ليثبت لنا أتباعه العكس وأما إن كان الدين هو العيب فعلي الأتباع مراجعة قناعاتهم وهي في إستحالة أي دين مهما إن كان إصلاح حال دولة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأخطاء في القرآن 2 مطلع الشمس / محمد حياني




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - ذات ربيع / سلوى فرح
- عطّارُ الروح / محمد خالد الجبوري
- شَجَنُ الدِّيار / محمد خالد الجبوري
- [الأيدي] قصيدة الشاعر محمود البريكان / شاكرحمد
- أسماء* / إشبيليا الجبوري
- نحو نظرية عالمية للأدب: من مركزية النموذج الغربي إلى أفق إنس ... / محمد عبدالله الخولي


المزيد..... - مسئول فلسطيني: قانون إعدام الأسرى شرعنة للإبادة بحق شعبنا
- الكنيست الإسرائيلي يقرّ قانونا لإعدام الفلسطينيين المدانين ب ...
- نقص الوقود يسبب طوابير طويلة في عاصمة ميانمار
- البيت الأبيض: ترامب مهتم بأن يساهم العرب في تكاليف الحرب على ...
- إيران تعدم اثنين من تنظيم -مجاهدي خلق-.. وحقوقيون: سلاح لتره ...
- حتى لا ننسى


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الأخطاء في القرآن 2 مطلع الشمس / محمد حياني - أرشيف التعليقات - رد - العقل زينة