الصفحة الرئيسية - تجَسُّدُ الإله لو يُفهَمُ مَعناه / رياض الحبيّب - أرشيف التعليقات - توضيح للسيد الجرزاوي 1 - رياض الحبيّب

توضيح للسيد الجرزاوي 1 - رياض الحبيّب

- توضيح للسيد الجرزاوي 1

العدد: 93659

رياض الحبيّب

2010 / 2 / 12 - 17:49
التحكم: الحوار المتمدن

السيد الجرزاوي المحترم: أنت تتكلم عمّا تعرّضت له الطبيعة البشرية للسيد المسيح من أعمال الشر وما حمل السيد المسيح من خطايا البشر كالطعن واللعن والجلد والبصاق... إلخ! وقد غاب عن ذهنك حقيقتان؛ الأولى- إنّ الطبيعة الإلهية التي فيه لم تتأثر إطلاقاً ولم تُعِق عمل الفداء على الصليب وتالياً الخلاص حتّى تمّ ما هو مكتوب في الكتب. أمّا الثانية: يعلم الله مسبّقاً أنه جاء إلى الأرض من أجل الخطاة وهو القائل بلسان المسيح {لا يحتاج الأصحّاء إلى طبيب بل المرضى. لم آتِ لأدعو أبراراً بل خطاة إلى التوبة- مرقس 17:2} ومعلوم لديه أنّ جميع الناس {قد أخطأوا وأعوزهم مجد الله} فأيّ تقدير واحترام وطاعة يتوقع من الخطاة وينتظر؟
ولو أنك تفضلت بقراءة المكتوب في الكتاب قبل مجيء المسيح لعلمت أنّ نبوءات الأنبياء فيما حصل له ابتداء بمحلّ ولادته في بيت لحم إلى القيامة قد تحققت- دعني أضرب لك مثالاً عظيماً من أشِعياء- الفصل الثالث والخمسين- ترجمة فاندايك:
{اش-53-3: محتقر ومخذول من الناس رجل أوجاع ومختبر الحزن وكمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به. اش-53-5: وهو مجروح لأجل معاصينا مسحوق لأجل آثامنا. يتبع لطفاً

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تجَسُّدُ الإله لو يُفهَمُ مَعناه / رياض الحبيّب