الصفحة الرئيسية - نبيّك هو أنت.. لاتعش داخل جبّته! (الحلقة الأخيرة) / وفاء سلطان - أرشيف التعليقات - تتمتع بجهل مطبق - samy

تتمتع بجهل مطبق - samy

- تتمتع بجهل مطبق

العدد: 9272

samy

2009 / 2 / 8 - 10:52
التحكم: الحوار المتمدن

الكاتبة تتمتع بجهل مطبق باللغة والدليل هو الرد الأتى على شىء واحد مما أثارته:
س 109: جاء في سورة الأعراف 7: 160 (وَقَطَّعْنَاهُمْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً) . وكان يجب أن يذكر العدد ويأتي بمفرد المعدود فيقول اثني عشر سبطاً

الجواب : لأن تمييز (اثنتي عشرة) ليس هو (أسباطا) [لأن تمييز الأعداد من 11 إلى 99 مفرد منصوب] بل هو مفهوم من قوله تعالى (و قطعناهم)، والمعنى اثنتي عشرة قطعة أي فرقة، وهذا التركيب في الذروة العليا من البلاغة، حيث حذف التمييز لدلالة قوله (وقطعناهم) عليه ، وذكر وصفا ملازما لفرق بني إسرائيل وهم الأسباط بدلا من التمييز. وعند القرطبي أنه لما جاء بعد السبط (أمما) ذهب التأنيث إلى الأمم ، وكلمة (أسباطا) بدل من (اثنتي عشرة)، وكلمة (أمما) نعت للأسباط. وأسباط يعقوب من تناسلوا من أبنائه ، ولو جعل الأسباط تمييزه فقال: اثني عشر سبطا، لكان الكلام ناقصا لا يصح في كتاب بليغ؟ لأن السبط يصدق على الواحد، فيكون أسباط يعقوب اثني عشر رجلا فقط، ولهذا جمع الأسباط و قال بعدها (أمما) لأن الأمة هي الجماعة الكثيرة، وقد كانت كل فرقة من أسباط يعقوب جماعة كبيرة. [واثنتى هنا مفعول به ثانى ، والمفعول به الأول (هم)].

وأخيرا أيتها المتحزلقة لو أن فى القرأن شبهة خطأ لغوى وا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نبيّك هو أنت.. لاتعش داخل جبّته! (الحلقة الأخيرة) / وفاء سلطان