الصفحة الرئيسية - عن المصير الأخروي للانسان؟ / حمزة رستناوي - أرشيف التعليقات - أشكر الأستاذ شامل عبد العزيز على التعليق - حمزة رستناوي

أشكر الأستاذ شامل عبد العزيز على التعليق - حمزة رستناوي

- أشكر الأستاذ شامل عبد العزيز على التعليق

العدد: 9251

حمزة رستناوي

2009 / 2 / 8 - 07:53
التحكم: الحوار المتمدن

قد تعني الفطرة الجهل و أشياء أخرى , وإن تفسير الفطرة بالإسلام غير صحيح بداهة , فلن يتوصّل الطفل لتعاليم الدين الإسلامي بنفسه من دون معلم و بيئة تطبعه بذلك , بل إن الطفل لن يتعلم اللغة و القراءة و الكتابة بدون معلم و تربية من الأهل و المجتمع ؟ فكيف له أن يتعلم مبادئ أو تفاصيل دين من الأديان ؟
و الفطرة تعني دلالات متعددة تتراوح بين الجهل و عدم المعرفة إلى القابلية والاستعداد والتهيؤ للتشكُّل في طرائق متعددة , , و من ذلك قوله الله تعالى : ( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا ... ) وشيئا نكرة في سياق النفي فتفيد العموم , قال ابن جرير 7/625 : (يقول تعالى ذكره : والله تعالى أعلمكم ما لم تكونوا تعلمون من بعد ما أخرجكم من بطون أمهاتكم ، لا تعقلون شيئاً ولا تعلمون ، فرزقكم عقولاً تفقهون بها ، وتميزون بها الخير من الشر وبصركم بها ما لم تكونوا تبصرون ، وجعل لكم السمع الذي تسمعون به الأصوات ، فيفقه بعضكم عن بعض ما تتحاورون به بينكم ، والأبصار التي تبصرون بها الأشخاص ، فتتعارفوا بها ، وتميزون بها بعضاً من بعض )
و يرى البعض أن المقصود بالفطرة السنة القديمة و ما اتفقت عليه الشرائع ,فكأنها أمر جبلي فطروا عليه
كاهتمام الإنسان بنظافته و كراهيته القتل , و تفضيله الجمال ...الخ

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عن المصير الأخروي للانسان؟ / حمزة رستناوي