الصفحة الرئيسية - الفكر الإسلامي بين الانتقائية والتضليل والتحايل الساذج: محمد الغزالي نموذجا 1. / عبد القادر أنيس - أرشيف التعليقات - نبيل راغب - صلاح يوسف

نبيل راغب - صلاح يوسف

- نبيل راغب

العدد: 90579

صلاح يوسف

2010 / 2 / 5 - 08:14
التحكم: الحوار المتمدن

قصة السباك لا علاقة لها بمضمون الآية ولفظ ( سخريا ) فقد أوضح الكاتب أن الإسلام كان يقر ويشرع جميع القوانين والتشريعات التي تنفي عن الإسلام عدم إقراره بالرق واستعباد الناس بالسخرية المجانية وليس بتبادل المنافع كما يوضح مثالك. يا استاذ نبيل راغب. لماذا تجاهلت آيات ملك اليمين ؟؟؟ الأحاديث التي أوردها الكاتب عن العبد الآبق ؟ وأضيف عليها الحديث التالي من صحيح البخاري لتعرف من منا الجاهل ومن منا القاريء:
ثلاثة لهم أجران - قال الإله الثاني صلعم: ثلاثة لهم أجران، رجل آمن بنبيه وبمحمد صلى الله عليه وسلم، وعبد مملوك أعطى حق الله وحق مواليه، ورجل كانت عنده أمة يطؤها فعلمها وأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران.
بعد زوال مجتمع العبيد، هل يظل هذا الهراء صالحاً لكل زمان ولكل مكان ؟؟؟؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الفكر الإسلامي بين الانتقائية والتضليل والتحايل الساذج: محمد الغزالي نموذجا 1. / عبد القادر أنيس