الصفحة الرئيسية - وفاء 1-2 / أمين بن سعيد - أرشيف التعليقات - 1-2 - أمين بن سعيد

1-2 - أمين بن سعيد

- 1-2

العدد: 893971

أمين بن سعيد

2026 / 7 / 23 - 23:54
التحكم: الحوار المتمدن

قبل كل شيء، لا أتنازل عن حقي في الاستغراب، خصوصا بعد أن تكلمنا كثيرا عن (جدلية الراوي-الكاتب). لكن في نفس الوقت، لا لوم عليكِ، فالأمر يُحيّر حقيقةً، إذ كيف يصارع الكاتب راويه ليجد المكان لإيمان؟! [من حق عابر السبيل أن يستغرب من الشيزوفرنيا: لماذا تستغرب إذا كان الأمر محيرا؟! وفي كلامي عن عابر السبيل، نسختُ اللالوم عليكِ لأنكِ لستِ عابرة سبيل... لا أتعمّد التلاعب باللغة، لكن هكذا لغتي.]
أجيب الآن...
قلتِ أني لا أركز مع تعليقاتكِ، وقلتُ أن الخلط بين الاثنين سيفوّت عليكِ الكثير، أيضا أني عندما أمرّر لا يعني أن ذلك ما قصدتُه لكن قولكِ له ما يُسنده: لنسمي هذه -أصولا- ولنرى ماذا يترتب عنها...
كل الطرق تؤدي إلى روما، ثلاثتهن، وهناء... وجود الراوي مستمَد منهن، غياب إيمان حوّله إلى عدم في أوقات كثيرة، برغم وجود ملاك وبسمة. غياب هناء دمّر عالمه كليا ولم يعد إلى الحياة إلا مع عودتها في سناء: وجود الراوي يأخذه من غيره وليس من نفسه. والكاتب؟ الإجابة من عندكِ، منذ أكثر من سنة، عقدتِ مقارنةً، منها: (الكتابة إثبات لذات الكاتب عنده ، عندكَ (الكتابة تحقيق للذات عند الكثيرين، لا أرى ذلك، فذاتي ووجودي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
وفاء 1-2 / أمين بن سعيد