الصفحة الرئيسية - الثورة والدولة: تفكيك -العقلانية الأيديولوجية- في إيران من الميتافيزيقا إلى البيروقراطية- الجزء 1 / حميد كوره جي - أرشيف التعليقات - 1رد إلى حميد فكري - حميد كوره جي

1رد إلى حميد فكري - حميد كوره جي

- 1رد إلى حميد فكري

العدد: 893633

حميد كوره جي

2026 / 7 / 4 - 12:36
التحكم: الحوار المتمدن

تحية فكرية حارة وتقدير وافر للصديق الأستاذ حميد فكري على هذا التعليق الوازن والأسئلة الموضوعية التي تضعنا في قلب الجدل المعرفي الحقيقي. دعني أبدأ من نقطة الاتفاق الجوهرية والبديهية: نحن ندين بشكل قاطع وحاسم كل أشكال العدوان والحصار والإمبريالية الأمريكية الإسرائيلية ضد إيران كدولة ومجتمع وشعب. التضامن مع الشعب الإيراني في مواجهة هذا الحصار الطويل هو واجب أخلاقي وإنساني لا نقاش فيه، وهنا أوافقك تماماً في ضرورة عدم الخلط الفج بين -إيران كوطن وشعب مجيد- وبين -النظام السياسي المؤقت-. لكن، مكمن الخلاف والنقاش الحقيقي يكمن في سؤالك الجوهري حول -تمفصل التناقضات-. الماركسية علمتنا أن التناقض الخارجي (الوطني/الإمبريالي) والتناقض الداخلي (الاجتماعي/الطبقي) لا ينفي أحدهما الآخر، بل هما في حالة تشابك دائم. المعضلة التي أنتقدها في سلوك بعض فصائل اليسار ليست مبدأ التضامن مع بلد محاصر، بل هي -تراتبية الأولويات- التي تؤدي عملياً إلى التضحية بالتناقض الداخلي. التاريخ الفعلي — الذي سألتَ عنه — يخبرنا بمرارة أن الأنظمة الاستبدادية (والنظام الإيراني نموذج صارخ) تستغل التناقض الخارجي

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الثورة والدولة: تفكيك -العقلانية الأيديولوجية- في إيران من الميتافيزيقا إلى البيروقراطية- الجزء 1 / حميد كوره جي