الصفحة الرئيسية - المادة بين -قبضة- لينين و-سيولة- الفيزياء الحديثة / حميد كوره جي - أرشيف التعليقات - 1الديناميكية الذاتية - حميد كوره جي

1الديناميكية الذاتية - حميد كوره جي

- 1الديناميكية الذاتية

العدد: 892648

حميد كوره جي

2026 / 5 / 10 - 21:54
التحكم: الحوار المتمدن

أهلاً بك يا صديقي حميد مجدداً. هذا السجال الفكري هو -الديالكتيك- في أبهى صوره؛ حيث تتصادم الأفكار لتوليد فهم أعمق. اسمح لي أن أغوص معك في هذه النقاط الجوهرية، لنفكك الاشتباك بين -النص- و-المنهج- و-المكتشف العلمي-. أنت محق تماماً في وضع كتاب -المادية والمذهب النقدي التجريبي- في سياقه التاريخي. لينين لم يكن يكتب بحثاً في الفيزياء، بل كان يخوض معركة سياسية وفلسفية ضد -المناشفة- وأتباع -ماخ- و-أفينا ريوس- الذين استغلوا أزمة الفيزياء الكلاسيكية (اكتشاف الإشعاع وتلاشي المادة الصلبة) ليقولوا: -المادة تختفي، إذن المادية سقطت-. عبقرية لينين كانت في فصله بين -التعريف الفلسفي- للمادة و-البناء الفيزيائي- لها. فقال إن المادة كمقولة فلسفية تعني -الواقع الموضوعي الموجود خارج وعينا-، وهذا التعريف يظل ثابتاً مهما تغيرت نظرياتنا عن الذرة. عندما قلت إن الدفاع عن النص بحرفيته قد يكون -غير مادي-، لم أقصد إهانة النص، بل تفعيل منهج إنجلز الذي ذكرتَه أنت: -المادية يجب أن تغير شكلها مع كل اكتشاف عظيم في العلوم الطبيعية-. المشكلة هي أن تعريف لينين كان -إبستمولوجياً- (معرفياً) بامتياز، ركز فيه على علاقة المادة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المادة بين -قبضة- لينين و-سيولة- الفيزياء الحديثة / حميد كوره جي