الصفحة الرئيسية - المادة بين -قبضة- لينين و-سيولة- الفيزياء الحديثة / حميد كوره جي - أرشيف التعليقات - بعض التوضيح - ادم عربي

بعض التوضيح - ادم عربي

- بعض التوضيح

العدد: 892640

ادم عربي

2026 / 5 / 10 - 09:06
التحكم: الحوار المتمدن

لا خلاف جوهري صديقي حميد واود ان اوضح بعض الامور أو التعليق على مقالكم
عندما نُعرّف شيئا ما، فإنّنا نُرجعه عادة إلى ما هو أعم وأشمل منه. فنقول مثلا: الهيدروجين غاز، لكن ليس كل غاز هيدروجين؛ أي إن مفهوم الغاز أوسع من مفهوم الهيدروجين، ولذلك يمكن استخدامه في تعريفه.
لكن إذا واصلنا هذا التسلسل في التعريفات، فإنّنا نصل في النهاية إلى مفهوم المادة بوصفه المفهوم الأعم الذي تندرج تحته سائر الموجودات الفيزيائية. وهنا تظهر المشكلة الفلسفية: كيف يمكن تعريف المادة نفسها، ما دام التعريف يفترض دائما وجود مفهومٍ أوسع نُرجع الشيء إليه، بينما لا يوجد ما هو أوسع من المادة ضمن هذا التصور؟
إنّ المادة، في معناها الفلسفي، بل وحتى في معناها الكوزمولوجي الذي لم يكتمل تبلوره بعد، ليست مقتصرة على الأجسام والجسيمات بمختلف أنواعها بزترون ، الكترون فيتون ، كوارتزات ....الخ ، بل تشمل أيضا الفراغ ذاته بوصفه جزءا لا ينفصل عنها. لذلك لا يجوز اختزال المادة في ما يُقاس بالكتلة وحدها، كالغرام وأشباهه من المقاييس؛ إذ إنّ بعض أشكالها، كالفراغ، لا تُدرك كميا بمعايير الكتلة، بل بمعايير الامتداد والمكان.
مودتي وتقديري

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المادة بين -قبضة- لينين و-سيولة- الفيزياء الحديثة / حميد كوره جي