الصفحة الرئيسية - المادة بين -قبضة- لينين و-سيولة- الفيزياء الحديثة / حميد كوره جي - أرشيف التعليقات - رد إلى حميد فكري - حميد كوره جي

رد إلى حميد فكري - حميد كوره جي

- رد إلى حميد فكري

العدد: 892628

حميد كوره جي

2026 / 5 / 9 - 23:58
التحكم: الحوار المتمدن

رفيق حميد، تحية طيبة
هذه الاعتراضات تضع الإصبع على جرح -المصطلحات-. أنت هنا تدافع عن الأرثوذكسية المادية (لينين) وتربطها بـ الفيزياء الكلاسيكية (آينشتاين)، بينما أنا أحاول دفع المفهوم نحو آفاق أكثر حداثة. أنت تحاول حصري في -ثنائية- قديمة، بينما أنا أحاول -تثوير- المفهوم المادي ليتوافق مع ما نراه في المجهر الإلكتروني ومصادمات الجسيمات.
حين وضع لينين تعريفه في كتابه -المادية والمذهب التجريبي النقدي- عام 1908، كان يواجه أزمة انهيار الفيزياء الكلاسيكية. هو دافع عن -مبدأ- وجود العالم الخارجي، لكنه لم يقل إن العلم سيتوقف عند حدود معرفة عام 1900. وإن الدفاع عن نص لينين بحرفيته ضد معطيات العلم الحديث هو تصرف -غير مادي-؛ لأن المادية الحقيقية هي التي تتبع الواقع أينما ذهب، لا التي تحاول حبس الواقع في كتب قديمة. التعريف اللينيني كان كافياً لحماية المادية من المثالية في عصره، لكنه اليوم يحتاج إلى تطعيم بفيزياء القرن الحادي والعشرين. المادة التي لا تتحول ولا تفعل هي مادة ميتة، بينما العلم يخبرنا أن الكون في حالة فاعلية دائمة.
شكرا وألقاك على خير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المادة بين -قبضة- لينين و-سيولة- الفيزياء الحديثة / حميد كوره جي