الصفحة الرئيسية - الاختلاف التاريخي بين شيعة العراق وشيعة إيران (2) / جعفر المظفر - أرشيف التعليقات - دكتور لبيب المحترم - جعفر المظفر

دكتور لبيب المحترم - جعفر المظفر

- دكتور لبيب المحترم

العدد: 891719

جعفر المظفر

2026 / 4 / 14 - 15:23
التحكم: الحوار المتمدن

د. لبيب المحترم
تحية طيبة

أشكركم على قراءتكم المتعمقة وتعليقكم الذي يضيء جانبًا مهمًا من الفوارق البنيوية بين التجربتين العراقية والإيرانية في ما يتعلق بالتشيع، سواء من حيث الجذور التاريخية أو من حيث توظيفه في المجال العام.

ما تفضلتم به حول تمايز «التشيع العراقي» كمدرسة فقهية وعقائدية دينية، مقابل «التشيع الإيراني» بوصفه مشروعًا سياسيًا للدولة، يمثل بالفعل محورًا جوهريًا لفهم اختلاف المسارات. فالتجربة العراقية، كما أشرتم، حافظت في معظم مراحلها على مسافة واضحة بين المرجعية الدينية ومؤسسات الحكم، بينما اتجهت التجربة الإيرانية إلى بناء نموذج سياسي قائم على دمج العقيدة في بنية الدولة.

كما أن المقارنة التي طرحتموها بين توظيف بعض الحركات السنية والشيعية للعقيدة كأيديولوجيا سياسية تُظهر أن الإشكال لا يقتصر على مذهب بعينه، بل يتعلق بنمط من التفكير يسعى إلى تحويل الدين إلى مشروع سلطوي
يبقى أن التفريق بين الدين كمنظومة روحية وأخلاقية، وبين تحويله إلى أداة للحكم أو التوسع، ضرورة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الاختلاف التاريخي بين شيعة العراق وشيعة إيران (2) / جعفر المظفر