الصفحة الرئيسية - حين يصبح الإلحاد معيارًا للتحضر: أزمة الفهم العلماني في الثقافة العربية / هويدا صالح - أرشيف التعليقات - الاستاذة هويدا صالح المحترمة - عبد الرضا حمد جاسم

الاستاذة هويدا صالح المحترمة - عبد الرضا حمد جاسم

- الاستاذة هويدا صالح المحترمة

العدد: 890653

عبد الرضا حمد جاسم

2026 / 3 / 8 - 19:43
التحكم: الحوار المتمدن

تحية طيبة
فكرت في ان اترك تعليق على ما ورد فيما تفضلت به الذي ليس فيه جديد لكني فضلت ان اكتب التعليق نحو المدعو لبيب سلطان صاحب التعليق الاول...
و اسأله ردك كان عن العِلمانية ام العَلمانية ام العَّ لمانية... و اقول له ان هناك فديو لك حول الموضوع منذ سنين اأمرك ان تعرضه على العامة من قراء هذه المقالة و هذا كما اتصور واجب عليك بعد اقتراحي او طلبي او امري هذا تى يعرف القارئ شيء عنك بهذا الخصوص.
من قال ان هناك خلاف بين الازهر و غير ازهر و الوردي حول العلمانية فكل المولولين بالدين او غيره هم لا يعرفون عن الفرق بين (عِ) او (عَل) او (عَلَ) و كلهم و عاض سلاطين و كلهم فاشلين لانهم لا يعرفون الفرق و اولهم المدعو لبيب سلطان... الذي عاش مسترزقاً على الفرق بين الكسرة و الفتحة على ال(ع) و جاء العراق وهو تائه بينهما و ثالثهما و عاشر بريمر ثم شعر او اتُبلغ ان ليس له مكان في الوضع العلماني الجديد في العراق فعاد سالماً و لما عاد مرة اخرى تنكر ان للعراقيين وطن فاطلق شعاره العلماني نريد وطن متهماً كل العراقيين بأنهم مستوطنين اذلاء كما مستوطني البقاع الاخرى الذي يخاف ان يذكرهم او يشير اليهم...تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حين يصبح الإلحاد معيارًا للتحضر: أزمة الفهم العلماني في الثقافة العربية / هويدا صالح