الصفحة الرئيسية - اليس شر ديارنا اكبر بما لا يقاس من شر ابستين؟ / طلال الربيعي - أرشيف التعليقات - ماركس ونيتشه - طلال الربيعي

ماركس ونيتشه - طلال الربيعي

- ماركس ونيتشه

العدد: 890158

طلال الربيعي

2026 / 2 / 16 - 10:08
التحكم: الحوار المتمدن

الاستاذ العزبز حميد فكري المحترم
كل الشكر على التعليق.
وصف كارل ماركس الدين بأنه -أفيون الشعوب- في كتابه -مساهمة في نقد فلسفة هيغل للحق: مقدمة- الصادر عامي 1843/1844. جادل ماركس بأن الدين يعمل كمسكن للألم، يُريح المضطهدين بينما يُعمي أبصارهم عن الظلم الاجتماعي والاقتصادي (الاستغلال) الذي يُسبب معاناتهم.
تشمل الجوانب الرئيسية لهذه الفلسفة ما يلي:
وظيفة مُهدئة: يُنظر إلى الدين على أنه عزاء وهمي مُريح في -عالم قاسٍ-، يُخفف من ألم الاستغلال.
تعبير عن البؤس: هو تعبير عن المعاناة الحقيقية واحتجاج عليها في آنٍ واحد، يُقدم -أوهامًا- بدلًا من التغيير المادي.
الهدف: لم يُرد ماركس القضاء على الدين فحسب، بل أراد إزالة الظروف القمعية التي تجعله ضروريًا، مما يُتيح -سعادة حقيقية للشعب-.
السياق: غالباً ما يتم الاستشهاد بالعبارة على أنها -أفيون الجماهير-، ولكن في اللغة الألمانية
(Volk)،
تشير إلى -الشعب-، مما يوحي بظاهرة جماعية أو مجتمعية أو طبقية.
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اليس شر ديارنا اكبر بما لا يقاس من شر ابستين؟ / طلال الربيعي