الصفحة الرئيسية - اليس شر ديارنا اكبر بما لا يقاس من شر ابستين؟ / طلال الربيعي - أرشيف التعليقات - موضوع الأخلاق والدين عند نيتشه وماركس كيف نفهمه ؟ - حميد فكري

موضوع الأخلاق والدين عند نيتشه وماركس كيف نفهمه ؟ - حميد فكري

- موضوع الأخلاق والدين عند نيتشه وماركس كيف نفهمه ؟

العدد: 890134

حميد فكري

2026 / 2 / 15 - 13:28
التحكم: الحوار المتمدن

تحية د۔-;- طلال الربيعي
موضوع الأخلاق والدين عند كل من نيتشه وماركس ، موضوع عرف قراءات متعددة ، ربما تصل حد التناقض ۔-;- فهناك قراءة ، وآخرى مضادة لها ۔-;-
لنبدأ بنيتشه ۔-;- ولنسأل ، كيف كانت فلسفة نيتشه في الأخلاق ؟ بمعنى آخر ، كيف نظر نيتشه الى الأخلاق ، وبالتالي ، أي موقف كان له منها ؟
بشكل عام ، نيتشه ، قسم الأخلاق الى نوعين : أخلاق السادة = أخلاق القوة ، وأخلاق العبيد = أخلاق الضعف ۔-;- السؤال ، الى أي من النوعين وجه نيتشه معول نقده ؟ والجواب طبعا ، النوع الثاني ، أخلاق العبيد ۔-;- من هنا نستنتج أن نيتشه ، لم يكن أبدا ضد الأخلاق بشكل عام ، بل ضد نوع محدد منها ، وهو أخلاق العبيد التي وصفها بأخلاق الضعفاء ۔-;-
الآن ، ماذا عن فلسفة ماركس في الدين ؟ كيف كانت نظرته للدين ، وبالتالي موقفه منه ؟
هنا لا بد من التنبيه الى الملاحظة التالية ؛ ماركس ، بعكس نيتشه ، لم يكن موضوعه الرئيسي المركزي البحث في الأخلاق والدين ۔-;- بل الإقتصاد والإجتماع ، كانا موضوعه ۔-;- أما الدين ، فجاء كعارض ، ضمن ذلك البحث ۔-;-هذا يعني أننا ، كي نفهم
لماذا ، أقول هذا ؟ لأن دراسة موقف ماركس من الدين والأخلاق عموما ، ينبغي أن يكون في إ

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اليس شر ديارنا اكبر بما لا يقاس من شر ابستين؟ / طلال الربيعي