الصفحة الرئيسية - إيران 2026: الانفجار الكبير.. صراع -الديناصورات- وسراب الرموز وسقوط -الخدعة- / حميد كوره جي - أرشيف التعليقات - 1بين التوق للحداثة وأوهام النموذج المستورد - حميد كوره جي

1بين التوق للحداثة وأوهام النموذج المستورد - حميد كوره جي

- 1بين التوق للحداثة وأوهام النموذج المستورد

العدد: 889601

حميد كوره جي

2026 / 1 / 29 - 22:00
التحكم: الحوار المتمدن

بدايةً، أشكر الدكتور صادق الكحلاوي على مداخلته الصريحة والجارحة في آن واحد. إن ما تطرحه ليس مجرد تعليق، بل هو تمثيل لتيار فكري يرى في -القطيعة الكاملة مع الماضي- المخرج الوحيد.ترى أن بزوغ إسرائيل عام 1948 كان يجب أن يكون -منارة- تُحتذى. إن وهمك هنا يكمن في إغفال السياق الوطني. الشعوب لا تختار نماذجها بناءً على -الرفاه- المادي فقط، بل بناءً على التوافق مع الهوية والتاريخ. النموذج الذي تشير إليه ارتبط في الوجدان الشعبي (ليس الإيراني فحسب، بل الإقليمي) بصدام وجودي وصراعات مريرة، مما يجعله -بديلاً مستحيلاً- من الناحية السوسيولوجية، حتى وإن حقق نجاحات تقنية أو اقتصادية. أنتغفل أن صراع البدائل في إيران اليوم ليس بين -إلحاد مطلق- و-دين متشدد-، بل هو صراع من أجل -مدنية الدولة-. الشعب الإيراني، عبر حركاته الاحتجاجية، لا ينادي بتبني -المثال الإسرائيلي-، بل ينادي بـ -المواطنة الإيرانية- التي سحقها النظام الثيوقراطي. اختزال التخلف في -الدين- هو هروب من تحليل الفشل السياسي والاقتصادي وبنية الاستبداد التي قد تتخذ أشكالاً دينية أو علمانية (كما رأينا في تجارب دكتاتوريات علمانية سابقة).

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إيران 2026: الانفجار الكبير.. صراع -الديناصورات- وسراب الرموز وسقوط -الخدعة- / حميد كوره جي